尘埃与神衹之间行走—— 尼泊尔（一）

yaoxing垚幸

孤独星球把尼泊尔列为世界十大最佳旅行地！甚至有人说过“没有去过尼泊尔，就没有资格谈旅行”。而我对于尼泊尔的感受，可以说没有那么传奇，但也不简单！带着好奇心来到这个奇妙的地方。这是一个神秘的国度，这里作为亚洲最贫穷的国度，人们的幸福指数却非常高；这里集结了全世界14座8000米以上雪山中的8座；还有茂密的原始森林和野生动物，这里虽然是佛教的发源地，但是却尊崇印度教为国教。 仅加德满都竟有着如此密集的世界文化遗产。精美的建筑和雕刻，让人叹为观止；古城2000多座神庙！正如人们所说是个神比人多的城市！世界是平行的，在不同的时空，它以全然不同的方式展开画卷，遵守不同的社会法则，拥有不同的时间观念，而旅行，就是通往那个平行世界的时光隧道…… 加德满都 加德满都谷地自古为尼泊尔的政治文化中心，加德满都谷地有逾130处文化遗址分布在谷地三座曾经的王城：加德满都、帕坦，和巴德岗 1482年强盛的马拉王朝的亚克希·马拉国王死后，他的儿子们在加德满都谷地各据一方，自立为王，因此加德满都谷地分裂出加德满都、巴德岗还有帕坦三个独立的城邦王国，（加德满都、帕坦和巴德岗）各有各自的杜巴广场与皇宫建筑群。这三座城展示了非凡的尼泊尔文化和艺术成就，加德满都谷地作为一个整体在1979年被列为世界遗产。 　　加德满都的杜巴广埸 Kathmandu Durbar Square，是马拉国王时代和随后的沙阿王朝时代的旧王宫。地震后到处都在修建恢复，左侧白色建筑是它的老皇宫。 皇宫里面有近10个宫院Chowk，有部分宫院对外开放。不过地震后的修复正在进行，进入内部也不许拍照。 整体建筑显得恢弘大气，古色古香，处处彰显尼泊尔古建筑艺术的精深造诣。 红墙上，那迦蛇仙拖着波浪形长长的蛇身，把两侧漂亮的花窗巧妙又智慧地勾连在一起，给静美的花墙平添几分妩媚与动感。 从屋脊到门楣、从窗棂到门框，每一幅每一寸，大气与细腻并存，浩然与温婉同在，极为生动极为精美，无不透出设计者与建造者高深的智慧与精湛的技艺。 湿婆-帕尔瓦蒂神庙18世纪末由Rana Bahadur Shah沙阿国王建造。湿婆是印度教中的毁灭与破坏之神，深受信奉印度教的尼泊尔人的崇拜。 湿婆帕尔瓦蒂神庙的顶层正中间有一扇打开的窗户，湿婆和他的妻子帕尔瓦蒂从窗户里探出头来俯视着下面的芸芸众生。当然是雕像啦。湿婆不是住在中国西藏的冈仁波齐峰吗，这么又在这里现身了。 黑天神庙（又称“奎师那”神庙）黑天神更被视为财神。据《大黑天神法》记载，供奉者可得富贵高官，甚至专心供奉三年者将得到神明的亲临。杭州吴山宝成寺供奉的麻曷葛剌佛像即为大黑天神。 拉斯密.那拉扬神庙站在马居德瓦尔神庙向南面俯瞰，可以看到照片左面的那拉扬神庙与下面跪指神庙的金翅鸟雕像。在那拉扬神庙的右侧（西面）有三个寺庙，左前方那座不大的石质小庙没有查到名字，外观看上去像是湿婆庙；眼前这座两层红色木制神庙名叫“拉斯密.那拉扬”，听名字像是纪念老国王的，如今底层成了菜市场；拉斯密.