欧洲行[五]，走进中世纪古城“锡耶纳”

閑雲清烟

锡耶纳位于南托斯卡纳地区，佛罗伦萨南部大约50公里，建在阿尔西亚和阿尔瑟河河谷之间基安蒂山三座小山的交汇处。

锡耶纳建立于前29年，历史上是贸易、金融和艺术中心，现为锡耶纳省的首府。

锡耶纳是意大利中世纪城市的化身。这里居民为取得在这块土地上进行城市规划的权利，与佛罗伦萨竞争并取胜，保留住了这座在12-15世纪修建起来的城市，实现了他们寻求的哥特式梦想。

锡耶纳被誉为意大利最完美的中世纪小镇，是一座历史悠久的小城。城中的街道沿着山势而建，两旁林立着红砖屋瓦的古老建筑，其独特的中世纪情调充满托斯卡纳风情，仿佛穿越时光来到了遥远的中世纪。

如果说佛罗伦萨是文艺复兴的摇篮，那么锡耶纳本身就是一件艺术精品。这座中世纪古城在恬美的托斯卡纳乡村的环抱之中，历经千年的洗礼仍保持着蓬勃的生机，其中自然凝聚了锡耶纳人对家乡的无限热爱。

罗马的起源的标志是由母狼哺育成人的兄弟罗慕路斯与雷穆斯。锡耶纳主教座堂里的地坪镶嵌，中间是锡耶纳，周围八个圆圈内是意大利中部其他城市象征。根据这个传说，锡耶纳是由雷穆斯的儿子塞纽斯（Senius）所建立的。

锡耶纳主教座堂前的雕像，描绘母狼哺育双胞胎罗慕路斯与雷穆斯的雕像和其他艺术品在整个锡耶纳随处可见。

古城的规划以田园广场（laPiazzadelCampo）为中心，并与周围环境融合得天衣无缝。因此，从田园广场出发来游览整座城市是最合适不过的了。

九分的田园广场是锡耶纳的灵魂所在，也是欧洲最大的中世纪广场之一。田园广场改建于13世纪以前的集市，建在三条山脊汇合处附近的山坡。

其独特的贝壳造型堪称建筑史上的杰作。从高处俯瞰，广场呈巨大的扇形，1349年，广场铺上了鱼骨图案的红砖，广场被界石分割成九个部分，象征统治锡耶纳的九人委员会。

欢乐喷泉（Fonte Gaia），得名据说与喷泉修建过程中的一些传说有关，Gaia的拉丁语有新娘的意思，所以也有说法是献给锡耶纳的守护人，圣母玛利亚的意思。

田园广场上的白色大理石的欢乐喷泉呈矩形，三面装饰以许多浅浮雕，完成于1419年，取代完成于1342年的喷泉。当年在九人委员会指导下，修建了漫长的隧道引水到喷泉，然后再排往周围的原野。

喷泉四周全部为大理石雕刻。雕刻的题材主要源自圣经创世纪，比如创造亚当、逐出伊甸园以及圣母像等。

所有的喷泉都是从母狼的口中喷出，这里的母狼就是传说中罗马的母狼。

今天田园广场仍是锡耶纳公共生活的中心，共有11条狭窄的街道放射到全城。

环绕广场排列着市政厅、和各种各样的贵族府邸，具有和谐一致的屋顶轮廓线。这得益于锡耶纳的法令规定，“...要对应于锡耶纳的美丽，让几乎所有人满意，所有沿街新建的大厦...要与已有建筑物一致，在建的建筑物不要突出于其他建筑，但可以相应地安排布置，如此达成该市最美的效果。”

