<p class="ql-block">爻辞</p><p class="ql-block">【经文+传文】</p><p class="ql-block"> 六五 知临①，大君之宜：吉。</p><p class="ql-block"> 《象》曰：六五“大君之宜”，行中之谓也“</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【<b>注解</b>】</p><p class="ql-block">①知：通“智”，明智。</p><p class="ql-block">②中：本爻六五是阴爻居上卦中位，是中道的象征。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【<b>译文</b>】</p><p class="ql-block"> 六五 用明智的政策治理百姓，这是君主的适宜的做法：吉祥。</p><p class="ql-block"> 《象传》说：“大君之宜”，是说君主能行中道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【<b>爻意分析】</b></p><p class="ql-block"> 六五爻是临卦中的阴爻，处于尊位，如同一国之君，位于外卦之中，在临卦中是节卦，“节”是节制有度之意。爻辞中的“知临”意为将自己的知识与智慧加临于平日的接人待物处理国事之中；“大君之宜，吉”意为用一国之君的大气作风去处理身边事宜，必定会吉祥。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 天下之大，绝不是只靠君王一人就能完成对众人的治理的。唯有兼收并蓄，善用众人的智慧才是大智。六五能知人善任，倚重九二、初九之才治理天下，真是贤明智慧的君主，所以说“大君之宜”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【<b>可断结果</b>】</p><p class="ql-block"> 六五爻是身份尊贵的君主，应当高瞻远瞩，心怀天下，监临管理国事不必事无巨细，处处亲临；当有所节制，不可使自己在无关紧要的事情上太过费心分神：应当把精力放在重要的大事上去。</p><p class="ql-block"> 六五爻是阴柔的君主，应守中致和，在国事上可以依仗阳气刚猛的下属，不必劳神费力，以一身代替百官之职。大君的知临是以知人善用之智，合理号令百官，自己施行无为之治。无为，既非无所不为，亦非一无所为，应善取天下之能者，智者，贤者，整合众人之力以供国家之所需，像这样以大智慧大胸怀君临天下，才是明君所为，哪有不吉祥的道理？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【<b>自取之道】</b></p><p class="ql-block"> 六五爻身居高位，以阴行阳，既有俯视天下的地位，又有亲临世事的勤勉，六五爻乘时得位，与九二爻相互呼应，阴阳五济，刚柔相得。</p><p class="ql-block"> 能在位者必有德行，有德行者必有才能，德行与才能相辅相成，只有德才兼备，在治国治民的过程中才能为民众所归服。六五爻深明治世之理，又能慎守中道，乃是德行兼备之君。六五爻只要处处不失中和，便可事事顺利吉祥。在上者悲悯于下，在下者敬服于上，势必国道亨通，民心安定，大吉祥也。</p><p class="ql-block"><br></p>