道教发源地—龙虎山瞻仰学习之行

夕阳晚秋

插曲《道缘》 　　2023年11月18日，明溪县道教协会，组织全县三十几个庙、观、宫、庵等的管理和传道者，一行54人，由会长：陈友良，常务副会长：邓七金，亲自带队，率领大家前往江西龙虎山，道教祖庭瞻仰学习。 　　龙虎山位于江西省鹰潭市东南20公里处贵溪市境内。 我们首先来到龙虎山上清古镇，这里号称“中国道教第一镇”。 这里是道教的发源地之一，也是道教正一派祖庭的所在地。 “龙虎山”之得名有二说：一是据《龙虎山志》“山本名云锦山，第一代天师于此炼九天神丹，丹成而龙虎现，因而得名； 另一是据《广信府志·山川篇》，谓其为象山山脉之一支，历台山西行数十里，折而南，分两支，环抱状若龙盘虎踞，故得此山名。”。 据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。 　　首先瞻仰学习参观的是，《长庆坊》，这是金元时期四大医学家之一朱丹溪的庙宇，当地人俗称朱老爷庙。 　　迈入第一道门槛，是一屏风，中间一大福字，左联：问道龙虎山，右联：祈福长庆坊，中书：五言律。把人间问道、祈福，阐述的淋漓尽致…… 　　拐过屏风就是天师殿，这里供奉着张道陵天师神像，张道陵，是天师道创始人。 一侧陪着的是武财神：赵公明，另一侧是十二生肖雕塑。 里面是朱老爷殿，供奉着朱老爷：朱震亨，即朱丹溪。 这里有工作人员值守，严禁拍照…… 　　长庆房门口右侧，有一株仙风道骨的香樟树。据介绍，这棵古树栽种于唐代武德八年(公元625年)，至今已经历了近1400年的风霜雨雪，依然葱郁挺拔、生机盎然。 　　长庆房门前广场左侧80米左右处，有一张天师雕塑，遗憾的是雕塑前摆满了很多摊位，瞻仰雕塑和拍照受到了局限... 长庆房前门广场的景观 　　广场中央有一大金色汤匙，“含着金汤匙出生的是富贵命”，金勺子代表富贵，送给子孙后代，希望子孙永远富贵、家庭和和美美。 这里的金汤匙，是否也是这个寓意呢！ 　　广场最前面是一条大河，河水碧海蓝天，清澈见底，河岸上有一莲花雕塑，栩栩如生…… 　　穿过《天师故里》门楼，进入一条古街，这里商铺林立，商品种类繁多，琳琅满目，而且有很多与道教有关的商品， 街面很多古建筑商铺，雕龙刻凤，看去有历史痕迹，不知道是仿古建筑，还是历史遗存…… 　　天师故里古街的石板路，认真细看都有什么图案？ 　　这是一家专营各种葫芦的商铺《葫芦村》，店中葫芦五花八门，形状各异，万千种类... 我一探头，店小妹就起身推荐，我没有购买意愿，随即退出。 　　这是在古街拍到的八抬大轿，猜猜是不是天师所乘坐的？ 　　这二个视频是天师故里老街看到的古时“电梯” 　　这是在天师故里街中看到的一个转铜钱装置，从转台上方龙头投入一铜钱，它不会倒下，一直直立着在转台里转圈，直至转入中间孔中...... 　　走到天师故里古街尽头，穿过《福地门楼》，有一大广场，右侧靠河，左侧就是《天师府》 　　天师府，全称“嗣汉天师府”，又称“大真人府”，是历代张天师起居和祀神之所，又是中国道教正一派祖庭和历代天师曾经掌管天下道教事的办公衙门。 因其历史悠久，地位显赫，有“南张北孔”和“百神受职之所”的称誉。 天师府府门，临溪耸立，高达二丈有一，十几根大木柱，六扇三开大门，中门正上方悬“嗣汉天师府”直匾一块，金光夺目。 