这些后期哥特式房屋的和谐一致部分是由于它们具有同样的墙砖：制砖业是该市的专利，保持一定标准。不过，有一个例外，这就是曼吉亚塔楼。

曼吉亚塔楼建于1325年到1344年，由画家利波·梅尔设计，使用机制红砖砌筑。该塔设计高度102米，超过邻近的竞争对手佛罗伦萨，从锡耶纳的任何地方都可以看到。

曼吉亚塔楼的高度与锡耶纳主教座堂完全相同，标志政权获得了与教会神权同等的权力。它也是意大利中世纪第二高的塔楼，仅次于克雷莫纳主教座堂的钟楼。

曼吉亚塔楼的墙厚达11英尺。登上塔顶的楼梯很狭小，多数游客在登塔时需要闪避他们的头，现在只允许25人同时进入塔楼。

建于1297年的全名为曼贾塔（Torre di Mangia），高102米，是锡耶纳最高的建筑，也是意大利第二高的塔楼。塔楼大约330级台阶，塔楼内部极其狭窄，盘旋而上的石阶上满满都是岁月的痕迹。

登上塔楼，从高处俯瞰，贝壳状的广场造型古朴，市政厅的位置就是扇形的中心，广场周边还有许多咖啡店、纪念品商店、饭店以及贵族公寓。

向周边远眺，托斯卡纳山区的风景依然秀美。一侧的大教堂在一片橙红色的屋顶里极为显眼。

毗邻曼吉亚塔楼的锡耶纳市政厅（也称为“共和宫”）始建于1297年，最初目的是为了容纳由长官和九人委员会组成的共和政府。

锡耶纳市政厅的外观是受哥特式影响的意大利中世纪建筑的例证。底层用石头砌筑，而上面各层用砖砌筑。大厦的正立面略微向内凹进，以适应田园广场的形状，并构成广场上的焦点。

市政厅上的美第奇家族徽章。美第奇家族与法国王室联姻后，法国国王允许他们使用法国王室的标志，六个红色圆球最上方的那个，换成了蓝底金色的鸢尾花图案。

虽然外表看着还挺新，但是走进市政厅中庭，看到那些斑驳的砖石，就会知道真的是很古老了，不愧是七八百年历史的建筑了。

从内往高空仰望，是这样的，呈现出完美的几何拼接图形。

在锡耶纳市政厅内为数可观的壁画中，绝无仅有的壁画《好政府和坏政府的寓言》（锡耶纳市政厅，安布罗吉奥•洛伦泽蒂创作）于1338至1339年间为九人大厅所作的系列壁画是其中最著名的作品。

历经700余年的政权更迭，如今的市政厅除作为市政府办公场所，也在内部辟有市立博物馆，通过各种藏品向游人展示锡耶纳的历史。

锡耶纳大教堂（Duomo di Siena） 也叫锡耶纳圣母升天主教座堂，是意大利最大的教堂之一。说实话第一眼看到的时候，觉得它跟佛罗伦萨的圣母百花大教堂好像啊，不愧是差不多年代的建筑。两座城市争夺地区老大的事迹可见一斑。

教堂位于古城最高处，表面镶嵌着黑白相间的大理石。教堂正面体现了两个时代的建筑风格：下半部的三个Giovanni Pisano式的大门属于罗马式风格（始建于13世纪末），而上半部是哥特式风格。

教堂正面三角门楣的马赛克镶嵌画提醒着我们，这座建筑的拜占庭－罗曼遗风，不过那周围的装饰已经完全充斥了哥特风格。

教堂外立面雕塑非常生动，尤其上部圆形花窗及其周围40多个圣人像，栩栩如生，据说均出自乔万尼.皮萨诺之手。

正面有三座门，中间门是青铜的。门上的场景由Vico Consorti雕刻，Enrico Manfrini铸造，代表了守护神圣母的荣耀。

锡耶纳大教堂，整体的样式则是拉丁十字架式，带有一个略微突出的耳堂穹顶和一座钟塔。其金碧辉煌的正立面由主教堂、钟楼和施洗堂三扇华美大门共同组成，其建筑风格和规模可与米兰大教堂和奥利维蒂大教堂相媲美。

锡耶纳大教堂是意大利最大的教堂之一，它是一座汇集了雕塑、油画以及罗马－哥特式的建筑风格于一体的艺术殿堂。

最顶部三角立面的马赛克镶嵌画，主题是《圣母的加冕》，1878年定制于威尼斯。

正中山墙顶部，是一座青铜翼天使长雕塑。

如果说锡耶纳大教堂的外部仅仅是比其他哥特大教堂更精美而已，那其内部的华丽是在哥特世界中无可比拟的。

纯正的哥特大教堂总是有着特别冷峻的内部，但这些装饰继承了罗曼风格，说的更准确一点，就是它集中了哥特的强势外观和罗曼的内秀，也许正是这种混搭，才彰显了锡耶纳大教堂的独领风骚之处。

