<p class="ql-block">P70</p><p class="ql-block"> 阅读教学也同样要思考这样三个层面：一是事实层面的问题，就是教什么的问题；二是技术层面的问题，是怎么教的问题；三是价值层面的问题，也就是为什么教的问题。为什么是教这些内容而不是教另外的内容？教这些内容的背后，有依据吗？这些内容的核心价值在哪里？……</p><p class="ql-block"> 一、事实层面，即“教什么”</p><p class="ql-block"> 1.“教什么”要避免“三化”</p><p class="ql-block">P71</p><p class="ql-block">……“当你的情人已改名玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》？”这是余光中老师的一句话。语言的背后就是文化和思想，二手无法割裂。</p><p class="ql-block"> 总之，教学内容建构的问题，不少。一种是随意化，归结为兴之所至，心随意动。第二种是点状化，“只见树木，不见森林”。第三种情况，是存在两极化，有的课太偏重工具，有的课太偏重人文。</p><p class="ql-block">P72</p><p class="ql-block">【要点评议】</p><p class="ql-block"> 太偏重工具的课，仅仅注重为“语文”所用，教学向“言语形式”一边倒，把文本的诗情画意通通过滤掉了，把作者为文的初衷抛之脑后，难免出现“断章取义”，自然将文章异化。正如有同学说，自然阅读的时候，为之动情、深深感动，可是经语文老师一讲，索然无味。太偏重人文的课，也饱受诟病，被视为“非语文”、“泛语文”。真正好的语文课，常常既教出了原文的独特之美，又让同学获得了语文方面的长进。这两者其实本来就应相互沟通，互相促进。</p><p class="ql-block"> 另外，教学内容的“随意化”处理，其实质是语文教师的专业特性问题。语文教什么，需要有理据支持。</p><p class="ql-block"> 语文教学内容的“点状化”问题，是指优秀文本是个有机整体，如果教师没有吃透课文，难免出现胡乱点读的毛病。正如高明的读者能抓住文本要害处一样，高明的老师也能够在关键处、紧要处设问，从而引导学生突破疑点、难点，走向语言的幽深处。</p><p class="ql-block"> 2.确立“教什么”的前提是对文本的正确解读</p><p class="ql-block"> （1）文本解读首先需关注整体</p><p class="ql-block">……文学艺术作品的美，重要的是整体目标，各部分之间关系的匀称、均衡与和谐。如</p><p class="ql-block">P73</p><p class="ql-block">果。我们在文本解读时“见树不见林”，得到的印象必定支离破碎，抓住片言只语得出的解读，是很容易违背原意的。</p><p class="ql-block">……对文本的把握，一定要建立在整体理解的基础上。</p><p class="ql-block">（2）文本解读须把握内部特征</p><p class="ql-block"> 首先，关注特殊字词的深层含义。……而且要立足于全篇，根据文章前后之间的联系，理解字词所包含的情感、意蕴。……</p><p class="ql-block">P74</p><p class="ql-block"> 第二，关注反常态的表述。……</p><p class="ql-block"> 第三，关注看似矛盾的描述。……</p><p class="ql-block"> 还有，关注反复出现的词句。……</p><p class="ql-block"> 最后，文本解读还须关注各种关系。……还有一个是叙述视角的问题。……</p><p class="ql-block">【要点提炼】正确解读文本的要点：关注整体；把握语言特征。</p><p class="ql-block"> 把握语言特征，表现为：特殊字词的深刻含义；反常态的表述；看似矛盾的描述；反复出现的语句；词句之间、段落之间的关系；叙述视角等。</p><p class="ql-block">二、技术层面：即“怎么教”</p><p class="ql-block">P76</p><p class="ql-block"> 总之，今日的课堂需要重体验，而非认知接受；重策略，而非提供答案；重生成，而非按兵不动。</p><p class="ql-block">【要点提炼】</p><p class="ql-block"> 这句总结的话语非常关键，体现了新的阅读教学理念。