这些词，古时的原义与现在不一样

戴上心的眼镜

作者邵惠庭 有不少常用词，我们现在的理解和运用，与古时的含义、解释有很大不同，甚至是截然不同的意思。这些区别，比较多的体现在称谓和事物上。 1、朋友 在古代，“朋”、“友”是两个不同的概念，分别代表不同的含义。 “朋”，在古代是一个货币单位，相当于现在的元角分，通常是五贝为一朋，也有十贝为一朋的说法。《说文解字》：群鸟聚在一起为朋，此释略牵强。以前，私塾先生教学生，只收三、五个，最多十个左右，把学生称“朋友”。“君子以朋友讲习”、“同门曰朋，同志曰友”，这里的“朋”，就是“同学”之意。 “友”，在甲骨文中，就是把两只手合在一起，象征握手，相当于把自己最有进攻性的武器交给对方，表示自己没有恶意，是为友好而来的。“友“字的创造，告知了交友的方法。 在之后的各类文献中，“朋友”两字联用了。如今，此两字早成一家，形影不离了。 2、烈士 烈士，我们现在的理解，就是“为正义事业而牺牲的人”。 在魏晋之前，“烈士”一词并无“牺牲”的成分，而是指有壮志的人。曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”说的就是这个意思。烈士既然是有气节的人，从这个意想上，它渐渐才有了“牺牲”的含义：“烈士徇名，不受黄金之贵；舍身以求名，视黄金之贵为粪土。”慢慢地，烈士的含义就是我们现在的理解了。 3、半夜三更 何谓“半夜三更”，大部分人会即刻回答：不就是夜已深，或者已经很晚的意思吗？ 在宋代，“半夜三更”这词却源于两个人：一个是“董半夜”董俨，一个是“陈三更”陈象舆。这两位都是宋太宗时的大名人。董、陈二人，与一众朋友志趣相投、形影不离，经常聚在一起交谈至深夜还不愿散去。其中，董、陈二位尤为突出，故有此“雅号”。 4、老伴 老伴是指谁，现代人一般都会不假思索地认为是指高年夫妇。 但在古书里提到的“老伴”，最早是太子称呼太监的。 明宪宗朱见深册立了九岁的儿子为太子，派了宫中服役多年的太监覃吉做典玺局的郎官，专门照管太子的生活和学习。几年间，覃吉对太子授“四书”，还常常叙说民情以及农桑、军事，连历史上宦官专权祸国的往事也不避讳，一一陈述。覃吉为人正直、忠于职守，太子对他极其尊敬和热护，于是就称他为“老伴”。 现在，不少家庭里的妻子称丈夫为“老公”，其实，在古代，“老公”一词指的也是太监。《红楼梦》第八十三回：门上的人进来说“有两个内相在外，要见二位老爷。”贾赦道：“请进来。”门上的领了老公进来。《官场现形记》第九回：“他立刻进京，又走了老公的门路。”此二处提及的“老公”，都是指太监。 5、走狗 “走狗”一词，最早可以追溯到先秦。《战国策》云：“世无东郭逡，卢氏之狗，王之走狗已具矣···”此处的“走狗”，显然就是指“猎犬”。“搏戏斗鸡，走狗弄马”一语，也是把“走狗”理解为“驰逐、驱狗出猎”的意思。 后来，“走狗”一词的内涵发生了变化。“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”就明显把“走狗”比喻为追随主人、为人奔走卖命者。再后来，“走狗”一次渐入百姓口语，就演化成“受主人豢养的爪牙，帮凶、无耻之徒”的代名词了。 6、佳人 “佳人配才子”，大家都会把“佳人”理解为年轻美貌的姑娘。 在古代，“佳人”是个中性的称谓，而不仅仅专指年轻美貌的女子。 东汉皇帝刘秀初次见到任职尚书令的陆闳，发现陆闳不仅品学兼优，而且相貌清秀姿容，失声赞叹：“南方，固多佳人也！”所以，古代的“佳人”也可指“貌美、才干出众”的男子。 7、老人 “老人”，现在看来，最容易解释，年龄大的人。 而在古代，“老人”是一种职务，此说始于明初。朱元璋曾经颁布榜文，明确“老人”权责：“民间户婚、田土、斗殴、相争，一切小事须经由本里老人、里甲断决。” 洪武之后，随着乡间管理的需要，“老人”的种类也逐渐增多，见于记载的就有木铎老人、集老人、窑老人、申明亭老人、旌善亭老人、观农老人等等等等。 8、不倒翁 “不倒翁”由唐代的“捕醉仙”转化而来，俗称“劝酒胡”或“酒胡子”，是人们劝酒的一种工具。