前正中两柱，挂有黑底金字抱柱对联，上联“麒麟殿上神仙客”， 下联“龙虎山中宰相家”。 形象地表达了历代天师既是“神仙”，又是“宰相”的双重显赫地位... 东侧置大鼓一面，名曰：“通报鼓”…… 门前东西墙间有石刻“道尊”，“德贵”二坊 整座府门，建筑雄伟，气势不凡。 　　天师府始建于北宋崇宁四年，系宋徽宗赐建给三十代天师张继先的府第，至今已有900余年历史。 天师府原建于上清镇关门口，元延祜六年迁建长庆坊。 明太祖洪武元年（1368）建于今址。占地二万四千多平方米，建筑面积一万一千多平方米，主要建筑有府门、仪门、玄坛殿，真武殿、提举署、法篆局、赞教厅、万法宗坛、大堂、家庙、私第（即三省堂）、味腴书屋、敕书阁、观星台、纳凉居、灵芝园、以及厢房廊屋等。 明代的建筑大部分已毁于清康熙年间，现存六千平方米左右的建筑，多是清代乾隆、同治年间重建和修建的遗物。 南宋嘉熙三年，敕三十五代天师张可大“提举三山（龙虎山、阁皂山、茅山）符箓兼御前诸宫观教门公事”。 元朝，历代天师均赐银印，命“主管江南诸路道教事”，其中，三十八代天师张与材特授“金紫光禄大夫”，封“留国公”，赐金印视一品。 明洪武元年，太祖封四十二代天师张正常为“正一嗣教大真人”并赐白金十五镒重修天师府第。 （1370）钦命加赐“永掌天下道教事”，直至清朝和民国，历代天师世袭不替，天下符箓出此一家。 天师府门口（按朝向）的左侧的大石雕刻：中华道都 　　天师府为四进前宫后府式古徽派风格建筑群，建筑恢宏，占地3万多平方米，重檐丹楹，彤壁朱扉。 其中尚存古建筑6000余平方米，全部雕花镂刻，金钿细漆，古色古香。 头门“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”尽显神仙洞府，相国侯门之威严。 玄坛殿为历代天师登坛授箓旧地，法箓局曾为掌管道门公事之官署。 二进之玉皇殿金碧辉煌，“宫保第”古色古香。 院内豫樟参天，绿草如茵。 三进为天师居室，称“南国无双地，西江第一家”。 授箓院与万法宗坛分置两侧，乃万法归宗之根基，道门玄风之祖脉。 四进为灵芝园、敕书阁，后有百花塘。 1983年，国务院确立“嗣汉天师府”为全国宫观重点保护单位并对外开放盛。 　　天师府门口（按朝向）的左侧碑刻：圣旨：武宗至大元年加封张与材金紫光禄大夫封留国公 进入天师府后的《仪门》石牌坊 仪门（按朝向）左侧的大型石雕刻《龙虎天下绝》 　　仪门至二门前，东为玄坛殿，西为法篆局。 当时选择从西《法篆局》进入，本想出来后再去东面去《玄坛殿》，结果因没有走回头路，而直接进二门了... 　　进入《法篆局》，左、中、右三个殿，按进门左侧一殿，不识此牌匾书法，按路标猜测应是〖慈航殿〗；中间是〖斗姥殿〗；右侧是〖玄母殿〗。 　　从《法篆局》出来，因学习团队都已走远，为赶时间，没有去东面《玄坛殿》了，直接走二门。 二门距头门，约百步，较头门矮三尺，红墙绿瓦，脊兽腾飞。 十二根大木柱设门六扇三道，门上画有秦琼、尉迟恭、杨林罗成、程咬金、单雄信六尊像为三对门神，喻示道教对忠、孝、仁、勇、信、义的崇拜。 中门上端悬直匾一块，上书“敕灵旨”三个金字：前两柱挂有黑底金字抱柱对联，上联“道高龙虎伏”， 下联“德重鬼神钦”。 