一种神奇而古老的针灸术，你有没有心动？(之十）

非遗太极真炁流注针灸术

原创: 一叶心经非遗太极真炁流注针灸中心2024-01-02 　　天地的气机和人体的气机是同步的，如果不了解阴阳、五行、六气、六经辨证等学说，那就不是一个好的中医，就永远达不到上乘。如果大家将这些内容弄清楚，那就有可能成为一个明医。 河图洛书，它不但是宇宙密码，亦是生命密码，圣人先知而不言，百姓日用而不知，天机不可泄漏故也。古之圣人仰观天文，俯察地理，中通人事，考星辰之变化而推人命之休咎，运用以数定象，因数明象的独特象数思维模式，以此建构了一套时空合一，三才一体，万物同构的生命数理信息模型，务穷宇宙人生造化之秘，从而使模糊数理进一步清晰化，由定性分析的不足转向定量分析的有余。千古不传之秘，谁拥有了它就可一睹仲景方术的堂奥，同时也是跨入生命数理之门的必由之路，望大家参研体悟而入于无我之境。宇者，空间也，宙者，时间也，宇宙时间无始无终，宇宙空间无边无际，日月运行，以成岁月，日来月往，寒暑交替，周而复始，以至无穷。人生于火，养于水土而死于寒。 　　奇经八脉，奇，就是不同。跟十二正经不同，所以叫“奇经”。八脉，包括任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。它们既不直属于某脏腑，又无表里配合。奇经八脉，主要溢蓄、调节十二经脉的气血运行。十二经脉气血有余时，多出来的气血就蓄藏于奇经八脉；十二经脉气血不足时，奇经八脉会“溢出”一些气血去及时给予补充。李时珍云：“仙不知此难安鼎炉，医不知此妄探病机。”“凡人俱此八脉，闭而不开，唯神仙家以阳气冲开……”我们古医家智慧啊，一个篆书“寿”字就是奇经八脉的运行图，这个寓意以及涵盖的内容太高明了。 　　真炁是宇宙能量，是先天元气，可以“损其有余补其不足”。人的体内也有先天元气，只要是经络通畅，那就会产生“量子纠缠”，宇宙能量不急而速，召之即来。所以古医书形容这样的针术“效如汤泼雪”、“效如桴鼓”、“如谷应声”。 经络是人体最大的、最完善的保障系统，历代的医祖医圣是怎么发挥的呢？他们治病就是用智慧、用能量、用方法恢复气血经络自身的运行，启动自愈能力。如果自己的自愈能力没有了，那无论什么神医都束手无策。所以，自己就是最强大的神医！那么，我们该如何提高自己的自愈力呢？ 　　俗话说：“三分治，七分养”。这个“治”不是今天大家理解的治疗、对抗的意思，不是血压高了就降压、血糖高了就降糖、消炎杀菌之类的，而是“上医治国”的“治”，和谐、平衡、大同的意思。大多数人都把“养”理解成营养的养，养鸟养花的养，其实是“修养”的意思。修养与道德有关，内经有云“德全不危”，德就是无形的能量，经络就是能量运行的通道，可见修养的作用，修养也包括很多，其本质就是：调整自己的生命状态以更好地接收更多的宇宙能量。因为人的本质其实就是一个能量的聚集体，人的各种生命活动就是各种能量的吸收和转化。而合适的运动和充足的睡眠、良好的心态能够很好地帮助我们吸收足够多的能量，让我们拥有良好的生命状态。 情绪与身体是紧密链接的，你的每一次情绪的流动都势必会经过你的身体，毕竟身体装着你的灵魂。你的躯体也养护着一个灵魂，就好比把水装到容器中，水的形状取决于容器的形状。一个蜷缩的身体装不了一个自信的灵魂，一个扭曲的躯体也装不了稳定的情绪，这个我们有一套完整的体系来促进躯体“形正气顺”。古中医的内证体式和呼吸法当中，呼吸法容易被忽视，俗话说人活一口气。呼吸是身体与灵魂的唯一桥梁。人死的时候别的东西带不走，那口气带走了。你如何养护你的呼吸，就是在如何养护你的灵魂。我们特定的针灸组合后，大家也会非常奇怪的发现自己的呼吸变得匀称了、饱满了、深长了、平和了……此“恬淡虚无真炁从之”所由来！ 　　万事万物都活在“道”中，被“道”照顾的很好！就像鱼儿在水里游，鸟儿在天空飞……它们只是快乐的游来游去，飞来飞去，从不为明天恐惧和焦虑，从不制定目标和计划！因为它们知道，它们始终被道包围着，“天地不仁，以万物为刍狗”天地是公平的，一切只是顺应自然就够了！人类的我们很自大很聪明，总觉得自己能掌控一切，所以要设计未来，对未来不的不确定产生了焦虑和恐惧，似乎有了这些焦虑和恐惧才是对未来的一种负责任！ 只是人类因太聪明总觉得自己可以掌控一切，不敢信任交托给道，所以在自己给自己的控制里没有快乐自由可言，在自己给自己制造的压力中一直负重前行！命运因自己的控制而扭曲了，一切的一切不再是自然而然顺其自然，而是抓取，控制，改变，就像一石激起千层浪，人生变得波涛汹涌，烦恼丛生！ 在命运的每个时空点上，发生着该发生的一切，这种发生是一种自然的流动，不可控，更不可改，道是独立而不改周流而不殆。 大道至简的人生就像鱼儿水里游，就像鸟儿天上飞，自由自在的活在当下，活在道里，轻松而自然！ 