它用木头刻成人形，上部细下部粗。饮酒时，人们围中而坐，把其放在一只盘子里置于桌中央，由年长者用手捻转，当它停下来时，手指向谁，谁就饮酒。后来，此物件被人制成头戴乌纱、身穿官袍”的“不倒翁”。正是这样一个形状似老翁、上轻下重，扳倒后能自动竖立起来东西，现在就被比喻成“处世圆滑、官位不动摇的人。” 9、千金 现代人习惯把有身份人家的未婚女子称为“千金小姐”，以示尊重。不少家长为女孩取名“一诺”，也是因为有个成语叫“千金一诺”。 其实，“千金”一词最初是指男子。 “千金”最早出现在《南史》。据记载，南朝文学家谢庄有个儿子叫谢朏，自幼聪慧，十岁便能出口成章。其父赞曰：“真吾家千金！”谢胐长大后不仅成为文学家，还当上了尚书令。此后数百年，“千金”一直被用来形容出类拔萃、德才兼备的男子。 到了元代，“千金”一词才开始用来比喻女孩。在明清的话本小说中，员外家女儿、侍郎家女儿已及大户人家的女儿普遍被这样称呼。于是，就产生了“千金小姐”这一称谓，并流传至今。 10、呆若木鸡 形容一个人呆头呆脑，我们可以用“呆若木鸡”这个词。 然而，它最初的意思却是“一只斗鸡进入了最佳的战斗状态”。《庄子·达生》中说：一个叫纪渻子的为国王训练斗鸡，常常获胜。他训练斗鸡的标准是什么呢？如果是雄赳赳气昻昂、好斗好勇、怒气冲冲瞪着对方的，那说明它还没达到最佳状态；如果它面临对手没有怒气、完全是呆呆地如同一只木头鸡，说明它的战斗力已经登峰造极、不怒而威、具备了全部战斗素质。对手一见，会被吓得立马逃走。 11、拿手菜 相传很久以前，国王招纳贤士，其中有御厨一职。一个平日不学无术、没有技艺者，通过拉关系、走后门进了御膳房。一日，国王令御膳房摆宴席，并规定每个“御厨”必须做一道自己的招牌菜。那个滥竽充数的人顿时傻了眼，无奈只能硬着头皮操刀上阵。国王兴高采烈地开始试尝，刚咬一口，便突然大怒：“谁敢加害于朕？！”当侍卫将那“御厨”带上来后，国王发问：“你用什么做的菜？”那家伙早吓得缩成一团，结结巴巴想说是“用手做的菜”，却因紧张过度，只说出“拿···手···菜”。国王大怒，令拉下斩了。 这故事里“拿手菜”一词原本是教育后人不要滥竽充数、欺世盗名的贬义词，谁知随着时间的推移，却成了大厨们展示绝活的代名词，演变为褒义词了。 12、新婚宴尔 用新婚宴尔一词来形容结婚时幸福快乐的样子，肯定没错。但它的原文出典却不是这个意思。 《诗经·邶风·谷风》云：“宴尔新昏（通假字，通“婚”字），如兄如弟。”这首民歌说的是：一个妇人只因色衰而被丈夫休回娘家，心中不平。而前夫却在与新妻在婚礼上寻欢作乐。这里的“宴尔新昏”表示的是一种不满。而且，此处的“新昏”是相对于原配的婚姻而言，并非指第一次结婚。 13、肮脏 “肮脏”一词，在今天读来，主要的意思就一个：不洁净。而在古代，意思是完全不一样的。 “肮”，从骨从亢，本义是咽喉。古人有种刑法，叫“绝肮”，就是隔断咽喉而死。“脏”，本义是身体内部的器官，如“内脏”、“五脏”。 当“肮”、“脏”组成一个连绵词“肮脏”时，就产生了两种意思。一个是高亢刚直的样子。《康熙字典》里解释“肮脏”为“直之貌”，即倔强刚直。“伊优北堂上，肮脏倚门边”，伊优是逢迎谄媚的样子，着两句话的意思是“小人善于逢迎谄媚，因而得以升堂为权势的座上客，而高亢刚直的君子却不受重视，只能倚在门边。 另一个意思是身躯肥胖的样子。“肮脏之马，无复千金之贵。”就是说肥胖的马，不再值千金之价了。 大约从元明开始，“肮脏”一词才逐渐演变成“糟蹋、卑鄙、丑恶”的意思，这在戏曲、话本小说中使用得非常频繁。之后，又慢慢变成了“不洁净”，而自己原初的语义则慢慢湮灭，不再为人所知了。 14、愁眉苦脸 愁眉苦脸形容什么？应该是形容一个人紧皱双眉、哭丧着脸，一副忧虑、愁苦的神色。 其实，在古代，“愁眉苦脸”表示的是两件事。 “愁眉”是一种化妆术，愁眉妆就是把眉毛画得细而曲折，表示心这忧愁。这画法与“啼泣妆”相对一致，都是在眼下画出黯淡落泪痕，将眼影画出来，显得眼窝黯淡无光。这两种妆当时都是京师妇人时髦的打扮之一。 “苦脸”，源于佛教。佛教认为人生就是个苦海，为了解释人生是苦海，就对人的脸型作了解释，说人的脸型天生一个“哭”字：双马是草字头，两眼与鼻子合成中间的“十”字，嘴下是“口”，加在一起，就是一个“苦”字。 15、犹豫 “犹豫”一词，如今常用来形容人们迟疑不决的样子。其实，“犹”和“豫”分别是两种动物。 “犹”，猴属，又叫犹猢。《尔雅》云：“犹，如麂，善登木。”其他文献记录：“犹，长尾，性多疑。”它一旦发现风吹草动，立即迅速爬到树上，观察动静，见平安无事，又从树上溜下来四处张望，再突然爬到树上观望···如此反复，不停地折磨自己。 “豫”，是一种巨大的古象。远古时代，黄河中下游森林茂密，适宜这类大象居住，故称之。它身躯庞大、动作笨拙，遇事总是左右摇晃、拿不定主意。 犹和豫的特点，都是生性迟疑、遇事委决不下。所以，人们便把“犹”和“豫”组合成词，专门形容性格多疑、遇事难作决断之人的心态和言行。 16、两面三刀 “两面三刀”是个贬义词，比喻人前一套、人后一套，使用两面手法。其实，在古代，它是个建筑术语。是泥瓦工技术水平高低的一个标准。 “两面三刀”原指泥瓦工砌墙的基本动作。“两面”指砖的两个粘结面，一般是下面和一个顶面或侧面。当泥瓦工左手拿起一块砖时，砖块会在手掌上迅速打转、翻身，泥瓦工可以观察砖的外形，确定两个合适的粘结面。“三刀”是指砌一块砖时，瓦刀从泥灰桶中挖上一点泥灰后，分三次批上砖的粘结面。 泥瓦工一般都是通过这“两面三刀“的操作，完成砌墙的。 17、大放厥词和愚不可及 这两个词，现在都当贬义词来用的。分别形容“大发谬论”和“极其愚蠢”。 唐宋八大家中的韩愈和柳宗元，二人并称“韩柳”。柳宗元过世后，韩愈写下《祭柳子原文》，其中一句“玉珮琼琚，大放厥词。”以此来赞扬柳宗元的文章词藻精美、畅所欲言。不知从何时始，该词慢慢演变成贬义词，意思是：夸夸其谈、大发谬论。 “愚不可及”一词，出自《论语》，子曰：“宁武之，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”其实，孔子硕的是这个意思：“宁武之这个人啊，在政治清明的国家，就表现得很有才能；在政治混乱的国家，就表现得非常愚蠢了。他在该表现才能的时候表现才能，别人也能做到；在该表现愚笨的时候表现愚笨，却是别人做不到的。” 18、拐弯抹角和钩心斗角 这两个词，都是贬义词。在古代却都是建筑学上的巧思。 “拐弯抹角”通常是说一个人说话弯弯绕绕、不直截了当。其实，这是最早呈现的一种友好而又智慧的建筑风格。在中国传统的建筑中，拐弯抹角很常见，临街的房子为了方便车马行人通行，会把直角的墙角下部抹圆，这一“抹”的温柔，增加了视野的宽度，也让街头巷尾变得更有人情味。 “钩心斗角”见杜牧的《阿房宫赋》“廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。”“钩心斗角”凭着传统的榫卯结构，充分利用空间，巧妙地避免了逼仄拥挤。回环交错间，不仅没有引起冲突，反而勾连交错、相得益彰，展示出一种和谐的美感。这里的“钩心斗角”完全没有后人演绎出来的那种“各用心机、相互排挤”的意思。 语言和文字是人类进行交流的必要手段和载体，它永远是不断在创新的，其含义和内涵也一直在演变。我们了解汉语古今语义的异同，便可以看到汉语博大精深的一面。 ——————————作者作品选<a href="https://www.meipian.cn/4xpiq8n0" rel="noopener noreferrer" target="_blank">身边这些事，古已有之</a><a href="https://www.meipian.cn/4tp48hrp" rel="noopener noreferrer" target="_blank">诗词篇中寻百草，烂漫奇妙</a><a href="https://www.meipian.cn/4sj6ll4e" rel="noopener noreferrer" target="_blank">中国酒文化探微</a>