教堂内部的装饰更是引人入胜，最著名的是当时世界上最大的穹顶，花了14年才建成，其内具有透视感的精美的浮雕和绘画令人震撼无语。

锡耶纳的主教座堂内部最抢眼的，要数支撑大教堂的立柱了。明暗二色大理石相间如铜环蛇的蛇纹，又像黑白的斑马纹，暗色的部分为锡耶纳独有的绿色大理石，让教堂充满了肃穆神秘与高冷阴森的氛围，让人印象深刻。

柱子上方一圈，是16世纪前历任教皇的头像，有170多尊。教堂内外的黑白相间装饰，是锡耶纳本地的符号象征。

除了它的立柱，教堂内的地板也同样特别。地板上镶嵌了56块大理石画，画面描绘了各种神话故事和圣经故事，有智慧之山、命运之轮、摩西十诫、旧约中先知的形象等等。这些大理石镶嵌画由不同色彩的大理石镶嵌，经过40多名艺术家花费长达200多年的时间才制作而成，其艺术价值可想而知！

一进门，中间是五幅巨大的正方形画面。1488年制作。第一幅是人类智慧的创始人赫尔墨斯·特利斯墨古斯忒斯，这位比孔子、佛陀更早的古埃及的哲学家，创立了最古老的神秘哲学，起先，赫尔墨斯的学说没有形成文字，后来被传承者编辑，以《凯巴莱恩》之名传世，因其出处传承非常神秘，被称为《神秘之书》。

其中最著名的是这幅，里面的动物是马赛克镶嵌，最中间的母狼哺乳双胞胎的故事，是罗马城的起源，代表着罗马，周围八个圆圈分别代表八座意大利中部的城市。

民事权力的象征，车轮与帝国鹰，用神殿的石柱表现出车轮，神圣而规范。

插图显示一个复杂的财富与智慧的寓言，波涛汹涌的大海出现在周围。上面的人代表美德，下面的人试图到达上面，扔掉篮子里的硬币和珠宝的人，象征放弃了虚幻的物质财富。

命运之轮，他传达了命运的易变性，旨在鼓励观众转向信仰和劳动，而不是依靠机会，四边的人物并非基督教人物，而是古希腊先贤，欧里庇得斯、塞内卡、亚里士多德和埃皮克提托斯，每个人手中拿着他劝诫世人的名言，用拉丁语写成。

再继续往前，是靠近中间比较开阔的六边形大厅，地板由七个小六边形组成一个大六边形，小六边形里描述的是《圣经》先知以利亚的故事。

56幅地板镶嵌画，作于15~16世纪，面积约3000平方米，是400多位艺术家和工匠、历经200年的心血结晶，可谓举世无双的珍品。

皮科洛米尼图书馆位于锡耶纳主教堂内部的一个大厅，1492年，锡耶纳大主教（后来的教皇庇护三世，在位27天）委托装修这座图书馆，以收藏他的叔叔教皇庇护二世的书籍。现在这里只展出一系列巨大的唱诗班乐谱，然而更吸引人们眼球的是平图里奇奥的一组叙事壁画，内容描绘了教皇庇护二世一生的重大经历。

在门上方的门廊上，可以看到捐赠者红衣主教的壁画；在右门窗内，可以看到他的叔叔庇护二世的罗马教皇徽章。

　　从图书馆窗墙入口处看到的带有皮科洛米尼（Piccolomini）家族徽章的视图，以及从北壁看到的Enea Silvio Piccolomini生命周期中的前三幅。十幅壁画由带有grotteschi【注】装饰的彩绘壁柱分隔，而每个场景均由错觉式门框和拱门构成，装饰有模拟的红色和白色大理石镶板。韦恩似乎正在翻阅巨大凉廊的拱门，看到Enea Silvio的一生。类似于选美比赛的事件在幻想的建筑或风景背景下展示出一整套色彩斑斓的服装，除非叙事需要可识别的场景。

