半世纪情缘的怀念——纪念仙逝一周年诗配照片篇（副本）

火韦

前 言

1月3日，是老太仙逝一周年的忌日。我与老太携手并肩 ，同舟共济，相濡以沫半世纪，有多少美好在胸怀激荡，有多少往事回味无穷。诗为心声。近两个多月里，我回顾这些美好与往事，常常心潮澎湃、浮想联翩，不由吟诵出了16首诗篇。在忌日临近之际，特将诗制作成美篇以纪念与老太半世纪的情缘，寄托家人哀思!

这些诗取材于老太一生在奉献、人缘、爱好、经历等各方面令人难忘的一个个事件，赞颂她爱生如子的园丁精神、勤奋乐观的生活态度、助人行善的侠义热肠，以及与疾病斗争的坚强毅力。这些人生品格精华是老太留给我们的宝贵精神财富 ，值得我们认真吸取、激励前行！而最后两首诗则是表达家人对老太身后的追思与怀念!

16首诗中，14首为格律诗。格律，一般有四大要素：押韵、平仄、对仗、字数。作诗中，我努力遵循各要素要求去构思。但由于水平有限，加上有的诗中涉及的地名无法改字，因而在平仄上难免出现失粘瑕疵。

每首诗后加上了注释。是因为诗中运用了文言文，也引入了典故，加上诗句高度精练，往往一句诗包含多层涵义，或者浓缩了多个事件。注释中对这些加以了解释或者较详尽的说明，意在能起到辅助阅者读懂诗意的作用。

每首诗附上了3张以上与诗意契合的照片，这些照片与诗句相呼应、相诠释，期盼图文并茂，提升诗的涵义与韵味的传递。

在此美篇中，我对爱妻仍然沿用生前的称呼——老太。

第 一 首

注 释：

1.适虔郎：适，文言文中女儿出嫁曰适；虔，赣州在隋朝至宋朝名虔州。

2.梓里，即故乡。

3.三江:赣州市区有赣江、章江和贡江环抱，因而也称为三江合流处，或简称三江。

4.杏坛：相传为孔子聚徒授业讲学之处。今喻教育界。

5.樑彦：樑，支撑屋顶的横木。彦，指有才德的杰出人物。樑彦象征有才学、有操守的栋梁人才。

6.四十载：指老太在赣州任教与定居40年。

第 二 首

注 释:

1.周末假日请双亲：老太十分有孝心，每逢家中烹制了好菜，都会请两老来一起吃饭。周末假日，或者孩子生日更是会请两老来用餐。

2.节中：诗中记载的是1992年春节，黄家老小共计约36人齐聚我家欢宴过年，老太忙里忙外烹制了三桌佳肴接待客人，家中摆了两桌，办公室摆了一桌。

3.女红烹饪悉娴巧:老太是理家巧手，除了精于烹饪外，还编织小孩毛衣毛裤，用缝纫机缝补家人衣服。

第 三 首

注 释：

1.垂纶，垂钓的另一说法。

2.范蠡，春秋时期政治家，辅佐越王勾践灭吴国、成霸主后，舍弃功名利禄，携西施归隐山林，常在太湖泛舟钓鱼，写出我国最早的《养鱼经》，成为历史上著名钓鱼人。

第 四 首

注 释：

1.陋室：当年指1994年。那时我们家居住的是没有卫生间的、不足30平方米的前后间房。就在这样简陋的房中辟出前间给义女居住，而夫妻俩及两儿子挤住在后面一间房中。

2.鹭岛：厦门的别名。来由多种，有说早期地形轮廓像白鹭，有说因为岛上白鹭多。有说老百姓用见到过的或者想象中的动物命名。

3.奋圆升学梦：义女当年被南昌大学经济系录取，为其独立自强生活打下学历基础。

4.筹谋安业鹭岛滩：义女大学毕业后，我夫妇努力为她就业筹谋。老太还陪同她去厦门报到，安排好生活后方回来。

5.善举侠肠传四方：老太侠义善举得到广泛传扬。当年赣州人民广播电台、赣州晚报也曾有记者上门采访，并撰文刊登报道（播报），产生了极佳的社会反响。

第 五 首

注 释：

1.反哺：原意为雏鸟长大后，衔食喂母鸟。比喻子女长大与自立后回报养育之恩。

2.敬侍俩老如双亲：义女与老太相处一直亲如母女。她从厦门回赣州，不住旅馆，不住亲戚家，多是来我家住宿，夜晚就与老太共宿一床，往往聊家常至深夜。我夫妇去厦门，她不让住旅馆，而是住她家。对外人介绍我夫妇时，总是说：“这是我爸妈。”

