《五百年来王阳明》的现实意义

云水闲梦

1、良知是什么？良知就是人类文明积淀下来的那种智慧、道德与灵性的自觉。致良知就是听从内心光明的指引，找到自己光明的那颗心。有了光明的那颗心，就可以开始一段塑造人生的旅程。

第一，通过心外无物，心即理，塑造人生的气象。王阳明有句名言：“志不立，天下无可成之事。”这是什么意思？就是要成就事业，必先奠定人生的格局、人生的气象。格局始于立志，首先要立志，有大志向。有大光明的追求，人生的格局就不一样，气象就不一样，这靠的是对心外无物、心即理的深刻认识。

第二，通过知行合一，塑造人生的智慧。王阳明在《传习录》中说：知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。”知行合归一处，这个一，其实就是致良知的良知了。“知行合一”没有终点，它是一个不断螺旋式上升的良性循环，一个永远成长的过程。不是心中有良知，心中就没困惑；不是你获得了一定的成就，到达了一定的地位，就可以高枕无忧。人生的终极追求、人类的光明的终极追求，就是我们常说的那个理想，在最远的远方指引着所有人光明的追求。它需要“路漫漫其修远，吾将上下而求索”的精神，永远不停止求索之路，这才是伟大的人生智慧，才是伟大的知行合一。

第三，通过致良知，构建人生的境界。有了人生气象，有了人生格局，有了人生智慧，第三步就要构建人生的大境界了。人生的大境界其实就是心学的最终归宿——致良知。因此王阳明说：“若是知行本体，即是良知良能。”这种境界，当然最恰当的，以他最后的人生遗言来形容最为贴切，那就是——“此心光明，亦复何言！”

2、为什么要学阳明心学？

因为我们作为一个活生生的生命，立在这天地之间，不能辜负自己的人生，不能辜负这段人生的岁月。虽然岁月匆匆忙忙，转瞬即逝，但是人生当有人生的意义，生命当有生命的价值。用心学的智慧去指导、去引领、去塑造我们的人生，人生的价值和意义自然就会呈现出来。

在族群层面，阳明心学在东亚的传播中确实为某些族群带来了光明的指导，带来了现实的价值和意义。阳明心学诞生在我们这片土壤，在别的国度也开花结果，结出更灿烂的果实。阳明心学对全人类的文明都有巨大的指导意义、建设意义。而它本来就诞生于中华，诞生于华夏文明，我们又有什么样的理由不去弘扬它，不去深入挖掘它，不去发展它，以作为我们这个文明伟大复兴的坚实的文化基石和思想基石呢？

3、心学能指导每个人的人生，那也就能指导每个族群的发展。因为每一个人都对了，一个国家就对了。每一个人都能奋起，都能阳光地成长，一个民族就终将奋起，阳光地成长。

我相信，“此心光明，亦复何言”的王阳明，他的伟大的灵魂和人生智慧，将永远诗意地栖居在我们这片神州大地上。

4、心学是心性之学，它的宗旨正如阳明先生在《传习录》中提出的：

①起心动念就是行动。

地铁上的咸猪手，法律只管实际伸出的手，但心学却告诫我们，只要动了伸手的念头，就相当于采取了行动。因此我们必须非常注意自己的起心动念处，那里藏污纳垢，是各种龌龊行为的源头。心为什么会出问题呢？是因为没有注意到起心动念处细微的恶念，以致于慢慢扩大，终于变成大问题。大多数人的通行做法却是从外部寻找方法，这虽然能弥补一时，却终将在未来再次出现。唯有从起心动念处修行，才会釜底抽薪，永绝后患。

②提倡“生活中的真知真行”。

阳明先生认为，凡是真知必然包含行，凡是真行必然包含知，知行是合一的。比如地震发生时，紧急之下，有老师将学生护在自己身体之下。因为有爱学生的真心，就会有这样英勇无私的行为，而没有真心，就不会产生这样的行为。知行必然永远合一。

③在心上用功不假，但必须到具体的事情中去磨练。

事上磨练，磨的又是什么？就好比练字，从根本上来说，求的并不是字好，而是心正。心正了，字自然就会好。这需要真实去体验，不然无法明白。