在皮科洛米尼图书馆（Piccolomini Library）中，平图里基奥（Pinturicchio）的壁画系列是16世纪初期统一装饰的罕见例子。他的抒情风格非常适合平图里基奥的技能和略显省事的锡耶纳，非常适合大教堂的中世纪环境。主题涉及到先贤和人道主义者庇护二世的生活中的事件，这对既不是圣人也不是统治者的人来说是一个异常完整的程序。

而皮科洛米尼图书馆更是美丽绝伦，墙壁和天花板上的壁画令人惊艳。这里还伫立着平图里乔创作的“惠美三女神”雕塑，是令人过目难忘的珍品。

图书馆的穹顶以其丰富的色彩和人物形象而著称，是对经典设计进行有意且非常精确的模仿的最早存在的例子之一。

圣体圣幕原是锡耶纳大教堂Ospedale della Scala礼拜堂的委托。它于1506年移至锡耶纳大教堂的主祭台，在那里取代了原先供奉的杜乔（Duccio）的祭坛屏画《Maestà》。

1495年,弗朗切斯科•迪•乔治•马蒂尼(Francesco di Giorgio Martini)委托制作了两个持有宝盆的青铜天使,在锡耶纳大教堂高大祭坛的两侧作为烛台。 此图为左边天使,被独特地刻画为翅膀好像向下折叠,天使的一只脚似乎不接触地面,但由另一只脚下方的小基座支撑。手部刻画得十分柔美。

锡耶纳大教堂主祭台祭坛画的前面描绘了登上圣座的圣母与圣子，两旁是圣徒和天使，《圣经·旧约》中的预言家人物在他们上面的尖顶中。在祭坛背面下方，原来有很多叙事场景，现在中间部分只剩下26块。重新组合起来的故事，讲述了“基督受难”的经过。从“进入耶路撒冷”到“前往以马仵斯之路”。

祭坛旁边有座大理石的布道台(讲经台)。 布道台的制作者是意大利著名的雕刻家及建筑师尼古拉.皮萨诺(Nicola Pisano,约1220-1284),从1265年开始,用三年时间精心雕琢的。主要内容以上帝的救赎和最后的审判,以及耶稣的事迹为主,人物众多,动作表情细腻而生动。

锡耶纳大教堂讲经坛，尼古拉·皮萨诺制作，1265-1268年，大理石，高460厘米，在讲坛上有七个浮雕叙述基督的生平。上图为第二部分，“东方三贤士的朝拜旅程”被添加到简单的“（对刚诞生的婴儿基督的）朝拜”场景中。可以看到有黑色肤色的古波斯祭司样子的人物，随从包括獒犬在内的随行人员，以及四棵树以示风景。

据记载，彩色玻璃的使用开始于7世纪，但到十二三世纪时期，欧洲玻璃工艺还无法制造出纯净透明的大块玻璃，而只能制造出面积较小、透明度很低、色彩偏暗的各种杂色玻璃。这种玻璃如果直接装在窗子上，肯定会显得斑斑驳驳、十分杂乱。