3.探病问医竭勉力：义女为老太治病作了各种努力。2017年夏邀请老太去厦门，陪同老太到当地多家名医院，请名医为老太诊病。平昔也经常邮寄药品、保健品来。

4.卅年风雨衷无渝：老太收义女至离世，恰好30个年头。在这卅年里，义女与我夫妇联系未断，称呼未变，孝心如初。人皆夸她是个初衷不改、知恩图报的好女子。

5.媲沐英：媲，匹配、比得上的意思。沐英，元末明初人。幼年父母双亡，流落街头，被朱元璋收养为儿子，跟随朱元璋在征战中长大，成为杰出的将领和边疆大吏。他一生对朱元璋感恩与忠诚，成为历史上著名的感恩报恩的典范。

第 六 首

注 释：

1.仨孙出生身边带：指三个孙子出生后都在上饶由亲家两老抚养，至四岁后方送去英伦父母身边生活。

2.抚育费繁舍得花：指三个孙子在上饶两亲家身边带期间，除了生活费外，还有保姆费、幼儿园费、培训班费等，两亲家都舍得支出。

3.置房款巨：指亲家慷慨资助首付，儿子媳妇在房价昂贵的伦敦买了房。

4.支招斗顽疾：指老太患上尿毒症，需坚持血透。治疗中得到远在上饶的当医生亲家夫妇的多方指点与帮助。

5.探望甘逆行：指2021年10月老太病危住院。当时正值疫情期间，两亲家冒着风险，不远千里来病房探望，令我们感动不已。

6.椿萱德艺：椿萱，即父母，这里指亲家夫妇；德，指品德；艺，指医术。

7.杏林，相传三国时期， 吴国董奉隐居庐山 ，为人治病不取钱，但使重病愈者植杏五株，轻者一株，积年蔚然成林。后以“杏林”代指良医或医界。

8.令媛：对方女儿的尊称，这里指亲家的女儿，我家的儿媳。

9.反躬：反过来审视自己、检束自己。

第 七 首

注 释：

1.在与老太的学生接触中，谈得最多的就是老太慈母热肠、爱生如子，帮助不少学生坚持完成了学业，从而改变了命运。这首诗即是根据学生讲述的事例与感受，写成自由诗，以作纪实与怀念。

第 八 首

注 释：

1.联谊会，2017年4月在无锡举办华东师大历史系62级同学联谊会。我陪伴老太去南京求医，返程经无锡时，应邀停留几天参加。

2.争换推：游览的几天里，学兄学姐们热情轮流争着推送老太坐的轮椅，爱心感人。

3.众扶抬：游览路上每遇台阶，辄有学姐搀扶老太下轮椅慢慢登阶走过，而其他人则合力抬轮椅过台阶。

4.独感愧：老太比学兄姐们年龄小，本该照顾兄姐们。可在游览中却领承兄姐们的多方照顾，心中既万分感激，又内疚惭愧。

5.鼋渚：即鼋头渚，国家级自然风景区，郭沫若诗吟：“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”；赵朴初称赞：“鼋头渚景色胜天堂”。