“重体验，而非认知接受”，就要尊重学生独特的阅读感受，而不是被动接受老师或他人现成的阅读结论；“重策略，而非提供答案”，就要求老师注重对学生的理解过程的促进，而不是理解的结论的提供；“重生成，而非按兵不动”，就要求激发学生对文本生成自己的理解和意义。语文课堂教学“应重重构，而非复现文本”，就需要保护学生的阅读主体地位，构建自己的意义。这种课需要的是教学内容的建构，而不是解读结论的展示。</p><p class="ql-block">P77</p><p class="ql-block">三、价值层面：即“为什么教这些”</p><p class="ql-block">1.“为什么教这些”由课程性质所决定</p><p class="ql-block"> 首先，我们的教学内容是由语文课程性质所决定的。……工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。我们的人文性一旦离开了基本的语言训练，必是虚的；工具性一旦离开了思想与情感的挖掘，必是死的。</p><p class="ql-block">【要点提炼】</p><p class="ql-block"> “工具性与人文性的统一是语文课程的基本特征。”这句话的含义是什么？语文教学目前的一些问题，可能都源于对这句话的误解。</p><p class="ql-block"> 在“工具性与人文性统一”理念的“指导”下，语文课形成了这样一种模式：语言特征的归纳+人文主题的阐释。但是，工具性与人文性的统一，不是讲语文课等于“语言+主题”。</p><p class="ql-block"> “人文性一旦离开了基本的语言训练，必是虚的；工具性一旦离开了思想与情感的挖掘，必是死的”，这句话很好地阐释了“工具性与人文性统一”。其含义是指，语文的人文就蕴含在具有工具性的语言中，工具性的语言本身就具有人文的因素。</p><p class="ql-block"> 2.“为什么教这些”由阅读特质所决定</p><p class="ql-block">P78</p><p class="ql-block">……要知道为什么要这么说而不那么说，为什么用这一个词而不用那一个词，为什么用这种口气而不用那种口气，所有这些都跟文章表达的内容密切相关，不能把两者分开来讲，这一堂专门讲思想内容，另一堂专门讲语言。只有把两者结合起来，这堂课才算成功。</p><p class="ql-block"> 张志公老先生曾经就语文学习打过一个比方。他说：语文学习就是带领学生从文章里走一个来回，就是通过弄清语文形式来理解文章的内容，再在理解文章内容的基础上，进一步弄清为什么用这种语文形式来表达这个内容。也就是，从语文形式到文章内容，再回到语文形式。</p><p class="ql-block">P79</p><p class="ql-block"> 3.“为什么教这些”由文体特点所决定</p><p class="ql-block">……阅读与写作都是文体思维，阅读与写作一旦离开了，文体必定是不得要领的。……</p><p class="ql-block">P80</p><p class="ql-block">……在诗人笔下，康桥的自然景物具有人情化的特点，而诗人的主观感情又是自然化的，完全是一种物我交融的境界。</p><p class="ql-block"> 在体会情感美的同时，还要去体会诗歌的韵律美，因为诗歌的主题正是在回环往复的循环中不断得到深化的。</p><p class="ql-block"> 诗歌有其基本的教学价值取向。从文体特征的角度来看，诗歌具有强烈的情感（抒情性）；想象丰富（想象性），呈现出跳跃性结构；语言凝练，讲究陌生化，节奏与韵律感强（音乐性）；有特殊的表现手法和</p><p class="ql-block">P81</p><p class="ql-block">技巧，如起兴、象征、隐喻、意象等。</p><p class="ql-block"> 诗歌的抒情性、想象性、音乐性，决定了诗歌教学应重感悟体验、重二度创作、重情感朗读等特征。</p><p class="ql-block">4.“为什么教这些”由学生实际所决定</p><p class="ql-block"> 所以，一篇课文的核心教学价值的确定，要考虑四个方面：既要考虑课程性质，又要考虑阅读特质，还要考虑文体特点，更要考虑学生的实际。……</p><p class="ql-block">反思：以学定教，抓文本和学生。</p>