中门两边黑底金字门联： 上联：道教圣地龙盘虎踞千古胜 下联：人间仙乡鬼斧神工十分奇 十八般古代兵器金光银闪并列两旁，显得十分威严。 　　穿过二门，映入眼帘的是雄伟壮观，崭新阔气，金碧辉煌的《玉皇楼》。 《玉皇楼》牌匾下有一大牌匾《道教祖庭》。 听说这里原是御赐《教演宗传》大堂，因年久失修，大堂破损，于1992年拆除改建今《玉皇楼》。 嗣汉天师府玉皇殿占地面积500平方米，殿高19米，是目前天师府内最高的建筑。 该建筑歇山翘角，朱垣碧瓦，雕梁画栋；殿内供奉有9.99米高的玉皇大帝金身神像，左右有金童、玉女，东西有岳飞、朱彦、苟兴、宠乔、张骄、邓忠、温琼、殷郊、毕环、刘甫、陶荣、辛环等十二天将；殿中，八根大柱上雕塑着八条盘龙；殿门两旁置有钟、鼓，殿门廊柱上有张贵华道长题书对联：上联：金童玉女侍九龙十二天将扬道法，下联：暮鼓晨钟震四海九五仙尊布玄机”。 玉皇殿前有平台，平台正中摆有大型香炉与烛台，香炉前斜放有双龙戏珠石雕…… 这里严禁拍摄，征的殿前道长的允许，拍摄了这一小段，殿内建筑装饰：雕梁画栋，流光溢彩，今人叹为观止... 这是《玉皇楼》外走廊建筑装饰 　　这是《玉皇楼》，西侧外墙石刻壁贴：“道教科仪知识”〖开光〗 “道教科仪知识”〖礼斗〗 “道教科仪知识”〖和允酌饯〗 “道教科仪知识”〖超度〗 　　进入二门《玉皇楼》西侧有一大院，院内合抱樟树十有余株，枝叶繁茂，十分葱翠。 玉皇殿西沿院墙上砌有一排“道教箴言荟萃”石刻，石刻前地面上置有上清宫大钟和仁靖真人碑及道教正一道第四十四代天师张宇清的神道碑和清嘉庆十五年（1810年）“重修上清宫碑记”石碑。 上清宫大钟，据介绍是元至正十一年铸造的九千斤铜钟，一九七九年从太上清宫移放院内（待建钟鼓楼），以供欣赏。（因大钟放置地上，没有拍照）。 还有元代书法家赵孟頫手书的大石碑也移放在古樟之下、以供考究。 　　再往里走，就到了龙虎山天师府“私邸门”西侧的《万法宗坛》，始建于明嘉靖五年，是历代天师奉旨祀神演法之所。 “万法宗坛”是道教正一派祖庭的重要标志。 《道教要义问答大全》记载：“道教原有四大宗坛，龙虎山天师派为正一玄坛，茅山三茅真君派为上清法坛，阁皂山葛仙翁派为灵宝玄坛，西山许旌阳派为净明法坛。 后因三山甚少传世，元时天师奉旨领江南道教事，故三山符箓均收归龙虎山天师府，乃改正一玄坛为‘万法宗坛’，至今仍之”，可见“万法宗坛”乃是道教正一派的共同宗坛。 万法宗坛内还保留着清同治年间修建的门屋，上有原中国道协会长黎遇航题书的“万法宗坛”匾。 　　《万法宗坛》院墙内，还有两株〖罗汉松〗，树龄已达1027年，边上还立有“古树名木保护牌”。 　　《万法宗坛》参观学习完，走出来靠东侧，正中是《三清殿》，左边是《真武殿》，右边是《雷祖殿》。 因掉队了，为赶上同行，没有进殿参观…… 　　嗣汉天师府天师私第分前、中、后三厅，面阔五间，占地1100平方米。 其青砖灰瓦，系石铺地，木楼贯通，雕梁画栋，天井装点，具有浓郁的古代王府建筑特色。 私第前厅本为客厅，又称三省堂（张天师的都省、许真君的泰省、葛仙翁的玄省），是张天师掌教后的主教议事之所。 1985年，私第前厅改称天师殿... 　　后厅，嗣汉天师府天师私第后厅也叫“上房”，是历代天师食宿生活之处。 现中堂堂壁上挂有号称“列仙之儒”的第四十三代天师张宇初的神像。 