欧氏族谱续修谱序

古端

欧聚福，笔名古端隐士、古端。中学高级教师，喜欢文学，诗词歌赋都有涉猎。退休之余，每天坚持写作，兴趣广泛，喜欢打球丶唱歌、旅游。

小孙女八岁，央视龙年少儿春晚节目主持人，中央五台春节时播出，这是节目录制时的画面。

欧氏族谱续修序

国有史、县有志、族有谱。史之乃纪一国事迹，志乃记一县之史事沿革，谱则所叙本族世代之源流。谱之意，道宗族、辨亲疏，以续延宗亲之道。

吾祖先世，史谓出自江西吉安府之泰和县，世居蜀口洲，本欧阳复姓，乃越公分派，与宋大学士欧阳文忠公即同支也。泊有始太祖讳元振公行进九者，相传为冕军所累，于元末明初间，始迁于粤西之昭州高圳寨，遂而再延卜居而得东乡之石面山，至而家道盛焉。爰去“阳”而氏“欧”，逐为一时之计也，不意在粤凡隶仕籍者，悉以单欧沿袭，而成至今不意重焉。

欧阳公之所居，遍与邻居石田冲，黄家寨诸十馀村，皆徭僮杂处，少奉化，不事农业，不纳粮课，喜跳梁横，更好劫掠，每吆小窃发，则合田冲村府，串河诸蛮煽乱。公以明德之胄，乔寓兹土，乃以礼义教导之，俾务农业。奈何其地沙丘丛薄，不堪种植，或居高原，水道悬隔，公乃出资雇诸徭僮，烧棘开垦，尽力沟恤，共计高原、沿江、带岭、平山头至横溪冲，凡执垦田千亩，与诸徭僮分耕。又导之以婚娶埋葬之礼，如是诸徭僮习性颇驯。永乐宣德年间，府江田冲，上接平乐，治内诸蛮皆变乱，而此境又安者，皆公教泽之深也。卒之日，遗德所在，徭僮不忍忘，乃立庙肖像祀之，即今富隆宫是也。

公生二子，长讳汉，次讳冕。汉公任千夫长。千夫长者，本元制，富足养千人者，给是职以镇地方。公膺职，随带军从韩襄公剿平柳庆贼匪，旋家乃卜居石面山村。冕公领明永乐三年乙酉（1405年）科乡进士，官至武昌府守，予诰命，嗣是而家声以显。

盖祖宗以一人之身，散而传之千百人之身；且四方错落，有见面莫相识，尊卑莫能辨者；虽一本之亲，几何不秦越视之，世序之淆乱散涣极矣。

六世欧典，号仙岩，明正德五年庚午科举人，福建漳州府长泰县知县，于大明时期编撰《仙岩谱》，首修昭州《欧氏族谱》此为后世之蓝本也。

嘉庆四年乙亥四月庚午，嗣孙庭修初为谱序，节录历代序跋，而并未罗族众之序齿。大清雍正乙酉科选拔进士，特授江苏试用知县，十二世孙延玑观自进九太祖以上，列祖之世次讳号，无谱可稽，未由缵述。据今粤西一脉，生齿日繁，支分派衍，世次易淆，由次夙夜惊心，思创修族谱，成则可名称不紊，辈号井然，较之古人同居共食，名虽不同，实则无异，语云不师其形，而师其意，爰是创修族谱，公会同十四世欧树恕（亚魁举人，截取知县），十五世欧謨（字希文，举人，任永福教谕、升太平府教授、升四川酉阳州分州委署、升卢州知州）三人为主要发起人，于大清乾隆年间大修昭州欧氏族谱。为正本朔源，后者有据可稽，此三公皆作谱文及序，以雍后世，使世系清明。

雍正七年己酉岁（1729年）延玑始作《粤西昭州欧氏世系序》，继又作《欧氏大宗祠序誌》。

大清乾隆二十六年辛巳（1761年）秋七月，树恕续谱并作《平阳𨛦世谱跋》。1789年，再作《平阳𨛦世係宗谱序》

大清乾隆四十五年（1780年）欧谟作《中元祀谱序》。

嘉庆六年辛酉岁（1801）欧世荣《欧氏大宗祠序记》。

十七世孙欧洪，候选儒学，字振金，号铿甫。公承庭训，奋志诗书，设馆授徒，登六旬，不辞劳苦，抄錄本族宗谱二本以遗于后。

民國十七年威次戊辰冬月，十八世孫厥田（庠生）欧上中邀集合族绅耆开大会于宗祠，经表决于族衆，佥曰非续修宗谱不为功，是用本年冬月在祠开办，合族修谱，忙无端绪，得欧洪公遗下抄录二本，始有端倪，按照谱系重修，流传后代，此非公关心族谱曷克修成。

迄至今二十馀世矣，其椒聊蕃衍，瓜瓞绵长，散处于四方者有之，远游异者亦有之，甚有不知族谱为何物，视一本枝如途人，甚至同室操戈，太息人伦之变，不能整理家庭，俨若散沙一盘。

今逢盛世，国泰民安，人心思源。为晓宗族之谱系，有定瑞等辈牵头，寻脉络，访亲友，汇众声，集资料，重新修编《欧氏族谱》，经历数年而成。

二十二世孙国辉，少而有成，观新谱之修序，觉有微瑕。查十一世祖至十六世祖之间，阙有遗错，或遗漏旁支，或空白人名。向辉集十年之功，访族老，观碑帖，上下穷索，厥有收获，其立志查漏补缺，志续族谱，聊补各前辈之遗漏而不居功，余肃而起敬焉。

族弟国辉、应清续修族谱心切，追远祖德心意之诚，特托付我写谱序，以感召亲人念祖之心，以此绵报水源木本之恩泽，是为序也。

二十二世嗣孙聚福谨序