6.荡口：即荡口镇，是中国历史名镇之一。千百年来，涌现了一批文化、艺术、科技、实业等领域的文化精英，如唐寅、华衡芳、王莘、钱穆、华君武等。

7.爱心接力：指在游览中，与会同学轮流帮推轮椅。当时观者言，爱心接力推轮椅成了太湖游览中一道靓丽风景线。

第 九 首

注 释：

1.2019年12月15日道字辈五人以及老太几位学生一起结伴游脐橙之乡。这首诗即姑嫂同乐、师生同游的真实写照。

2、山果香：指脐橙成熟，可以收摘了。

3、桃江畔：脐橙之乡信丰县安西镇位于贡水支流桃江中段。

4.腊梅盛开:当时正值12月，梅花开放象征着坚韧、高尚，给寒冬带来暖意，也是友谊之花。这句比喻游览活动给兄妹情、师生情增添了新意与韵味。

第 十 首

注 释：

1.去小江寻根是2019年10月13日。参加者有道字辈与仁字辈族人共计14人。

2.寻根：按黄氏老辈人口口相传，我灵山庙黄氏祖籍在信丰小江乡，于明朝后期迁徙至赣江源头卜居。2008年灵山庙黄氏撰修宗谱时，编辑人员几番去小江乡考证，认定该乡圳下村黄屋屋场为我灵山庙黄氏始迁祖居地。这次寻根活动就是前往黄屋瞻仰祖居地，以牢记我黄姓的根在哪里。

3.积善堂：是黄屋的黄姓宗祠，建成已经有400多年历史

4.祖婆庙：当地又称杨玖庙。据传，黄屋原称杨屋，居住的是杨姓村民。明朝时，远嫁黄姓的女村民杨玖在丧夫后，带着三个儿子回到杨屋生活。三个儿子能干精明，家业与子孙兴旺，繁衍很快。几代后，杨屋村民大多皆为黄姓后人。于是改村名为黄屋，并在村里为祖婆杨玖立庙。该庙一直保留至今，香火不断。

5.有获欢欣翩起舞：那天老太参加寻根活动，身体状态良好、心情愉悦。在参观的最后一处——希望小学空坪上，与萍妹翩翩起舞，欢庆寻根活动收获圆满，留下了珍贵的生前起舞视频。

第 十 一 首

　　注 释:

1.通天岩：开窟造像从晚唐（846~907年）持续到北宋。被誉为江南第一石窟。

2.“储潭晓镜”是清代著名的赣州八景之一。来由为从赣州八境台远眺储潭，江水清澈如镜，山水秀美如画，

3.杨梅渡公园的翠浪塔塔名源于北宋大文豪苏东坡吟咏赣州的诗句“山为翠浪涌，水作玉虹流。”

第 十 二 首

注 释：

1.筑城：贵阳的别名。古代贵阳盛产竹子，许多地方以竹命名，如旧时有贵竹乡、贵筑县等。因“竹”与“筑”谐音，因而称为筑。另有一说：筑是一种用竹子做成的古代五弦乐器，贵阳盛产竹，多取贵阳的竹子制筑，因而名筑城，简称为筑。

2.送谱千里：灵山庙黄氏宗谱于2008年修成。远在贵阳定居的有濬姑母一家参加了上谱。2009年夏，我夫妇专程将编撰好的宗谱送去。

3.大瀑布，指我们游览的黄果树大瀑布。瀑布高度为77.8米，宽101米，其中主瀑顶宽83.3米，气势雄伟壮观，是全国第一瀑布，世界著名大瀑布之一。

4.藤根情深：说的是藤枝蔓远但根永在，形容不忘根本。这里比喻姑母远离家乡年代久远，但牢记黄氏同根同族，情谊不渝。

5.玉壶：玉制的壶形容器。这里比喻品德高尚淳朴。

第 十 三 首

注 释：

1.辣椒这棵一百多：2011年阳台盆栽辣椒生长旺盛，株高在1.5米左右，每棵结出的辣椒挂满100多个，最多的一棵挂上近200个。我们赠送一盆给有字辈五姑，她摆放在家门口，路人见了无不惊讶、称奇。

2.番茄那年几箱子：2013年，西红柿丰收，又大又红，收获后装满了几个纸箱，我们去上饶看望孙子，携带了两满箱。

3.怡性悟真谛：阳台盆栽，绿色满窗、生机盎然，有助于调节心境，感受到美好与希望，领悟人生的真谛。

第 十 四 首

注 释：

1.老太自2017年9月开始接受血液透析治疗。诗中记述的是她在几年的血透中，顽强与病魔斗争、积极配合治疗、以及与护士、肾友相处的一些日常事。

2.路上头摔破，缠纱露微笑：2017年9月28日老太从人民医院南院接受治疗后，独自骑电动车返家，路上突然昏厥，摔倒在地，头破血流。幸赖路边好心人拨打120电话，紧急送至医院北院抢救，挽回了性命。那以后她头上缠的纱布保留了半月之久。亲友去探望，她还反过来乐观地安慰亲友。自那以后，家人就再也不让她骑电动车出行了。