神像上方挂有清乾隆七年（1742年）御赐给第五十六代天师张遇隆的匾额“教演宗传”。 中堂前穿枋上挂有民国时江西督军陈光远题赠给第六十二代天师张元旭的花甲寿匾“壶天春永”…… 　　天井，嗣汉天师府天师私第中、后厅之间有一个40余平方米的天井，天井东西建有厢房，厢房之外廊房四周贯通。 在天井四周的廊房木板壁上，分别挂有《龙虎山张天师世系表》《张天师的世传稀宝─法印、法剑》《斋醮和符箓》，龙虎山、上清宫、天师府、天师道等文字和图片资料。 天井前上方（中厅堂壁后）还挂有“宗传”金匾，原为玉刻，系明朝万历五年（1577年）十一月万历皇帝诏书恢复第五十代天师张国祥“正一真人”封号时御赐。 《天师殿》 嗣汉天师府天师殿（天师私第前厅）内供奉有五尊神像，正中仗剑危坐的是祖天师张道陵，东西端坐的分别是《水浒传》中描述的第三十代天师张继先和明代永乐时编写《道藏》的第四十三代天师张宇初。 祖天师前东西持剑、捧印而立的分别是与祖天师同时得道的弟子王长和弟子赵升，传闻玉帝分别封两人为左、右侍宸真人。 厅堂的旗幡以青龙、白虎、朱雀、玄武四方排开，分别绣有“泰玄上相正一真君”、“虚靖元通守悟真君”、“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”等三位天师的赐号。 原天师殿正中大柱擎起的穿枋上有三块金匾，中为“道契崆峒”、东为“仙派名裔”、西为“纳甲周呈”。现重建后，东、西两匾没有看到…… 殿门处有一块古老的翠绿色天然圆盘石，鼓状，俗称“迎送石”，又称“太极石”，传为历代天师迎送客人止步之处…… 　　我们参观《天师殿》时，正逢道士在做法事，私下打听，一场法事下来，费用还不低，至少要花一番以上…… 这里也是禁止拍摄的，我在拍摄时，道姑出来制止，我说只拍对联，道姑说不行，我下手快，已经拍录了几张，道姑也没强调要我删除... 做法事道场的乐师 殿内巡视监督的道姑 　　嗣汉天师府，天师私第是历代张天师的生活区。 始建于明洪武元年（1638年），门联“南国无双地，西江第一家” 为明太祖朱元璋御赐给道教正一道第四十三代天师张宇初的对联。 因此便有皇帝口谕肯定了南张北孔的宗教地位。 私第门内有一堵古老的照壁，宽4米，高3.5米，厚0.4米，由整块大石砌成，将门路左右分开。 照壁面外绘有道教标志阴阳太极图，图上方书有“道炁长存”四个金字，图左右配有对联“道贯古今包宇宙，法遵自然驭人神”。 照壁面内是一副自然风光图，雕塑有鹤、鹿、蜂、猴、梅、兰、竹、菊、青松、灵芝、山川、阳光等，表达了道教徒对光明、永生、祥瑞的追求... 　　此外，天师府私第，还有《灵芝园》、《敕书阁》、《纳凉居》、《真武池》、《天师家庙、《味腴书院》、《天井周》、《横金梁四合院》、《真武殿遗址》等。 以上建筑，由于历史变迁，有的焚毁、有的毁于兵火，有的改做招待所等。因时间关系，没有去细观…… 《授录院》没有进去参观 　　即将走出《天师府》后门院内的一大型石雕，正面上书〖永掌天下道教事〗御书，背面御笔简介。 　　参观完《天师府》，穿过后门，走过一段小街，来到《崇德桥》，桥上也是《道德经文化长廊》…… 　　《崇德桥》相连着《同德亭》，同德亭非常长，约有上千米，依护城河而建。 