冬曰！美好时光

yinglulu

饱食即卧，乃生百病。（《备急千金要方》）

饱食即卧，食物未及消化，积而淤滞，气滞不行，则脾胃受伤、气血痰食积聚，而致百病丛生。

流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。形不动则精不流，精不流则气郁。（《吕氏春秋》）

流动的水不会腐烂发臭，转动的门轴不会生虫朽烂，这是由于不断运动的缘故。人的形体、精气也是这样。形体不活动，体内的精气就不运行，精气不运行，气就滞积。也就是现在我们常说的：生命在于运动。

食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。（《昨非庵日纂》）

古人自古讲究饭后养生，这里提到用餐后要做三件事情，即饮茶、散步、揉腹，如能长期坚持做下去，必有益身体健康。

早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。（《太平御览》）

中医认为，人们的作息应该符合生理规律，清代养生专家曹庭栋认为：“日出而作，日入而息，昼动夜静，乃阴阳一定之理。”他还指出：“早起不在鸡鸣前，盖寅时初到（晨3时）为肺生气之始，正宜酣睡。至卯时（晨5时）入大肠，方可起身。辰时（晨7时）日出阳气升腾，应起身晨操，进食，不宜再卧床。”因此，早晨起床应在这两个时间中间（5点~7点）。

春夏养阳，秋冬养阴。（《素问·四气调神大论》）

四时阴阳之气是万物生存的根本，古人都会根据此而在春夏养阳，秋冬补阴，才能与万物一起生长。

齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。（《养生要集》）

叩齿术是在我国流传的一种古老的养生方术。肾主骨，齿为肾之余，牙齿也属于骨头的一部分。龋齿，是牙齿的大患，如果每天早晨口中上下牙齿相互敲啄，也就是上下相对应的每颗牙齿互啄，就可以减轻龋齿的危害，保持牙齿健康。

五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。（《养生四要》）

五谷为麦、黍、稷、麻、菽；五菜为韭、薤、葵、葱、藿；五畜为牛、犬、羊、猪、鸡；五果为李、杏、枣、桃、栗。

这句话的意思就是，谷物是人们赖以生存的根本，而水果、蔬菜和肉类等都是作为主食的辅助、补益和补充。我们在平时生活中，虽然要注意饮食的多样性，但也万万不可忘记，主食在饮食结构中的支配地位（尤其需减肥瘦身者，切不可完全抛弃主食而只食蔬果）。

善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。常欲令饱中饥，饥中饱耳。（《备急千金要方》）

善于养生的人, 先饿了才吃, 先渴了才喝, 吃饭要次数多而食量少, 不要一次吃得多, 否则难以消化, 要经常使自己好像饱中饥、饥中饱。

这句话相当于我们现在常说的“少吃多餐”，感觉饿了再吃，这样更有利于消化吸收。

琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。（《幽梦续影》）

这是古人论及的高级养生术，即是借助各种方式来全方位修身养性，调理身体。美妙动人的琴声，让人听了心旷神怡，有助于养心；娇嫩鲜艳的花朵让人欣赏，可以驱除烦躁情绪，利于养肝；扑鼻而来的香气让人味觉顿开，可以养脾；针灸按摩可以养肾；山林间的泉水瀑布，净化空气，可以养肺；持刀舞剑常锻炼，可以使人形成勇敢果断的品性，可以养胆。

衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。（《养生要录》）

我国古代医学家早就懂得衣着与养生的关系，认为衣服的厚薄应该随时节且适度。暑天不可穿太薄，寒天不可穿太厚。衣服要和外界气候有个适应度，不可过于极端。