走遍霞浦·建善寺

琪琪

建善寺位于福建省宁德市霞浦县县城东郊华峰山麓，松港街道东关坛基里76号。该寺原名“建福斋”，南齐永明元年（483年）在温麻县（县治在今沙江镇古县村）创建。唐代置长溪县，景云二年（711年）随县治所迁至今址，并改称“建善寺”。

山门横匾“华峰秀谷”由原福建省宗教局局长余险峰题写。山门中柱对联曰:“凛凛宗风往昔灯传沩水；欣欣气象于今春满南天”为著名画家，福州画院原院长郑乃珖（1911～2005）先生所题写。

山门背面横额“春涌长溪”是由福州市书法家郑鸿翔先生题写。

中柱对联由霞浦长溪诗社孔庆洛（1928～2002）先生所撰写，联曰:

寺建南齐此日闽疆称最古

经传般若千年海域祷长安

边柱联为福建省书法家协会驻会副会长兼秘书长方松峰先生所撰写，联曰:

万壑松涛连海气

千年古寺放佛光

建善寺是福建省最古老的寺院之一，有着“八闽第一古刹”之称，至今已有一千五百多年历史，1981年被公布为霞浦县级文物保护单位。

古榕下立有原国务院秘书长杜星垣先生书镌“古刹逢春”石匾。

杜星垣（1914～2011）福建霞浦县三沙镇西澳村人，原中共中央顾问委员会委员、国务院原秘书长。

寺前有数棵古榕，枝繁叶茂，交柯成荫，面对松山海天，风景独秀。

哈尔滨大学女教授、考古学家游寿为寺门内书联:

月灿榕林围一谷

波摇松岛应诸天

建善寺寺门外联保留原住持释碧松法师于1937年书撰“狮窟震玄风，教普闽峤，灯传沩水；鹫峰承法脉，山开齐代，地辟南天。”概括了这座山寺的悠远历史与深厚的佛教文化积淀。

唐贞元初年（785年），一代高僧灵祐禅师（俗姓赵，霞浦县人）十五岁依本寺法常禅师出家，贞元四年（788年）辞别恩师，赴杭州龙兴寺受具足戒，广究大小乘经律。二十三岁到江西参谒百丈怀海，元和末年，至湖南沩山弘扬禅风，，成为禅宗“五宗之一”的“沩仰宗”开山鼻祖，在中国佛教史上占有一席之地。唐宣宗大中七年（853年）示寂，世寿八十三岁，敕谥“大圆禅师”。

唐贞元二十年（804年），31岁的日本高僧空海大师随第十七次遣唐使，乘船涉海入唐求法，途遇飓风，在海上漂流了34天后至霞浦赤岸登陆，在此得到救援且停留了41天，期间空海曾到建善寺参拜。

寺门上有中国佛教协会原会长赵朴初（1907～2000）亲笔书额“建善寺”。

霞浦籍哈尔滨师范大学考古学家、教授、书法家游寿（1906～1994）题书:

空海法师远帆扬胜地

建善古寺紫气满山门

建善寺内尚藏有“狮山防海碑”“文斌阁碑”“萨镇冰浚河诗碑”。

建善寺依山而建，主体建筑坐北朝南，依次为天王殿、大雄宝殿、观音阁，先后兴建了双侧长廊、灵祐祖师殿、地藏菩萨殿、灵石亭、接待室、僧寮、六和楼等殿阁楼宇。

据民国版《霞浦县志》记载，建善寺在会昌五年（公元845年），因唐武宗皇帝实行废佛政策之时被废。在唐大中四年（850年），唐宣宗李忱赐寺额匾曰“大中建善”，并下诏书令地方政府帮助重建寺院，香火再度旺盛。

建善寺前进为天王殿，殿后有参天挺拔的百年银杏，高达数丈，枝叶繁茂，富有生机。曾有诗曰:“银杏参天是谁栽，胜似菩提不染埃。慧果停生今又发，听钟听鼓拜如来”。

每年12月中下旬，建善寺中的百年古银杏，都会如约而至，叠翠流金、绝美如画，点亮这萧瑟的季节，星星落叶、纷纷扬扬，天穹与银杏并肩私语，轻轻地诉说着时光的流转。

高大优美的银杏树在微风中，摇动着金黄的小扇子，在光影交错间，恍然如梦，上演着令人惊艳的“冬天里的童话”。毎一个角落、每一片叶子，都成为游客相机下的焦点，定格了这份浪漫的瞬间。

地藏菩萨殿

灵祐祖师殿

清乾隆年间郡守李拔题刻“春满南天”之石匾。留有《过建善寺》等诗作。

李拔（1713～1775）字清翘，号峨峰，自称“农家子”，四川犍为人，乾隆十六年（1751年）中进士。乾隆二十四年任福宁知府（今霞浦），乾隆二十六年调任福州知府。李拔在福宁知府任内，清政廉洁，政绩卓著，因功擢升福州知府。福宁百姓扶轿挽留，而福州人民争着抢官，一时传出“两郡争守”的佳话。

（文物）宋代石雕复盘莲式十四只柱础

观音阁

灵祐祖师亭（灵石亭）

灵祐祖师（771～853）生于霞浦赵氏人家，唐贞元元年（785年），十五岁的他皈依于建善寺法常法师，师父为他起法名为“灵祐”。三年后，在杭州龙兴寺受具足戒。贞元九年（793年）灵祐成为百丈怀海禅师的入室弟子，后遵怀海禅师之嘱到湖南沩山开法，一时禅风大盛，其弟子慧寂承其宗风，在江西仰山大振法道。他们所创立的学说，在中国禅宗自成一派，被后世称为沩仰宗，是禅宗五家七宗中最早形成的一宗。

禅宗是在中国流传久远并且产生深远影响的佛教派别。中国禅宗自菩提达摩来中土传法，南宗禅法至六祖慧能之后，分别衍生出了五家七宗:临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗五家，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派，合称为七宗。在禅宗五家中，沩仰宗兴起最早，衰亡也最早，传承六代以下，史籍不载，湮没无闻，其法脉延续大约一百五十年左右。

空海大师亭

空海（774～835）日本佛教僧侣，谥号弘法大师。曾于公元804年到达中国，遍访名寺，尽得汉传佛教密宗真传，两年后回国创立佛教真言宗（空海以东寺为道场弘法，故又称东密），对唐朝文化在日本的传播起到了重要的作用。他学识渊博，造诣深厚，民间尊称其为日本的“孔子”。据传，空海法师发明了日本字母平假名，片假名则是在平假名的基础上逐步形成的。

自从1984年（霞浦赤岸一带为日本第十七次遣唐团使漂着地于1984年被确定）以来，建善寺先后接待了日本高野山真言宗访中团数十次，访问团前往赤岸朝圣时，都在建善寺举行纪念法事活动，该寺已成为中日佛教文化交流活动的主要场所。

沩仰宗灵祐祖师传记

六和楼

汪曾祺在《人间草木》里写道:“世间万物皆有情，难得最是心从容。一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。”。飘飘洒洒、轰轰烈烈，金灿灿的银杏是秋赠予冬的礼物，这份钟情于光阴的浪漫，于你于我，是铺在心底的一层温柔暖色。此去经年，好景不负，你在银杏树下，便是最美的风景。