同德亭的建筑设计，非常有特点，仿古和现代工艺相结合，地面每隔数米，就镶嵌一全铜八卦地标，桥上两侧，设有平面座位和靠背座椅，供游客和路人休息，座椅与柱子相连处，均有全铜雕花铜件镶嵌，即牢固有美观。 桥体全部采用木结构建筑，横竖桥梁均有精彩雕刻，每一根横梁上都刻有一则故事，比如“姜太公钓鱼”……： 　　同德亭地面镶嵌的全铜八卦地标（阴阳鱼） 道尊德贵牌坊 历代有名望的天师石刻壁画 《仙灵都会》石雕 　　当日下午，约三点二十分左右，明溪学习祖庭、弘扬道教，瞻仰学习团队，来到《上清宫遗址》 上清宫遗址《真武殿》门口的巨型香炉 　　《大上清宫》，又称真仙观、上清宫、上清正一宫，位于江西省鹰潭市贵溪县龙虎山上清镇东部，地处龙虎山下，左拥象山，门对泸溪，面云林，枕台石，为历代天师供祀神仙之所；历经宋、元、明、清，是历代正一道天师阐宗演法、降妖除魔的宗教场所，为中国道教分支正一道原祖庭。 《大上清宫》在上清镇东陲，距嗣汉天师府约一公里。 古代这里称为仙源乡招宾里。其街曰: "琼林"。左拥象山，右注沂溪。溪山环拱，实乃仙灵都会也，古老相传。 这里是九龙聚会的宝地。民谣云: "九龙集结上清宫.天师擒妖显神通。唯有一龙不伏法.顺水飘游遇虎凶。 "这九龙指的是上清宫周围的天门山、台山、乌剑山、狮子山、冲天峰、应天山、西华山、乌龟山和圣井山。 汉末第四代天师张盛承启道教，在此建"传箓坛".公元841-846年(唐会昌年间)，武宗召见第20代天师张湛赐帑银于传箓坛旧址建道观，并赐额日"真仙观" 　　《福地门》是大上清宫的正门，顶层檐下有康熙皇帝御赐的“大上清宫”匾额，二层有《真武殿》牌匾，青灰瓦顶，青灰砖墙，砖券拱门，门上砖额“福地门”三字，两旁廊柱有对联：“福地哪容凡客到， 仙源未许俗人窥”。 　　《龙街》位于福地门右侧，是一条弯曲的甬道，通往上清宫深处，因形似游龙而得名，长约100米，宽10米，呈S形走向，红石铺地，粉墙蜿蜒，墙壁上镶嵌着四值功曹和六丁六甲神将的神像，曲线走向是道教太极图中阴阳分界线的形状，体现了道家哲学“阴阳和合”、“道法自然”的思想。 　　《下马亭》位于甬道之前，亭前功德碑上刻有“文官下轿，武官下马，步罡踏斗，礼诚神灵”字样，。 为重檐歇山式建筑，由28根柱子支撑，分别对应天上二十八星宿，亭中地面镶有九宫八卦阵图。 九宫八卦阵 　　《棂星门》为牌坊式仪门，又名午朝门，由六柱五脊组成，石柱由汉白玉雕刻而成，为元代修建大上清宫时原物遗存。 门柱有刻有对联：“玉玺传家，龙虎山中真宰相；金符报国，麒麟阁上活神仙”。 柱间五块石坊正中一块题刻“棂星门”，其余四块正反两面都雕刻着龙、凤、仙鹤图案。 棂星门内广场中间是一个太极八卦图，两侧鼓楼和钟楼西东对峙，钟楼门联为：“一声响彻云天外； 万象回归道德中” 这个《棂星门》是有讲究的，据说中间这个门只允许皇帝和新科状元经过，而文武百官要从傍边的两道门经过，普通老百姓是不能靠近这道门的... 　　《棂星门》进入有一大院，院墙有“大上清宫遗址”。 中间正在布置“大上清宫遗址开园仪式”主席台。 左侧是《钟楼、财神殿》，右侧是《鼓楼、斗姥殿》…… 据介绍这里还有《东隐院》，可能是中间通道，因布置“遗址开园仪式”，阻断了通道，因此没有参观到... 　　通往《伏魔殿》的途中，属于《东隐院区》有一棵樟树和一棵槠树，树龄约1800年，传为第四代天师张盛为其夫人朱氏手植。 