过了土门关就是甘南

乡长

甘南在哪里？有人告诉我；过了土门关就是甘南了。看来土门关是一个很重要的地方，哪咱就先去土门关瞧瞧呗！ 2016年5月15日，从兰州西站下车，今天计划赶到兰州理工大学附近的212国道旁住下，明天一早就出发！ 这次骑行路线是：兰州—临夏—夏河—桑科—科才乡—碌曲—尕海湖—玛曲—郎木寺—扎尕那结束甘南的行程。然后在从郎木寺出发去四川阿坝的唐克—刷经寺—棱墨河大峡谷—马尔康—色达//然后再从色达返回马尔康—理县—汶川—映秀—都江堰—成都！ 新路要用心来走，走自己心里想走的路，什么时候都是轻松愉快的。 兰州至临夏—110公里 刚上路一出发就遇到这么漂亮的美景，为以后战胜爬坡、逆风、雨雪、烂路、大狗和高反打下了良好的基础。 从地理上看：两山夹一谷这明明是条一大峡谷，水利专家讲：这里是水道绝对不能搞建设，可村庄偏偏就建设在了这里，而且还很有规模，一个人走在路上就是这么瞎操心，总把自己当成个文化人！ 这是一条上坡的隧道。根据我的经验来讲，出去这个隧道就会有一段长距离的下坡！ 这次又让我说着了，出隧道后20公里的缓下坡来到了这里，出了兰州的定西界进入了临夏回族自治州！ 我把这条隧道称作是川藏线上的二郎山隧道，过隧道之前是郁郁葱葱，过隧道后山上光秃秃的，好象换了个世界！ 走到这里也改变了我的认知，我原来以为只有山西，陕西才有黄土高坡，没想到这里还是黄土高坡的上游，看着那被风削平了的黄土坡还真有一种沧桑的感觉。 黄土高坡的景色慢慢的展现在了我的面前。 黄土塬、黄土墚、黄土峁，具有特色的黄土高源地貌，在这儿显得淋漓尽致。 这是一项什么伟大的工程？一道一道的象搓衣板？有知道的告诉我！ 千沟万壑的黄土高源地貌。 坐落在土塬上的清真寺。 镶嵌在黄土高坡深处的小村庄，走在这里，很容易让人想起我家住在黄土高坡那首歌！ 　　奔驰在这里，又找到了骑行陕北的那种感觉！ 这样美景的路段，最好是出现在上坡的路上，边欣赏美景边慢慢的登车，倒也忘记了疲劳，如果出现在下坡路上，很容易骑到路边的沟里去。您说呢？ 造在土塬、土墚、土峁上的梯田的美，一点也不亚于云南的元阳梯田！ 在靠近东乡县的黄土地上，绿色慢慢的多了起来！这里是青藏高原与黄土高坡的过渡带。 被称为上帝的指纹旱作梯田一点也不假呀！ 临夏回族自治州东乡族自治县，东乡族人自称撒尔塔，也有人称他为西南回回！ 站在学校大门口的一位东乡族和一位回族同学在磋商着什么。 眼前这位回族小朋友的姿势和面部表情，于他小小的年纪似乎有点悬殊，此时好象正在隆重的考虑着什么……！ 这边路上的红砂岩地貌，也搞得你眼花缭乱的。 这一棵绿色的大树，在黄土高坡上美得格外扎眼！ 今天住在中国最大的虫草市场临夏回族自治州首府。既然这里挂着牌子是全国最大的虫草市场，那就是最大的，可在我的印象当中，可不是最好滴哟。 兰州到临夏：今天骑了110公里 5月17日：临夏至夏河拉卜楞寺：100公里。 成都是这次骑行的终点，不过我这次设计到成都的距离可不是这个数，恐怕还要加一倍吧。 霍尔藏香告：藏语的意思是土门关 　　早上六点出发的，现在将近八点了，肚子早就不耐烦了，在临夏回族自治州（阿拉）地盘上吃个早饭，饭后再过前面那个土门关就是甘南藏族自治州（释迦牟尼）的地盘了，哈哈～一个不错的打算。 入藏之门土门关这里是中原通往甘南、四川阿坝，西宁，和成都的主要隘口，海拔2170米，位置在青藏高原和黄土高厡的分界线上！ 图片右侧那座黄色的墙，就是旧时土门关的关墙！ 土门关是进藏的建筑性标志，土门关以北北不远是清真寺，而土门南边道路旁边就立有一座藏式白塔。清真寺与佛塔象征着土门关两侧两个不同的世界，北边土地是属于阿拉的范围，而在南边那里是释迦牟尼的世界！ 这是土门关以北的清真寺！ 从兰州到甘南，土门关是必须打卡的地方！其实这话说过了，现在高速已经有了，能走这条路的自驾友也不多了，也只有我们骑自行车的这些苦行僧才能独享的美景了。 土门关一过果然发生了变化，首先公路上的路牌和各地的地名都是由汉藏双语书写的了。 我发现好像每一个村庄都有一座白塔，都很高大四周还有转经筒。 又是一个游人打卡的圣地！ 寺庙也多了，而且规模还不小。 十多公里左右就有一个寺院，只能进去拍个照，至于这是什么寺院什么内容，没人解说啥也不知道。