那庙那冲那些事儿

戈老

那庙那冲那些事儿

天台山曾经有座南岳庙，大多数年轻人都不知道有这么一座庙，更不知道庙后的那个小山冲叫庙背冲。南岳庙座落在天台山塅里的水口上，河水在庙的左侧日夜流淌。庙不大，除去正庙，右边有两间偏房与正庙相连，左边立有宝塔。庙的正门朝着对面的观音山，站在庙门口，天台山塅里一览无余。庙两旁有四棵大树，左边一棵枫树一棵栗树，枫树与栗树隔河相对，栗树与宝塔相依，栗树与宝塔之间有一条沿溪小道通过。右边一棵檀树一棵松树，檀树与两间偏房相伴。冲也不长，大约300来米的样子。当时，这庙前庙后两重天，庙前开阔明亮，道路平坦，阡陌纵横，炊烟缭绕，人来人往。庙后则阴暗逼仄，道路崎岖，溪流奔泄，不冒炊烟，行人稀少。

相传，解放前这南岳庙香火很旺，有主持香火的庙祝，还有一个与庙祝作伴的瞎老头。这瞎老头特会讲故事，每天架一面小鼓，坐在庙旁那棵大栗树下，只要有人在他那面小鼓上敲一下，他就会根据你的要求，给你讲故事，讲完后，听者把赏钱也放在小鼓上。他讲的故事总是南京的庙王，北京的土地，天南海北，无所不包，也无所不讲，但讲得最多的是他身后那棵大栗树。

他说：“我身后这棵空心大栗树是一棵得道成仙的大树。这栗树，本是一棵铁栗树，属于灌木，只能长到手指大一棵。不过这树下住着一条修行的黄鳝，铁栗树见黄鳝修行，也跟着修行。修炼千年之后，黄鳝修成了人形，成为黄仙姑，铁栗树也修成了参天大树，成为栗仙童。仙姑仙童潜心修行，偶尔也沿溪而上去观音山佛殿，聆听观世音菩萨的法旨和得道高僧的开示。后来，他们还开通了一条地下暗道，可直通观音山佛殿之下。也不知道又过了多少年，适逢朱洪武血洗湖南。这时，天台山上空飘来一朵五色祥云，观世音菩萨站立云端，传唤仙姑仙童遵听法旨：‘现朱洪武血洗湖南，令你俩拯救黎民免受劫难。’后又附耳仙童，嘱他如此这般。仙童谨遵法旨，只见大栗树浑身颤栗，离地两丈高的树干上突然开了一道门，从这道门进入树的中心，有一个篮盘大的空洞，空洞与暗道相连接，直通观音山佛殿。这时，仙姑也化成一个美丽的姑娘，她口一张，一条软梯从树洞门口抛下与地面相接。那些被朱洪武兵马追杀的民众四散躲避，好多人来到天台山避祸。仙姑仙童来到避祸的民众中，邀请他们躲进树洞。这事一传十，十传百，好多人都来到天台山，躲进树洞，逃过了一劫。朱洪武平定湖南建都南京后，开始大赦天下。湖南经过血洗，地广人稀，朱洪武发布御旨，从外省移民湖南，本省民众特赦无罪。消息传来，躲藏在地下暗道的黎民百姓纷纷从观音山佛殿下涌出来，这人如潮水，计有三万六千之众。后来，这个出口就叫做大浒坑，自此仙姑仙童也跟从观世音菩萨，为天下苍生救苦救难。”

一天，瞎老头又在讲这个故事，这故事讲得确实也多，好多人也听腻了。其中有一个人听得最多，这人叫羊石先。只见他飞起一脚，踢飞小鼓：“土改运动不参加，专门宣传封建迷信！”接着，他又挥起拳头朝瞎老头打去，好在有个听故事的中年男子出来打抱不平，挡住拳头：“羊石先呀！咯就是你不对呢，你干部当起，欺负一个老人家，这不是本事呢，有本事同我来试试看。你听不得，走开些！”