樟树谐音张，槠树谐音朱”两者合种取张朱合壁”，阴阳协调之意。 每至金秋时节，槠树硕果累累有子孙兴旺之意。赞日 樟枝清容色味均，储叶碧玉岁岁春。 还居龙虎成夫妇，子孙绵延演道音。 　　《伏魔殿》大上清宫伏魔殿建在高台之上，距东隐院100米，为三楹单檐歇山顶建筑，檐下有匾额“伏魔之殿”。 门上交叉的封条，由历代天师亲自画符、盖印、封贴。 大门两边黄布上的图形传为太上老君赐给张天师的镇妖符。 门上对联：“千年归匿风平浪静； 一旦现形地动山摇”，是传说中张天师关押妖魔的地方。 在中国古典名著《水浒》第一回，写的是“张天师祈禳瘟疫。洪太尉误走妖魔。” 《伏魔殿》它之所以出名，就是因为洪太尉就在这里放走了一百零八个妖魔，引发了一场水泊梁山众好汉轰轰烈烈闯九州的故事…… 　　《镇妖井》在《伏魔殿》中央。 《水浒传》中三十六个天罡星，七十二个地煞星，在洪太尉到来之前，就被关押在这不见天日的井里。 传说张天师在四川创立五斗米道时，与当地巫教作斗争。 在青城山上，张天师借用了太上老君的法力，同代表着巫教势力的八部鬼帅、六大魔王进行大战。 最后将他们一一收降，关入在这座井中，并且每代天师都要在井盖上贴封存条，以防妖魔逃脱。 伏魔殿里的天师神像 　　伏魔殿里的赑屃驼碑，碑上的字，谁能读出乃文豪泰斗也！ 　　《张金涛》道长，系祖天师张道陵血胤后裔。 1983年进入中国道教学院学习，1985年回到嗣汉天师府。1991年被授“大法师"称号。 1994年，被美国夏威夷中华文艺大学授予“道学硕士"学位。 近三十年来他以惊人的毅力，发掘整理龙虎山道教文化，抢救音乐科仪，修复龙虎山宫观，恢复正一派授箓仪轨。 多次率团出访东南亚及港、澳、台等地，为弘扬龙虎山道教文化作出了重要贡献。 历任第十届、十一届、十二届全国人大代表，现任十三届全国人大代表、中国道教协会副会长、道教教育委员会主任、江西省道教协会会长、鹰潭市政协副主席、龙虎山道教协会会长、嗣汉天师府、大上清宫、正一观、兜率宫主持、龙虎山易学研究会名誉会长。 　　科普学习：“拜神为什么要敬香”一、以香传信，求神赐福 道经说“宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍”。 这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。 因此道经中说“三灶真香通信去，三界神明降福来。二以假香传寸诚感神 道经中《祝香咒》云“道由心学，心假香传。 香焚玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天。”可见，向神明上香，是对神明表示诚敬，并祈请神明向世人施恩降福。 向神明敬香时，要用左手插香（左手为阳、为大，表示对神明尊敬），同时默念《上香咒》：“常焚心香，得大清静”。 三烛香插在香炉中的总宽度最好不要超过一寸，这叫“寸诚感神”，寸代表“寸心”，是指真心诚意。道经说“寸心可达九重天”，这是指真心诚意，能够感动九天之上的神明…… 通往《伏魔殿》石阶上镶嵌的各种图案 　　这里即将举办“大上清宫遗址开园仪式”，我们去时还用画布遮盖，返回时才见其真容... 　　