对我国书法艺术的发展具有继往开来的巨大贡献，对日本书法界也有深刻影响．有“书圣”之誉。所书《兰亭序》尤脍炙人口，被称为天下第一行书。传世唐代摹本有《兰亭序》《快雪时晴帖》《丧乱帖》《寒切帖》《平安何如奉橘》三帖、《上虞帖》等，刻本有《乐毅论》《十七帖》以及唐僧怀仁集王书的《圣教序》等。<h3><strong>作品介绍</strong></h3></br>《妹至帖》曾收于手鉴，并被切断成二行十七字，然后与《丧乱帖》《孔侍中帖》运用同样纸张、同样技法制成为王书响拓本。源高名（914-982）《西宫记》中有醍醐天皇驾崩记录。据载，祔葬品中有王羲之书法三卷，即《乐毅论》《兰亭序》《羸》等三卷，原本此三卷并非原迹，醍醐天皇于917年（延喜十七年）借览保管于宜阳殿的“累代书法”，并令人模写之。富田淳表述：“有人指出，此处所见之《羸》或许是指《妹至帖》”。若《西宫记》记载是指《妹至帖》，《妹至帖》则也许亦与《丧乱帖》《孔侍中帖》同样，是于公元710年至794年奈良时代舶载来日本的王羲之帖之一。因收于手鉴，保存状态良好，在探讨向拓本技术上亦为珍贵材料。由于中国历代著录不见此文，作为王羲之研究的新资料甚为重要。谷川雅夫先生曾介绍：“《妹至帖》十七字墨色鲜艳，是摹搨技术极其精湛的双钩填墨本。其中，第一行‘情’字和第二行‘夕’字飞白的填墨技术也与《丧乱帖》《孔侍中帖》一致。此外，第一字‘妹’，因原本已遭虫蚀而破损。”《妹至帖》纸质为灰色纵纹白麻纸，与《丧乱帖》《孔侍中帖》用纸相同。《妹至帖》的制作年代当为公元712年至756年唐玄宗在位时期。但保存良好，谷川雅夫认为“这是因为此帖多年来一直被贴在‘手鉴’上的缘故”。 ▲ 晋 · 王羲之《妹至帖》<strong>释文：</strong>妹至羸，情地难遣，忧之可言，须旦夕营视之。 妹至羸，情地难遣，忧 之可言，须旦夕营视之。<strong>书风畅达,体态圆劲。</strong><h3>图文来源于网络，版权归原作者所有，侵权必删</h3></br><h3><strong>王 羲 之 教 程</strong><br></br></h3></br><h3> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/yNBM4EHh9XBzm3fnNtG2mw" >查看原文</a> 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有