受到拜占庭教堂的玻璃马赛克的启发，心灵手巧的工匠们用彩色玻璃在整个窗子上镶嵌一幅幅的图画。

这扇1288年的玻璃花窗直径达5.6米，锡耶纳著名画家杜乔亲手绘制，主题为《圣母升天》。不过现在看到的是复制品，原作收藏于博物馆。

教堂中还有一个巨大的玫瑰花窗，这也是哥特式建筑必备，上面描绘的是最后的晚餐。

锡耶纳大教堂里的油画、壁画和雕塑均出自大师之手，杜桥当然是重量级的，贡献也是有目共睹的。

锡耶纳大教堂、钟楼和施洗堂三位一体般的珠联璧合，其风格和规模唯有米兰大教堂和奥利维蒂大教堂可与之相媲美，为自古以来最恢弘的罗马—哥特式混合建筑之一。

教堂的钟楼非常有特色，条纹风格原来这么早就有了！而且仔细看它，会发现随着塔层的增加，窗户中的立柱也一次递增。

教堂钟楼自1313年保存至今，已经710年的历史了。钟楼上有六口大钟，其中最老的一个是1149年铸造的。

登至塔顶，微风徐徐，远处是起伏的丘陵，近景是古老的房屋，似一幅中世纪画卷。

锡耶纳大教堂正背后是圣约翰洗礼堂，连接洗礼堂与教堂之间的一道门。

锡耶纳的洗礼堂成立于1316年，但在十四世纪的第三季度未完成。由一位不知名的作者创作的外观完整的彩色外观设计，1339年在锡耶纳大教堂博物馆中幸存。

洗礼堂里面最大的亮点就是中央六角形的大理石洗礼池，由多位艺术家共同完成，精美异常。

雅各布·德拉·奎尔恰（Jacopo della Quercia）设计的锡耶纳洗礼堂 洗礼盆 是当时最佳雕塑家合作的成果。多边形洗礼盆是哥特式的，从中涌现出很高的文艺复兴时期建筑。顶部是Quercia制作的圣约翰雕像。青铜浮雕和壁龛中的雕像是奎尔恰（Quercia），多纳泰罗（Donatello）和吉尔贝蒂（Ghiberti）的作品。

内部是一个矩形大厅，分为两层，分别是中殿和两个过道。它包含青铜色，大理石和玻璃质搪瓷的六边形洗礼坛，由当时的主要雕刻家于1417-1431年实现：多纳泰罗，洛伦佐·吉贝蒂，乔瓦尼·迪都灵，戈罗·迪尼罗基奥和雅各布·德拉·奎尔恰。

洗礼坛的面板，刻画了施洗约翰的生平，包括：雅各布·德拉·奎尔恰（Jacopo della Quercia）的《对撒迦利亚的报喜》；Giovanni di Turino的《施洗约翰的诞生》；Giovanni di Turino的《施洗圣约翰布道》；吉尔贝蒂（Ghiberti）的《对基督的洗礼》；吉尓贝蒂的《对施洗约翰的拘捕》；多纳泰罗的《希律王的盛宴》。

龛顶部五个先知和最顶部施洗约翰的大理石雕像，由雅格布德拉Quercia设计。

早在1417年，两件浮雕，一件是“基督的洗礼”，另一件是“圣约翰被捕”，委托给吉尔贝蒂。

这些浮雕面板的边角是与洗礼有关的“六种美德”拟人化小雕像，其中两个是多纳泰罗制作的“信仰”和“希望”; Giovanni di Turino的“正义”、“慈善”和“天 佑 Providence”），Goro di Ser Neroccio的“坚毅”。

圣约翰洗礼堂的中央洗礼坛内景，拱顶与正中的八角形洗礼坛。

而最令人印象深刻的是Pinturicchio的八幅壁画，全部是Alberto Aringhieri委托其于1504至1505年之间创作。

八幅壁画中，两幅在17世纪被重新绘制，另一幅则在1868年被完全更换，主题分别是施洗约翰的诞生、施洗约翰在沙漠中、施洗约翰在传道，另外还有委托方Aringhieri穿着马耳他骑士团披风的肖像，从而留下了非常详细的背景资料。

圣约翰礼拜堂有圣约翰铜像，墙上是圣约翰生平介绍壁画。

右侧的中庭的小礼拜堂名字很奇怪，叫Chigi Chapel，由教皇Alexander七世1659年委托德国建筑师Johann Paul Schor建造。

这个带镀金圆顶的小礼拜堂模仿了贝尼尼的巴洛克式设计，取代了原本15世纪的建筑。其中供奉的圣母像，由13世纪Guido da Siena的追随者所建。

锡耶纳，宛如一首美妙的乐章，将古老的文化遗产和美味的食物交织在一起。每一处景点，每一道美食，都是锡耶纳丰富历史的一部分。在这个小镇的每一个角落，你都能感受到浪漫、历史和美味的独特结合，让你的旅程变得更加充实和难忘。