自性是什么

益顺

　　自性是什么？自性就是佛性、是真心，佛性也是自性，是每一个人都拥有的，每个人的内在都拥自性（佛性）。它不因为某人一时的愚痴而不存在，也不因为某人心存恶念而消失；不因为某人的罪行而减少，也不因为某人的聪慧或者德行而增多；不因为某人干了坏事就蒙受污垢，也不因为某人是高僧大德就变得更加清净。所以自性是不生不灭、不增不减、不净不垢的，是人人生而平等的。这就是自性的特征。

自性还具有如下功能，它是本自具足、本自圆满、本自清净且能生万法。就是你不需向外求，你本身就有；只要你不离自性，你就能够永保身心安康。人会作恶、生病，是因为人远离了自性，认妄作真。自性能生万法，万法不离自性；相由心生，生灭亦不离自性。所以说，不管人们处在深山密林里，还是身在闹区市井中，自性永远都没有离开过人们的身体。只要你觉悟了，言下便见。即使是身陷险恶环境，也能够得见。

那么，怎么样才能见性。首先须要学会正确的观察，就是能观生灭。一切有生有灭、有增有减、有净有垢的，都不是自性。什么是有生灭的呢？情绪是有生灭的，喜怒哀乐是有生灭的，贪瞋嫉妒是有生灭的，是非对错善恶是有生灭的，这些都随众生而来是有生灭的，这些都不是自性。做到不生不灭便能见性，也就是说，识得众生便是佛。不生不灭还有另一层意思，就是不留恋、执着已生起的念头，也不必去压抑将要生起的情绪，让它们像水一样流动，瞬间就能抵达彼岸。

有人问，自性是人的本性么？所谓“江山易改，本性难移”，这里的本性是指每个人所拥有的独特的气质，气质是相对稳定的，除非遭遇重大变故，否则终生变化不大。但终究还是能变化。年轻的女人温柔良淑，中年后会变得比较刚强。能变化就有生灭，有生灭就不是自性。

据《坛经》记载，慧能听闻别人诵念《金刚经》就能明心见性。据他初见五祖时的自述：“弟子自心常生智慧，不离自性”。后来他开坛传法时告大众曰：本性是佛，离性无别佛（般若品，第二卷）。即是说，佛法原是他本性里早就拥有的智慧。正如他告知弘忍大师的，他的自性里就常生出智慧，只是他不知道这是佛法，所以要请教大师指点。经过大师的点拔之后，他终于恍然大悟：原来佛法就是与我本性里的东西是一致的！所以他才会发出感叹：何其自性本自清净！何其自性本不生灭！何其自性本自具足！何其自性本无动摇！何其自性能生万法！

所以六祖慧能常教人：想要明心见性，就须学习《金刚经》。而《坛经》里记载的就是他听闻《金刚经》后而得道成佛的故事。也可以说，《金刚经》教人明心见性，而《坛经》就是如何明心见性的操作手册。