访岳阳张谷英村

张智海

张谷英村在湖南省岳阳县渭洞笔架山下，南距长沙130公里，是一处有着600多年历史的古老乡村。张谷英村四面环山，风光秀美。在这里，我们游览了沧桑的古老村落，参观了独特的古老建筑，感受了淳厚的古老民风，留下了难忘的古朴印象。

俯瞰张谷英村，远山横亘天外，锦绣铺就田园。门庭（户）是张谷英村的基本构成。据介绍，现存较为完整的门庭有当大门、王家塅、上新屋三处，建筑布局讲究，具有明清风格，其中保存完整的当大门规模最大最具代表性。当大门是一处环四合院布置的建筑群组，从下图（源自网络）可一窥全貌，是人们游览的重点。

景区入口前面，道路，建筑，远山。

景区接待中心的《游客须知》和票价信息。成人门票66元。

景区入口的大门楼甚是气派。穿过门楼便是横贯景区的大街。

街上店铺很多，商业气息很浓。街中横跨一座牌坊，上为二龙戏珠，下有四灯悬彩，两边对联可谓景区点睛之笔：

古建壮奇观先祖辛劳留胜迹

民风称典范后人努力续新篇

据说每年有四五百万人来这里游览。今初春时节，游人不多。

沿街前行二三百米，路边巨形刻石“中国历史文化名村张谷英”，是景区的亮丽名片。2003年10月，国家建设部、文物局公布了首批中国历史文化名村12个，张谷英村为其一，含金量该有多高！

张谷英古建筑群，还是国务院公布的全国重点文物保护单位，突显其在中国村落古建筑中的历史地位。

当大门作为景区精萃即主景点，座落于广场正前方。

广场左边靠马路有半亩圆塘，水面映着当大门的倒影。

当大门于明万历二十一年（1593年）由张氏八世祖思南公始建，距今已有430年。

当大门正门，是此处门庭（户）的唯一进出口。

“当大门”匾额庄重地悬于大门之上。大门两边是“耕读继世”“孝友传家”匾联，这是蕴含儒家思想的家训。

为何叫当大门？当大门取意于大门两侧的石鼓即“门当”（也称抱鼓石）。门当形状有石墩、石鼓之分，被认为可以镇邪，既是一种装饰，也是宅主身份、地位的显示。官府门当为狮子形石墩。武官门当为抱鼓狮形或兽头形。大富豪门当为无雕饰箱形。普通富人门当为无饰纹石鼓。当大门的门当虽然较大，但却是无雕饰的抱鼓石，这也很符合其祖上虽有功名，但后辈沦为普通百姓的门庭实际。

当大门外墙上，一扇镂空雕花木窗，陈旧而古朴。

进入当大门，是一个不小的庭院。房屋门上是一块“文魁”匾牌。两边白墙上写有“全民皆兵，大办民兵师”，年长的人都知道，这是上世纪五六十年代的遗迹。窗户旁有一块“当大门土菜馆”招牌，表明里面有餐馆。

再往里走，就是当大门的堂屋和房间了，其布局是五井五进，即整栋住宅由五个天井、五间堂屋所构成；堂屋尽头，供奉着始祖张谷英塑像，是村民祭祖的活动场所。五井五进是重中之重，须认真细看。

第一进堂屋的前部，正是天井所在。通过图片，可以清楚地看到天井上下的情形和一二层房屋的构造。天井的屋顶部分称天窗，地下部分称天井。天井具有采光、通风、排水作用。天井是中国民居的一大特色。

据介绍，张谷英村有大小天井206个。全村的排水系统至今是个谜。几百年来，天井从未有过渍水和堵塞。本着“山管人丁水管财”，“财宜藏而不宜泄”原理，所有天井的排水由上而下，藏而不露，曲水流放。也就是说，天井里从来都是看不到水的。

第二进堂屋的前部和天井。显然，堂屋纵深和天井比第一进大多了。几根盆口粗的立柱支撑着屋面结构。靠墙边摆放几张铺着塑料台布的饭桌，想必这就是“当大门土菜馆”了。

堂屋里收拾的很干净，空荡荡的，没有人招赍顾客。两边房间也不见有人进出。

第三进堂屋。天井就不说了。只见堂上悬挂“婺焕中天”楷书寿匾；两旁柱上匾联：

福晋无边青鸟飞来云五彩

寿臻八秩碧桃献上岁三千

“婺焕中天”或“中天婺焕”，成语，意即天上婺女星光彩耀人。典出明·丘濬《故事成语考》。多用于为妇女贺寿。寿匾下方门上的彩照，想必就是“寿星”了。从匾联和照片看，“寿星”当为张氏近现代人。