这个彩虹门，我们去时还没竖起来，返回时已经完工，原来是第二天就要举办“2023年《龙虎天下绝》文化旅游节暨大上清宫遗址开园仪式”。 遗憾！我们没有时间，第二天就要返程了，只能错过这场盛宴... 《正一观》山门 　　随后我们来到《正一观》瞻仰参观学习... 　　山门傍边有一石刻，这四个字我都没有把握，不敢大声念岀来，是不是“道源教宗”呢，敬请看官指正... 　　通过《山门》，沿着花岗岩石板甬道，来到《正一观》前门，即正门。 正一观被誉为“昼夜长明羽人国，春秋不老药仙宫”的神奇道观。 据介绍正门门洞上圆下方，包含天圆地方、天地合一的涵义。 门外的幡杆旗帜是中国道教的标志，大门为朱漆铜沓简，门钉五纵七横，为古代官衙宰相一级的设置。 因为历史上有几代张天师的品级达到一品，相当于宰相。 可见张天师世家以及正一观的政治地位。 门墙这副对联:“道传千载源斯处，教演万法步此坛。”说明道教在近两千年的发展过程中，尽管门派众多，但天师仍为祖脉，张道陵为始祖，龙虎山为发源地。 无论传承千载万世，门派多么纷繁，龙虎山仍是道教祖庭、道教源头、道教元坛所在。 正一观，正门前左侧石刻：紫气东来 　　穿过正门，正一观第二重门称仪门，取“有仪可象”之意，是主事道职迎接宾客的地方。 这座仪门上绘有道教护法真君，左边的是青龙神，叫孟章君，右边的是白虎神，叫监名君。 中间的门一般不开，也就是有神君把守，只有帝王和道教领袖来时才能打开，可见正一观尊贵的地位。 按男左女右的规矩，我们从两侧小门进去…… 　　这位是《正一观》道长，亲自到山门处迎接我们，一路传道讲解参观正一观有关道规和禁忌…… 　　《祖师殿》正一观是历代天师祭祀祖先处所，所以它的正殿称为祖师殿。 祖师殿高15米，面积876平方米，重檐歇山式，宋代仿木结构。 这副对联“三经洞明觅云锦，九还丹就归鹤鸣”，概括了祖天师张道陵炼丹修道、创立道教的过程。 　　祖天师像高6.5米，坐在须弥座上。由于张道陵对道教的开创之功，道教尊其为祖天师、泰玄上相、大圣降魔护道天尊，民间尊奉他为驱邪除恶、祛病防灾、安身护命、吉祥安康的象征。 他身边的是他的两位弟子王长和赵升。 　　祖师殿香炉前，焚经炉后的中间，有一长方形石雕，石雕上龙、虎图案栩栩如生…… 　　祖师殿前广场地面，有一幅黑白分明的先天太极八卦图。 八卦的排列是按先天(伏羲八卦)的顺序排列的，图中首尾相抱的阴阳鱼，包含了丰富的中国哲学思想。 太极八卦图表达了古人对天地宇宙、万事万物的生成发展、变化规律的认识。 　　祖师殿左侧：《财神殿》，两边立柱对联： 上联：贵列三公全凭自身好修为 下联：富甲方隅已仰祖宗多积德 　　祖师殿右侧：《慈航殿》，两边立柱对联： 上联：楊柳枝頭甘露灑 下联：蓮花座上慧凤生 　　明溪县道教协会赴龙虎山瞻仰学习团队，在《正一观》正门前合影 　　明溪县道教协会赴龙虎山瞻仰学习团队，在《正一观》祖师殿前合影 　　经过一天马不停蹄的连轴转，明溪道教协会龙虎山瞻仰学习团队，对道教发源地，龙虎山三处道教盛地： 上清古镇：历代天师居住之地； 大上清宫遗址：历代正一道天师阐宗演法、降妖除魔的宗教场所，为中国道教分支正一道原祖庭； 正一观：历代天师祭祀祖先处所。的瞻仰学习，圆满完成了既定目标。 当晚入住“舒沁庄园”民宿〖悦来客栈〗。 2023年11月18日