那拉扬神庙右侧后面露出一半的三重檐红色塔庙就是有名的“独木寺” 沿着Dattatreya神庙走一圈，留意神庙周边的浮雕会有“惊喜”—— 印度教习以为常的性爱艺术。马克思曾评价印度教，“既是纵欲享乐的宗教，又是自我折磨的禁欲主义的宗教”，去过印度，体会更深。 　　嘉格纳特神庙Jagannath Temple（爱神庙） 当地人都很安然的坐在台阶上休息，并没有谁会像外来游客那样专注地看看上面的性爱图标，他们已经司空见惯了。 博达哈大佛塔最早可能建于公元600年之后，即藏王松赞干布在他的两位妻子（尼泊尔赤尊公主和中国唐朝文成公主）的影响下皈依佛教之后；现今这座佛塔大概是在14世纪之后修建的，最初用来存放佛舍利。博达哈是以拉萨为起点的一条重要商路的必经之路，成功穿越喜马拉雅山的商人们会在这里向神灵感恩，并祈求能够安全返回。博达哈是生活在尼泊尔境内的藏族人的宗教中心，街道上随处可见身穿栗色藏袍的僧侣、闪着金色光芒的寺院屋顶、充斥着藏文书籍和酥油味道的店铺，这里是全世界除中国外为数不多的能够近距离接触藏族文化的地方之一。 　　斯瓦扬布纳特寺的核心建筑是这座造型庞大的舍利塔，塔身整体呈圆锥形状，其底座地面所绘的眼睛素有“智慧的眼睛”之称，仿佛具有洞穿一切的能力。塔顶之上是一个结构颇为复杂的华盖，华盖之上为镏金宝瓶，还镶嵌着一个巨大的宝石，看起来金碧辉煌。 佛塔下是一圈围墙，大家都绕着围墙走。围墙上有长方的转经筒的洞，可以转动转经筒。走到一半，围墙凹进去的地方,有个小的寺庙，是藏传的佛寺。寺庙旁边是个小门，可以进到围墙里面,有佛像、铜铃和转经筒。沿围墙里面走，有个小的佛塔，造型和大佛塔一模一样，有不少人在顶礼膜拜。 在登塔的石阶左右各有一尊骑着白象的雕像，左边的藏王松赞干布，右边是尼泊尔尺尊公主。 　　猴庙当地人十分信奉的一座寺庙，路上还能看到很多人攀爬台阶而上，用自己独特的方式诠释自己的信仰。猴子不仅在印度有着神一样的崇高地位，在尼泊尔也是如此，这座寺院也并没有因数量超多的猴子而驱赶它们，反而每天还会去喂养这群猴子，所以在此不建议游客去喂猴子，有专门的饲养人员喂养。这些猴子是从什么时候开始在此安家的已经无从知晓，它们代代繁衍，生生不息，已经成了古寺的“守庙者”，俨然尚未度化的“齐天大圣”，在神佛面前上蹿下跳、抓耳挠腮，小猴子一副满不在乎地犯上小模样，实在讨游客喜欢，纷纷帮他们拍照。猴庙里的猴子们赋予了寺庙太多的灵性，让人对寺庙兴趣陡升！ 猴庙位于加德满都的西部，作为加德满都河谷最古老的遗迹而引人注目，相传释迦牟尼曾亲临此地；这里的猴子很多，且不怕生人，因此取名猴庙。猴庙在当地的地位非常高，更是游客及信徒向往的圣地，但要上山朝拜的话，途中不时还会被猴子骚扰，若是东西没有被抢还好，被抢走了那可是很难夺回来了，一会儿时间这些猴子就钻了密林之中。 这里有属于人间蒸腾着的烟火气，更有属于信仰的原始和真诚。 加德满都是宽容自由的，这里有数不清的民族、宗教、信仰。狗牛鸽子自由行走飞翔，万物生灵和人类共享着这个城市。 加德满都杜巴广场也藏着不少的建筑，比如皇宫，神庙，雕塑，以及散落在角角落落里的大小佛塔。当然我个人最喜欢杜巴广场的库玛丽女神庙，每天下午如果有幸的话，那么你还可以在这里欣赏到与众不同的迎接库玛丽女神的仪式。