第四进堂屋进深更大，空空如也；两边房门紧闭。从房门的贴饰来看，应该有人居住。堂前门上贴有毛主席像。

只是天井的天窗做法有所不同，两边的屋檐下，以挑檐抻出雨棚，形成上下落水即迭水。这种做法很少见。

第五进即最后面的堂屋，是当大门的“重地”。因为这里供奉着从外地迁来的一代始祖张谷英，一向是村民的祭祖之地，往往也是游客兴致所在。只见堂前摆上了香、烛等祀品，还有腐乳、辣酱、干货等土特产，琳琅满目，给人感觉好像到了商店。

右边毗邻两间房，一间为张谷英祖先堂，一间为古绣楼。应该是祖上（始自张谷英）和家人的栖息之所。

同一天井下，古绣楼对面的房间。在这里，石砌天井、镂空花窗、雕刻板壁和屋顶檐口的建筑细部，无不彰显匠人的高超智慧和技艺。

堂屋正中为供龛。供龛上方是“世业宗儒”匾牌。两旁柱联：

玉海振家声云礽遞传万丈文光腾谱牒／清河绵世泽椒倏繁衍千秋听水声馨香

“世业宗儒”典出多处，概而言之为儒学思想，表达对祖上以及有修养有学问之人的尊崇。与前面的当大门门联“耕读继世”“孝友传家”一脉相承。

龛中供奉始祖张谷英雕塑坐像。资料记载，张谷英生于元顺帝至元元年（1335年），殁于明成祖永乐五年（1407年）。原籍江西，曾任明指挥使（注：正三品地方军职），后弃官由吴入楚，沿幕阜山西行，归隐于岳阳县渭洞笔架山，其子孙便在此繁衍。说张谷英村有600多年历史，此言不虚。

从外观看，张谷英坐像当为木质雕塑涂漆。座基篆刻“始祖张讳谷英公遗像”。下方牌位手书“始迁祖张公谷英大人之位”“左昭”“右穆”。左昭右穆本为宗法亦称昭穆制度，指宗庙、茔地或神主辈次排位中，以表尊卑的左右前后位次（古人尚左而下右，而南向为尊北向为卑）。在这里，仅供奉始祖张公一人（不存在排列），牌位上写左昭右穆，除了表示尊敬，并无它意。

当大门，让我们清楚了张谷英村的既往今来和人文脉络，看到了明清乡间民宅的规划格局和建筑构造，

出了当大门，继续看看周边和村后的景况。

建筑外部的明沟水渠，深一两米宽二三米。门前凹下去的几步台阶，当渠水丰盈时便于打水或洗涮。

明渠环绕村外延伸，其功能主要还是排水。渠水浅而清亮，说明没有受到污染。

到了村头，明渠拐了个弯，通往村落深处。

明渠沿岸有客栈、餐馆、酒肆、茶坊和商铺，屋舍陈旧沧桑，红灯高挂喜庆，一派古色古香。远离喧嚣，漫步渠边，仿佛置身世外桃源。今时初春，稀有游人；若旅游旺季，这里的热闹、繁华可想而知。

马路对过，沿途的散户民居，形制不一，有些杂乱。

一栋号称“水磨房”平房的白墙上，大标语“工业学大庆农业学大寨”和毛主席语录，让年纪大的人想起虽已远去但记忆犹新的年代。

农家乐饭庄和停车住宿（客栈）前面的停车场，宽敞而干净。

一排小青瓦的平房与横亘后山的剪影，在有心人眼里，就是一幅山村野趣的画图。

通往村旁的小路，一尘不染，

张谷英村不仅古迹保护、环境治理很好，而且民风古朴淳厚。景区看不到摆摊设点，更没有强买强卖，偶有招揽顾客的妇女问“吃饭吗？”，你只要说“不吃”或“吃过了”，就不再纠缠。看罢景区已是饭点，我们在当大门旁边的小馆点了两荤两素，菜品量足可口，消费百元。

只因张谷英村名传华夏，多年一直想来看看。今日圆梦得偿夙愿，特在当大门留影志念。

张光英村的家训族戒，是一种乡村文化，也是中华民族的传统美德。将有关资料放在下面以飨同好，补充本文不足。

张谷英村历史久远，人文厚重，管理有方，服务完善，作为传统村落，不愧为中国历史文化名村。张谷英村免费向游客提供的多种资料，内容丰富，图文精美，堪称艺术品。如今在全国各地景区，像这样的情形已经很为鲜见了。