其实，这羊石先发脾气也事出有因。那时正是1950年，天台山同全国各地一样，开展了轰轰烈烈的土地改革运动。在这场运动中，天台山拥现了一批土改积极分子，羊石先就是其中的一个。那时他只有十八九岁的样子，用当今的话来说，是个典型的奶油后生。解放前，他家上无片瓦，下无立锥之地，是响当当的贫顾农，当然是运动的依靠对象，自然也就成了积极分子。同时，他上无父母，又无兄弟姐妹，单身一人，人又灵活。尤其是斗地主，分田地，打地主，分浮财，十分卖力。况且，斗争地主，他下得狠手，出得猛力，地主们看到他就腿发软，身发抖。土改工作队看他工作积极，斗争性强，把他留在土改工作队，做一些勤杂性工作，让他有一个安身立命的地方，那时，只要是大众，大家都称之为干部。这羊石先也自以高人一等，在乡邻面前人模狗样，趾高气扬，不可一世。

不过也有马失前蹄的时候，就在他听故事的前一天晚上，他用烧红的烙铁，烙在一个正在哺乳期间且长相漂亮的地主婆娘的乳房上，顿时，地主婆娘惨叫一声，晕绝于地。由于过于残忍，群众也看不顺眼，受到了土改工作队的批评，心里一肚子火气。如今又听这这老掉牙的故事，一股无名火油然而生。其实那个为瞎老头打抱不平的人也知道羊石先挨了工作队的批评，有意嘲讽他说：“你昨天受了工作队气，今天把气撒在一个说书人的头上，这也太不应该了吧，你有本事，应该撒在工作队头上才对。”瞎老头听这么一说，气得直喘：“羊石先伢子！你打地主打出瘾来打吧，我也是贫顾农呢，我比你阿公还大呢，你打老人家，打残废人，丧尽天良，讨不得好死！”不幸的是这瞎老头受了这无名之气，竟一病不起，撒手人寰。

经历这件事，土改工作队的领导严厉地批评了羊石先。他表示接受批评，表面上也若无其事，内心却五味杂陈，脑子也嗡嗡作响。但每天还是早出晚归，有时要到深夜才能回家。他工作的地方在天台山塅里，而他家住富口湾，所以每天回家，都须途经南岳庙和庙背冲。这天他好晚才回家，途经南岳庙时，他隐约觉得瞎老头站在大栗树下，睁着一双深不见底的眼睛，狠狠地瞪他，心中一惊，快速通过南岳庙。刚进入庙背冲，一团黑影从大栗树上的洞口直扑过来，重重砸在他背上。他不由一回头，一只毛绒绒的东西伏在背上，目露凶光，只听这家伙凄厉一声怪叫，越过他的头顶，“扑通”一声扎进小溪的水坝中。他旱已魂飞魄散，身轻脚软，踉踉跄跄，一下跌进了小溪中，摔在一块大石上。一吓一摔，人早已晕死过去，幸遇一夜行人，把他救起，捡得了一条命。不过，他已风光不再，直接由奶油后生变成了石跛子。人们当面还是叫他羊主席，但背地里都叫他石跛子。成了跛子，他人也萎蔫了，开会坐在角落里默不作声，喊他讲话，三言两语，提不起精神。

土改后，由于身体等原因，羊石先没有继续工作，但多分了一份田，也分得了上好的房子。他无所事事，每天都要拄着拐杖到天台山塅里的茶亭里，在那固定的长板凳上坐一坐，然后到茶亭里的代销店打一瓶米酒，返回家里时，总要先到南岳庙坐一坐。那时，求神拜佛的人少了，庙祝也走了，很冷清。好在还有一张供桌，时常也有供品留在供桌上。他拿出酒，倒一点到地上，口中念念有词，然后就着供品，慢慢地喝酒，醉醺醺地出门。1958年大跃进，农村成立人民公社，建立公共食堂，没有人再去南岳庙了，庙旁的偏房也倒了，庙堂成了生产队堆放石灰的地方，羊石先也没有钱去打酒去庙里喝了。不过他还是常到天台山塅里来，在茶亭里呆呆地坐上大半天，吃了饭，再在庙堂里睡一晚。到了冬天，他从家里顶床被子来到庙堂，一睡就是好几天。到了上世纪60年代初，他成天蓬头垢面，疯疯顛顛，那床常顶着的被子已经看不到棉布的本色，油黑发亮，臭气熏人。