这就是不跟旅游团的大缺点！ 一眼望不到头的转经廊。 转经廊的地面还是用嘎土打起来的，非常的平坦和坚硬。 僧侣们正在这里边诵经，有一位喇嘛告诉我可以进前去看看，因为我一个人没有去参观！ 大经堂，这相当于我们道教寺庙的大雄宝殿！大殿前面挂的黑帘子是用牦牛绳线织起来的，晴天时收缩又透光又透气，下雨的时候膨胀又遮雨又避风！ 这是僧侣们住的房子，院墙很高，都是用黄土打起来的。 这样土夯的房子，房顶都是用嘎土打起来的，不怕雨水！ 德尔隆寺，一个格鲁派（黄教）寺院。 远眺德尔隆寺院，占满了一个大山坡，好气派呀！ 德尔隆寺也称沙沟寺，意为宝藏谷。是藏族史上著名女密宗师，能派创始人玛玫拉仲伏藏之地。（伏藏在这里说的是由能派改为格鲁派的意思）！ 正在路上托运货物的马帮，他们现专门是往山上运送肥料、种子和农药的运输工具！ 夏河县；世界藏学府，美丽的拉卜楞就座落在这里！ 夏河县因这条美丽的大夏河而得名，河的右岸是通往甘南首府合作市和桑科的公路，左岸就是著名的拉卜楞寺。 站在大夏河的桥上，看着河里静静流淌着的水，望着对面辉煌的拉卜楞寺大殿，在路上挨雨淋的那个狼狈相和一天的疲劳都忘的九霄云外去了。 拉不楞寺的南面和北边各有一座白塔，这是北边那座白塔，也是1700个转经筒开始的地方， 拉卜楞寺有着世界上最长的转经走廊，光转经筒就有1700多个。北面第一个转经筒就是从这里开始的。 这里的藏民口里念着经文，手里拨动着转经筒，依次向前走着。 拨动转经筒在转经廊上走一段，也是来这里的每一位施主的必修课之一。我跟着大队人马的后面，怀着一颗虔诚的心，拨动了转经筒，口里念着刚学会的六字真言，翁、玛、尼、帕、咪、牟！这一次我来到拉布楞，要绕拉卜楞寺的外圈一周，去到那些游人不常到的地方去看一看！ 虔诚的藏族同胞拨动着转经筒慢慢的往前走，没有一个超越的。 磕头磕累了口渴了，也停下来买支冰糕休息一下！ 在大殿的门口，磕等身长头的藏族老太太。 两个喇嘛正在和一个藏族妇女在交流着什么。 这是一个扎仓的大门，扎仓就是学校的意思。 最有福气的就是这些被放生的牛，悠闲自得的在游逛着，除非遇到了天敌，其它任何人也不会动他一根毫毛的！ 这是拉卜楞寺的晾经佛台，每年正月初十是这里的晒佛节，当天僧侣们从寺里抬出巨幅佛像唐卡，在赛佛台展开，信徒们会聚集在晒佛台周围，进行朝拜和祈祷，晒佛节不仅是藏传佛教的传统法事活动，也是藏族同胞敬佛的日子！ 这是外地寺庙来的一个喇嘛，正在这儿休息呢！ 佛学院的小僧侣，他们走路总是低着头，摆出一副不太乐意让别人拍照的恣态！ 拉卜楞寺的大门，也不知咋的今天的游客不多，倒也落了个肃静。 这是拉卜楞寺最南边的一座白塔，从这儿开始右转一个发卡子弯，继续向北走就回到出发的那座白塔了。 走在拉卜楞寺西墙外的这条转经道上基本上都是藏族人。 也有极少数在这条道上探秘的外国人和我！ 站在高处看大寺！ 现在的年轻人，手里的转经筒換上了手机。 逆时针转寺庙的藏族老太太，看样她是一位笨教信徒。拉卜楞寺是黄教应该是顺时针方向转的！ 有的地方路很窄，两个人错身都困难， 墙上这黑色的石头叫额吻石，那黑黑的颜色是藏民用额头吻出来的，都包浆了。 人多的时候要排着长队来吻这些石头。 这位女施主一边念着经文一边吻着这那块玛尼石。 就这样，他边念经边吻着这片石头。一直进行下去。 据说这样挂着哈达的大门，都是高僧出入的地方，你看那门上黑黑的就是信徒门用头吻出来的。 这里是拉卜楞寺的后宫，买了票的施主是到不了这里来的。 山坡上密密麻麻的些房子是僧侣们闭关用的，他们把自己关在一间房子里，几个月、几年有的十几年不出来，闭关修炼！ 虔诚的藏民在这里磕着等身长头，他们要磕数百圈或数十万个才能结束！ 正月初八是拉卜楞寺放生的日子，给准备好了的牛、羊、马身上撒上净水，在给它们耳朵上系上彩带后放走，凡是被放生的牛、马、羊是不允许任何人猎取的！ 怀着一颗虔诚的心转了一周，又回到了刚才出发的那座白塔。 这是我08年来时居住的青年旅舍，不知怎么搞的，人总是有点怀旧，这一次来我又住在了这里！明天要到美丽的桑科湿地和大草原，还要到一个来甘南必须要去的一个很原始古朴的一个乡；科才乡，在那里会看到很多原始古朴的东东！咱们明天见！！！