人的自愈能力也是天然具足的，古中医的一切所为就是“道法自然”，就是“替天行道”。学中医那你就得了解道，了解自然、了解宇宙能量。这些才是中医的根本，特别是针灸，不是在皮囊上做针线活计，好比手机，你得加上网络加上信号。 　　每个人都与道同体，体内潜能本就无法估量，有时大到甚至连自己都没法相信，只是不知道该如何妙用？比如艺术家的构思？作家源源不断的灵感？诗人的触机？科学家的发明？商人的嗅觉？企业家的战略？运动员的体能？技术人员的熟能生巧？流水线计件员工的速度…… 就拿书法和字画来说，没有数十年的心性磨练和技法突破以及境界提升，是达不到非凡造诣的艺术化境的，最终沉淀下来的出神入化和挥洒自如，才真正具有高质量的潜能和价值！ 毫不隐瞒的讲，写作非我所擅，但每当我有写作的冲动时，我是没有构思的，就是敞开自己，思如泉涌，汩汩而流，只需相信自己和自然是一体的，可随时与虚空交相互应，也就是你成了道的本身，通俗的讲活成了一束光，“一灯入于暗室百千年暗悉能破尽”（华严经），这也是自然而然的事。 　　《灵枢·九针十二原》黄帝问于岐伯曰：“余子万民，养百姓，而收租税。余哀其不给，而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法。令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪。异其章，别其表里，为之终始。令各有形，先立针经，愿闻其情。” 从整篇来看，岐伯言小针之要，均应避免“粗（工）守形”，而针道的最高境界是“上（工）守神”，刚好呼应了黄帝之“营其逆顺出入之会，令可传于后世……为之经纪”。而“营其逆顺出入之会”的“营”字，古书没有注解，注解重点多在“逆顺出入之会”这句话，“营”字通“荣”，可为动词，为经营，也可以理解为用针，以针来经营和荣养“逆顺出入之会”——穴位。 针道之中，有无道之针，有霸道之针，也有王道之针，但针道的体现，还有“针石道也”——针道可通过内修得来，所以“刺法有全神养真之旨，亦法有修真之要也。”针亦或就是真。 但内修仙道者，不得法要而误入旁门，往往见“魔”更多，随内修层次的提高，见“魔”的机会就越多，惜有人却以为见“魔”为见“道”。如《西游记》小雷音寺那回。先师有偈：“阴阳妙理针参玄，恒心入道了空禅。体内乾坤探真精，回皈自性登九天。” 　　看很多针灸大师在视频中给虚寒性病人，也常见癌性疼痛的病人施针，这个时候不去建中、补中、理中，寒从何去？暖从何来？不知去路更不知来路，只求速效，结果是按下葫芦起来瓢。我始终不信古人不知速效之理，而古人慈悲不言，奈何近世“聪明”人太多，总以为自己超越了古人，还自以为是，针灸滥传之罪也！天地之间，人立其中，人病则为能量的流失，而天地的能量是无穷的，如何借天地能量而施于病人，“治天地钟灵属于仁者”是最高的指南。华严经云：“妄失菩提心，修诸善法，是为魔业。” 我们必须明确下针起效或奇效的同时，是不是以牺牲人的正气为代价？一个多年虚寒的病人，不能说去火边把手脚烤热了，其虚寒证就好了。同理，一针即效也不能说明这个针法就非常的好，这个医者的水平就何其高，稍微有些中医常识的人，都会知道这个虚寒是从何而生，应从何而去，没有中土脾胃的斡旋，何来心肾水火的既济？那些速效的不是针灸续命的而是下了催命符，古人称“挑灯信子，油灯没什么油了，你不去续命添油，却挑灯信子，不错是更亮了一下，但和坊间的“回光返照”一样。这些是常有发生的。 《道德经》中，老子是从各个层面去论述“道”的，从执一、虚无、自然、守一、素朴、无象、清静、慈俭、和光、同尘、不争、处下、持盈、德善、守中、光而不耀、直而不肆、不言之教、无为等诸方面去阐释“道”。《道德经》、《易经》、《内经》三部经典中的经典，实际上说的都是一个共同的字“道”。三部经典的确以不同的方式、不同的行文来阐释。《道德经》认为，当你把帝王看成练功者，或医生把体内正气或气血看成百姓，治医之道不就很明显了吗？丹道内修不也很明显了吗？ 经络是宇宙天地能量场作用于人体的场能中的磁力线，人在天地之间，人病，医者治之，不合天地四时，不合运气地理，穴位为形，针道为势，不知形势，遑论针道与神奇？人在天地之间，修性养命，不法于阴阳，不合于术数，不普修心性以养道德，如何以德行医？如何医德高尚？“医人者先自医，欺人者必自欺，此素之所以为大道之急亦大道之要也！”（《医经秘录》）。 面对古老而神奇的针术，你心动之余，自己准备好了吗？祂会给你带来怎样的传奇？（完） 　　若有意学习者请加微信: 欢喜：W383577230 海金沙：18689687313 我们不一定都要当医师，活的健康明白，给家人做永不失业的家庭保健医生也是非常明智的选择。 更多精彩文章，请关注微信公众号：非遗太极真炁流注针灸术如需请书请添加微信：15195730898