这种仪式或许只能在尼泊尔才能看到，因此也算是杜巴广场的一大特色。 大佛塔周围都是商店，色彩斑斓的唐卡、金光灿灿的经轮、浓浓的酥油味、偶尔传来的诵经声，以为是在拉萨呢。街上还夹杂着有一些商店和餐厅，是藏人较为集中的地区。每年藏历新年和佛诞生日，这里要举行盛大法会，是藏教在尼泊尔的大本营之一。1959年逃到这里的藏民有1500人，在博卡拉有500人。 巴德岗杜巴广埸马拉国王石柱建于17世纪的马拉国王石柱，国王气势威严地端坐在石柱上俯视整个杜巴广场。 55扇窗宫就是在这座红砖墙建筑的墙面上，有55扇深棕色的华华丽丽的宫窗。这些宫窗全部是黑漆檀香木雕花窗，其精美绝伦堪称尼泊尔木雕艺术的杰出代表。 加德满都”这个名字也极具宗教想象力，在加德满都我第一次感觉自己如此沉浸在宗教的氛围中，这种感觉超过瓦拉纳西，梵蒂冈，西奈山与伊斯法罕，好像骨子里原始的宗教崇拜本能都被呼唤了出来一样 金门右边是有名的五十五扇窗，雕刻精致的木窗一字排开，据说是国王为了妃子观看外部而特意修建的。 金门通向老王宫的入口。门上细腻的浮雕刻画的是印度的神灵。 尼泊尔木雕花窗艺术之“舰首”，如此匠心独具的设计布局，纷繁复杂的结构，近乎完美的图案，精巧细腻的雕琢，造就了巅峰般的建筑艺术效果与极强的视觉冲击力。 杜巴广场可以看到各种精美的木雕，这里最著名的就是孔雀窗（PeacockWindow），真是难以想象将木头雕刻成这精美的孔雀窗需要多久时间。 哈奴曼多卡宫哈奴曼多卡宫是杜巴广场尼泊尔皇宫建筑的统称，由几个彼此相连的宫院组成，尼泊尔君主直至十九世纪都在这里居住。王宫的入口有一尊可以追溯到1672年的猴神哈奴曼雕像，他身披红袍，面容被橙色的面团盖着，这尊雕像正是“哈奴曼多卡宫”这个名字的来源。 尼亚塔波拉神庙尼亚塔波拉庙建于1702年，是当地较高的印度教神庙。神庙高达30米，要爬上五层平台的上百级阶梯才能到达顶端，因为尼亚塔波拉就是五层的意思，亦称五层塔。 尼亚塔波拉庙的台阶二侧分別守护着鹰、大象、狮子和大力士，越下面的雕像，所代表的力量越大。其共有一百零八根木质斜柱，斜柱上雕刻着各种精美的图案。  尼亚塔波拉神庙顶层的台阶有诸多守卫，塔基依然是刚见过的金刚力士，依次往上是大象、狮子、狮鹫和两位女神辛格西尼和巴格西尼，据说每层守卫的神力都是下一层的10倍。 五层塔高高的五层基座上有五对神兽护驾左右，站在这座神庙上可以俯瞰整个广场，远眺喜马拉雅山脉… 院子里的精美木雕，雕刻水平让人感到惊叹。 尼泊尔人喜欢鲜红颜色，从建筑到街道再到民宅红色居多，服装服饰以艳丽为主！ 帕坦杜巴广场它的格局和加德满都杜巴广场相似。广场呈长方形，东边是皇宫，塔莱珠女神庙、金庙、曼嘉喷水池等，西边则是造型各异的庙宇，其中最为著名的是黑天神庙、黑天寺、哈里桑卡神庙、毗湿奴神庙、毗斯瓦纳特神庙等。其建筑艺术也非常高超、精湛，在世界建筑史上占有一席之地，被称为露天博物馆。 尼曼达普亭建于1700年，是当年国王举行加冕典礼的 黑天神庙如果说哪个杜巴广场最精致，那么一定非帕坦杜巴广场莫属。