临习清·何绍基版《张迁碑》（2）

隶书学友会

何绍基（1799-1873），字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号猿叟（一作蝯叟），湖南道州（今道县）人，晚清诗人、画家、书法家。

道光十六年（1836）进士，官翰林编修。工经术词章，尤精说文考订之学，旁及金石碑版文字，上溯周、秦、两汉篆隶，下至六朝南北碑帖，心摹手追，自成一家。聪颖的性灵和终身的勤奋，使其成为清代后期书坛最负盛名的碑学大家。何绍基的书法成就，在当时就得到同时代人的赞誉，对后世影响则更为广泛。

何绍基的书法笔意含蕴，融篆、隶、楷、行于一炉，骏发雄强，独具面貌。早年秀润畅达，徘徊于颜真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之间，有一股清刚之气；中年渐趋老成，笔意纵逸超迈，时有颤笔；至晚年已臻炉火纯青之境。

《张迁碑》书风朴茂，历来为书家所推重，被誉为汉隶方正、雄浑一路的典范。何绍基于《张迁碑》用功很深，临习一百多遍，本文选刊其中的“九十四通”。何氏所临《张迁碑》颇具深度和系统性，用的是自家笔法，而表现出的则是汉隶的高古神韵，十分值得学习汉碑者品味、参考。

何绍基晚年涉猎临习隶书，采用苏东坡的“八面受敌”读书方法去临写《张迁碑》等汉碑，将数年的书写功力、书写经验贯注其中，“每一临碑，多至若干通，或取其神，或取其韵，或取其度，或取用势，或取行气，或取其结构布局，当其有所取，则临写之，精神专注于某一端”（马宗霍《书林藻鉴》），致使其所临书无一通与原碑全似，名曰临习，实为创作。

何绍基所临《张迁碑》既不失其精神而又能自成面目，用墨浓湿丰腴，线条雍容，气息淳古。