3.岐黄：即医学。我国最早的医学典籍《黄帝内经》传说为黄帝和岐伯所作，因而古时把医学称为岐黄之术。

4.问卷答第一：医院血透室为提高患者的治疗知识，经常举行血透知识的问卷测试。老太在测试中总是回答最快、正确率最高，得到护士与肾友的好评。

5.谁家孩学业，透间频指教：血透每次需4小时。期间护士、肾友们知道老太是教师，经常会就自己孩子上学碰到的问题向老太请教。老太总是热情地加以回答，并提出中肯的建议。

第 十 五 首

注 释：

1.炊臼之戚：釜，古代做饭的器具，即现代锅的前身。"炊于臼中”，即无釜，只好在臼中为炊。无釜，谐音无妇，后以"炊臼"喻丧妻。典故出自唐段成式《酉阳杂俎．梦》:"贾客张瞻将归，梦炊于臼中。问王生，生言:'君归不见妻矣。臼中炊，固无釜也。'贾客至家，妻果卒已数月。

2.杖朝岁：指80岁。

3.儿孙异域奔丧回：老太离世于年初，当时恰值疫情高峰，远在英伦的儿孙们无法回来，因而决定安葬日定在8月暑期。8月初儿孙们及义女一家从千里万里外奔丧回来，为老太举行隆重的安葬仪式。

4.喧乐道场虔超度：老太家乡的葬俗十分重视葬前举行隆重的道场超度仪式。从尊重老太家乡习俗着想，安葬的前一天于黄龙陵园举办了一整天乐鼓齐鸣、喧闹热烈的道场，以超度老太的亡灵登极乐世界。

5.坤穴：双人墓中有二穴，乾穴葬夫，坤穴葬妻。

6.玉翡：指骨灰。在儿女眼中，母亲品格高尚，逝后骨灰洁清晶莹，如玉中之王——翡翠，因而以玉翡喻之。

7.两界永隔痛彻髓：谓亲人离世，从此天人永隔在阴阳两个世界，成为痛彻骨髓的人间悲惨事。

第 十 六 首

注 释：

1.泣杜鹃：杜鹃，又称布谷，也叫子规。它发出的声音极其哀切，诗词中多用来渲染哀怨悲凄的氛围和心境。典故：传说周朝末年蜀地君主杜宇，禅位退隐后，不幸国亡身死，魂化为鸟，啼叫声凄悲，动人心腑，名为杜鹃泣血。

  2.托愿纸品：按习俗，新亡人第一年中元节，家人除了祭烧纸钱冥币封包外，还需祭烧纸屋、纸人（侍候人员）及各类纸制生活用品，如彩电、冰箱、手机、衣服、鞋子、脸盆等等，以满足逝者在冥府的日常生活所需，祝愿逝者安居。

3.送福青烟：按祭祀习俗，焚香烧纸钱纸品，可给逝者送去福气与用品、钱财。

4.俗称妻魂今回家：按传统祭祀说法，中元节这天，地府会开门让新亡鬼魂回家与亲人团聚。

5.酣梦鹣鸟疗痛腰：鹣（jiān）鸟即比翼鸟，常以之比喻夫妻合美。我每年会腰痛十来天。以往腰痛发作，妻会为我按摩。这天夜梦迷糊中，又觉妻在为我按摩治疗，享受着往昔夫妻合美时的温馨抚爱。

6.诡奇显灵：以往我犯腰痛，每次不少于十来天方止。这次夜梦妻回家为我按摩后，第二天起床就神奇止了痛，前后腰痛仅五天。我深信这是妻魂回家来佑护家人的显灵，心中无比感激和欣慰，妻没有离开，她永远与我们在一起。

祈愿老太在天国吉祥、安康、快乐!

祈愿老太护佑儿孙平安、健康、有成!

老太永远活在我们心中!

我们永远怀念您!