有人对他说：“羊石先呀！你真的发顛吧，家里不住，为什么硬要河里洗澡庙里歇哪？”他神秘而狡黠地说：“我有相好的呢!”“哪一个呀！”这人笑问。他不作答，摇摇头。这事很快就在天台山传开了，很多人都说羊石先被精邪缠身。冬天来了，他的那床被子难以御寒，就在附近的草垛上拖来些稻草铺在地上，卷缩着身子对付一晚。有天晚上，实在冻得不行，他顺着生产队堆放的生石灰垛爬上神台。神台上堆放着很多神位和菩萨，那时郭氏宗祠改建为学校，祠堂神台上的神位和菩萨也都堆放在这南岳庙的神台上。他顺手丢下一堆神位和菩萨，就用这些神位和菩萨生起了熊熊大火，把庙堂烤得滚热。第二天，有人看到南岳庙烟雾缭绕，来看究竟。看到庙堂还很热 ，那些神位和菩萨尚未燃尽，羊石先则在稻草窝里呼呼大睡。来人叫醒羊石先，问他哪来的火种。他没说什么，撒泡尿在生石灰堆上，然后盖上一团干草，不一会儿，干草就燃了起来。来人问他这办法是谁告诉他的，他说是李小姐看他冷，让他这样做的。他又说，李小姐还说，这些神位和菩萨终有一劫，她叫我渡化它们。这李小姐是何许人，不得而之。不久，这羊石先就死在这南岳庙里，是冻死的，还是一些人说的是被精邪寻去的，也无人去考究。

羊石先去世后，这庙背冲成了鬼怪冲，时不时有人在那里被吓，何七叔就是其中的一个。那是1971年夏天的一个晚上，下屋场的何七叔从庙背冲回家，途径一座小桥时，看见一团黑影在河中小水潭里滚动。他惊出了一身冷汗，跌跌撞撞赶回家里。只见他脸色腊黄，瘫坐在椅子上，好半天说不出话来。家里人急忙请医生，给他打了针。他这才缓过神来，说起在庙背冲碰到“落水鬼”的事。

何七叔象变了一个人，整天闷闷不乐，时常说胡说，砸东西。家里人很急，请了个师公子（巫师），为他驱邪赶鬼。晚上，生产队里的大男细女都来到何七叔家里，看师公子怎样赶鬼。首先，师公子做了许多法事，大家也都看得饶有兴趣。到了来猖这个环节，师公子不住地打冷颤，上下牙齿也咬不住牙关，咯咯作响，接着就狂躁起来，近乎疯狂。奇怪的是在场的一些人也跟着打起了冷颤，也狂躁不安，其中何七叔最为明显。这时师公子手持木剑，口喷焰火，来到何七叔的房间赶鬼。谁知这何七叔象疯子一样向师公子扑去，一口咬住师公子的耳朵。师公子杀猪般嚎叫：“恶鬼来哒，快来帮忙！”只见血从何七叔嘴里流出来，仍死死地咬着师公子的耳朵不放。众人也如梦初醒，纷纷围了上来帮忙解救。有的捉何七叔的手，有的捉脚。我也麻起胆子，急步上前捏住何七叔的鼻子，这才松口。大家合力，这才把师公子解救出来。

经过如此折腾，庙背冲的“鬼”越传神。何七叔的病也时好时坏，要疯不疯，虽求神问卦，吃药打针，也没多大效果。一时间，天一黑，就没人敢过庙背冲。不过，我晚上出入庙背冲，却从来没碰到过什么。因为小时候，常听父亲讲《干鱼庙》的故事：旧时，一个书生进京赶考，晚上途经一地，听到有动物的哀鸣声，他巡声走去，看到一只麂子被猎人的捕猎工具逮住。书生心善，放走了麂子，并叫书童在行箱中拿出一只干鱼，装在捕猎工具上。后书生进京高中进士，为官后返乡省亲，经过放生麂子的地方，看到一座高耸的干鱼庙。走进干鱼庙，当年装在捕猎工具上的干鱼被精心安放在神龛里，高放在神台上。进士哑然一笑，提笔写下“去时麂子叫，回来干鱼庙，世上无神鬼，都是人做起”。这个故事在我脑海中扎根，且我20岁刚出头，血气方刚，不信什么鬼神邪气。

（未完待续）