据说曾经帕坦这里孕育了众多的能工巧匠，这些工匠建造了众多精致美观的木雕，石刻以及铜器，其中最精致的当属黑天神庙，顶部的21个镏金塔熠，庙宇至今仍被视为尼泊尔建筑的典范。 王宫是当时马拉国王的皇宫。大部分建筑建于17-18世纪。王宫的黄金大门 向前走是按印度风格建造的——纳辛哈神庙，建于1590年。 穆尔宫院（Mul Chowk) 东面进門处，很多建筑正在修复中！ 贾格那拉扬神庙是广场上最古老的寺庙，建于1549年。 寺庙建筑最特殊的地方是庙宇支撑屋檐的斜托木上彩绘的性爱浮雕。在立姿的佛像下是男女交欢的场景，其中也搀杂有动物交配的雕塑。围绕屋檐共有20多根这样的斜柱，每一根柱子上刻画的形象都不一样，其大胆的风格，细腻的雕工令人叹为观止。这倒不是尼泊尔人对性很开放，而是印度教度相信，湿婆和性力女神的结合，是创造生命的原动力。 桑达里宫院（Sundari Chowk)它以雕刻精美的塔沙希提（喷水嘴）而闻名。据说，建造它的国王西德希·纳拉辛格·马拉（Siddhi Narasingh Malla）在阳光下穿着暖和的衣服，在冬天只系了一条腰带，在塔沙希提面前的石台上冥想，显示了他的虔诚和意志力。 尼亚塔波来神庙尼亚塔波来神庙被夕阳镀了层金，广场也在傍晚变身成市场，熙熙攘攘热闹异常。站在神的高度审视脚下这一切，反而有种世俗的安定感。 尼亚塔波拉神庙顶层的台阶有诸多守卫，塔基依然是刚见过的金刚力士，依次往上是大象、狮子、狮鹫和两位女神辛格西尼和巴格西尼，据说每层守卫的神力都是下一层的10倍。 　　金庙真是名副其实的金庙，从屋顶到飞檐，以致庭院内的所有庙堂、神像和装饰物全部是黄铜镀金！ 金庙院子正中，是一座华美非常的小神龛，上方有一金顶，像一只倒挂的金钟。佛龛内有神像，前来跪拜人络绎不绝。 塔莱珠女神庙（TalejuTemple)塔莱珠女神被视为马拉王朝的保护神。神庙建于1564年，是一座3层屋顶、12层基座的典型尼泊尔塔庙式红砖建筑。独占杜巴广场的东北角，是广场占地最大、规模最大的塔庙。作为尼泊尔皇室的御用寺庙，平时不对外开放。塔莱珠女神庙建在高 12 层的台基上，其中第八层为最宽，砌有一道矮围墙，墙内外共有 16 座玲珑剔透的二重檐金顶小庙。第八层以上的石阶两旁，立有雄狮、怪兽和力士石雕。台基上的女神庙四面均有入口，朝南的正门为金门，塔莱珠女神就供在金门上方的半圆形门楣中央。这位多手女神仪态端庄，身材健美，手中握有剑、戟、棒、环等多种武器。台基下临街朝西的院门为圆柱形拱门，上面布满了圣水罐、鳄鱼、盘龙、花卉等色彩绚丽的雕塑饰物。女神庙的 3 层顶檐全部以镏金铜质瓦板铺盖，檐下挂着一排排小铜铃，它们随风摇曳，不时发出悦耳的响声。庙檐四角微微上翘，檐角下各悬一挂刻有神像檐角下各悬一挂刻有神像的铜质华幔或象征吉祥的铜制圣坛。庙檐由一排排木柱支撑，檐柱上刻满了色彩鲜明的印度教众女神像。女神庙顶部为镏金宝顶，宝顶中央是一座稍大的尖塔，四角各有一座小尖塔相陪衬。每当晴日，女神庙的镏金宝顶和铜质顶檐在阳光下金光闪耀。 活女神庙4月25日尼泊尔发生的8.1级大地震中，塔莱珠女神庙屹立不倒，当地人称其为奇迹。