翠竹赋

清泉

翠竹赋

李德全

乾灵渥洽，坤舆霈泽①。化育万物，载厚载德。翠竹猗猗，崇高洁以雅俊；枝叶郁茂，掩众芳而洒脱。劲节凌霄以覆云，八维隐曜；攒生莽林而葳蕤，九壤浩博②。苍翠坂隰以茁壮，蓊郁园林而婆娑。不辞贫瘠以独秀，怀持淑质而清卓。雨洗金枝以挺直，月华如水；风吹玉叶而有韵，风姿婀娜。耸穹苍以扫霾，纯洁宁静；凝华英而含煦，素心冰洁。扶摇以雾绕云缠，山川崇茂；蓊郁而拥绿扬翠，天地太和。意气浩然，清朗奇瑰；襟怀坦荡，守贞持节。

　　竹之超逸，亮节高风。竹之坚韧，外直中通。有骨则刚，宁折不弯以亭亭。有节乃烈，坚韧不拔而铮铮。吐绿于阳春芳景，含翠乎高秋林箐。烁琼碧于阴翳，挺耿介乎灌丛。不与蓬蒿为伍，宁结松梅为朋。品类瑰奇，江渚泽畔遍布；资始瘠壤③，绿绦翠盖峥嵘。秋风飒飒，储毓秀以炳铭。冬雪霏霏，映清波而凝瑛。风尾潇潇以雍容，罗汉苍劲而古朴；紫竹娟娟以文静，湘妃秉贞而凄清④。竹林七贤⑤，抚琴高歌以酣畅；竹溪六逸⑥，纵酒赋诗而怡情。扎灵根于沃野，采日月之元精。著绿筠于寒岁，修虚心之空灵。盘根错节，竹以类聚；同甘共苦，命运共同。姿质柔恋以繁盛，淑气沁馨而敷荣。竹坞听琴⑦，心心相印；竹简纪史，光耀文明。一泉水，几丛竹，叶落苍台幽径。竹叶青，竹枝词，文人墨客由衷。飘飘缈缈，画竹影于牖棂。疏疏倩倩，垂绿荫于溪汀。横笛竖箫，常伴案牍悦耳；竹林精舍⑧，遥闻暮鼓晨钟。

　　造纸浆竹，载录青史；竹编竹艺，源远流长。引清流以烹茶溉圃，采青竹而围篱筑房。斗笠竹筏，扁担拄杖；篾席箕筛，背篓箩筐。洒扫庭除，驱魈除秽；山野馐馔，风味家常。爆竹辞旧岁，瑞雪送吉祥。至若味甘辛平，竹可入药祛病；锋韧坚锐，竹能飞标投枪。做墨管以著锦绣，成笛箫而奏乐章。修篁绕宅，绿被厅堂。春拔青节，夏藏鸣蝉于修篁。秋听风雨，冬映雪辉之韶光。芸窗扫月华，翰墨溢香。台榭弄疏影，蛙声一塘。显贞节于岁寒，守清白于风雨；植须柢于岩岫，播迥韵于遐苍。井冈翠竹，长矛梭镖，黄洋界上神威；红色旗帜，星火燎原，筑就铁壁铜墙。

　　花中君子，高雅谦逊；岁寒挚友，傲雪凌寒。嗟乎！青竹柔婉，出类拔萃，不与百花争艳；秉真雅静，卓尔脱俗，静处山野林间。沐丹霞于晨昏，承雨露以清濯；负霜雪于数九，历严寒而弥坚。饥果腹，老作杖，重担挑两肩。纸作画，笔书史，华夏五千年。箭竹翳荫，千簇玉笋耀景；绿叶参差，万竿筱篁参天。食有鱼以福庆，屋绕竹而寿延。两情相悦，青梅竹马；三光熠辉，竹报平安。中华文明，博誉世界；文以载道，奋楫扬帆。

癸卯冬月撰于兰碧文璟城

注释：

①乾灵渥洽，坤舆霈泽：乾灵：上天。渥洽：深厚的恩泽。坤舆：指大地。霈泽：恩泽。

②九壤：指九州。

③资始：是借以发生、开始的意思。

④湘妃：指湘妃竹。传说尧王有两个女儿，一个叫女英，一个叫娥皇，都美丽俊秀，贤惠善良。尧王选贤让能，选虞舜为继承人，并将两个女儿许给舜为妻。舜帝即位后，南方的“三苗”部族（现在湖南），多次在边境骚扰，舜亲率大军南征。大军征战南进到苍梧，舜王不幸病死。葬于苍梧九嶷山（今零陵）。娥皇、女英千里追寻舜帝，到君山后听到噩耗，痛哭不止，一直哭得两眼流出血泪。泪珠洒在竹子上，染得竹子满身斑斑点点，后来，姐妹二人投水而死。二妃死后，湘水出口处的洞庭湖君山出产一种竹子，竹子上面有斑斑点点紫晕的纹痕。传说为二妃的血泪所化而成。于是，人们将这种竹子起名“斑竹”又名“湘妃竹”。

⑤竹林七贤：魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，娱情世外，世谓“竹林七贤”。

⑥竹溪六逸：唐开元二十五年，李白移家东鲁，与山东名士孔巢父、韩准、裴政、张叔明及陶沔在徂徕山竹溪隐居，纵酒酣歌，啸傲泉石，世称“竹溪六逸”。

⑦竹坞听琴：《秦修然竹坞听琴》是石子章创作的元杂剧。描述了秀才秦翛然与郑彩鸾曾偶遇竹坞听琴，从而相识相知的一段曲折离奇、悲欢离合的故事。

⑧竹林精舍：古代印度最初的寺院，在中印度迦兰陀村。这里泛指寺院。