“活女神”庙在经受8.1级主震及难以计数的余震之后仍然屹立未倒。而广场上临近的主要标志性庙宇和旧王宫均不同程度垮塌，令人称奇。“活女神”又称库玛丽，意为处女神，是尼泊尔独特的信仰化身。这座神庙内居住着一位9岁女孩，是经过严格宗教仪式选出的“活女神”。该庙守门人萨克的家族世代守护“活女神”，他说：“周围的寺庙都倒塌了，而这座庙只是内部一些墙壁受损，外墙看起来还很好。这真是奇迹！”据透露，庙里的“活女神”安然无恙，记者探访时，“活女神”正在休息，有十多个民众在庙内避险。 众多乌色的花窗错落有致地排成三层镶在红色的墙面上，花窗上的木雕依如前面在老王宫看过的那样漂亮。 玛丽的选择标准很严格。其中几条是：4岁到7岁的处女不能流过血，从未生病。出身释迦族。出生时的星象吉祥，有利于国王的星象。身上没有斑点胎记。牙齿整齐没有缺少。身体要符合32种优美的特征（如：颈项如海螺壳光滑，身体像榕树挺拔，睫毛如母牛浓密，腿如小鹿健美，前胸像狮子，说话声如鸭子般响亮） 众多乌色的花窗错落有致地排成三层镶在红色的墙面上，花窗上的木雕依如前面在老王宫看过的那样漂亮。一种探秘的心情踏进活女神庙的院子中，抬头四望，墙面上挂满各种各样大大小小非常精美的木雕门窗和围栏 活女神庙门楣上的木雕，件件都那么耐看。中心人物是拿着各种法器的毗湿奴神，人物造形极为生动逼真，栩栩如生，仿佛要随时走出画面，与你诉说那千百年前神人合一的奇异故事。 眼望去，对面三层正中有个三联窗，有点像个露台，也有点像欧洲老剧场的贵宾包厢。窗户是洞开的，那或许是活女神偶尔露一下脸的地方，此时却静悄悄的没有人影。不知怎的，感觉这里的空气有些凝重——一种神秘氛围中的凝重。导游在院落中对着一群游客在大声讲活女神的故事，是一大群中国游客，声音有些噪杂，与挂在高处那些“睁大着眼睛默默看着你的”的花窗以及花窗后面幽暗的凝寂，形成巨大的反差。我在猜想，活女神此刻正在哪扇花窗下安坐？小小的年纪就被禁足在这里，是喜还是悲…… 玛丽女神是尼泊尔的活女神，被视为守护皇家的塔雷珠女神的化身。传说中塔雷珠女神曾告诫马拉国国王她不能被凡人看到，但有一天王后尾随国王见到了女神盛怒下便降谕不再保护国王与国家，在国王苦苦哀求下，女神最终松口说自己会附身在尼瓦尔人的女孩身上继续保护国王与国家。之后历任国王都会在女童之中挑选库玛丽女神，女童一旦当选库玛丽女神，她就要离开家住在寺庙中，平日闭门不出，只有在特殊节日才会在城中巡游以供信众参拜。一旦女童出现初潮，她就必须退位不再是女神了！现在回归正常的"库玛丽"，不仅可以保留一件传统的红色礼服和一枚纯的金币，而且政府每月还会为其补贴3000尼泊尔卢比的津贴和每月1000尼泊尔卢比的教育补助金，基本上解决了日常生活。 结束了加德满都的行程，我在想这座城极具宗教想象力，在加德满都我第一次感觉自己如此沉浸在宗教的氛围中，这种感觉超过瓦拉纳西，梵蒂冈，西奈山与伊斯法罕！

尘埃与神衹之间行走—— 尼泊尔 （一）

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尘埃与神衹之间行走—— 尼泊尔（一）