湖南张家界游记（三）

畅游

2023年12月15日早餐后去张家界特产购物超市，主要购买张家界特产有朱砂、银器、腊肉、杜仲等，逛罢超市后去湘西土司城。

湘西土司城：又名张家界土家风情园，坐落在张家界市内，南倚天门，北靠澧水。

土司城，始建于清雍正八年（公元1730年），距今近三百年历史，是西南地区唯一保存完好的古城。永定茅岗司第十五世土司覃纯一顺应潮流，三次上书请求改土归流，朝廷嘉其忠顺。封为世袭千总，准建世袭堂，修土司城堡。土司城，占地120多亩。集吊脚群楼、走马转角楼重叠组合，融为一体，是土家族古代文明的发祥地和凝聚地。城内遗存大量的珍贵文物素有“南方紫禁城之称”。2002年建筑奇观“九波重天吊脚楼”和“千人茅古斯表演”一并载入世界吉尼斯记录，是国家4A级景区。张家界土司城内的九重天吊脚楼是世界上最高的土家吊脚楼，高度达到48米。

东南第一功这座石牌坊是目前江南最大的石牌坊，是明嘉靖皇帝御赐所建。上面写着嘉靖钦赐的“东南第一功”五个大字，这是土家族人民爱国主义精神的历史见证，是土家族抗倭将土用鲜血和生命换来的，这其中记载着土家族一段辉煌的历史。明嘉靖年间，倭寇不断侵扰我国东南沿海，猖獗日盛，广大人民备受荼毒。湘西永、保土司彭冀南、彭荩臣、桑植土司向鹤峰、慈利麻寮所千户唐仁、茅岗长官司覃尧之及湖北容美土司田世爵等组成土家联军，于嘉靖三十三年即公元1554年冬，率士兵三万余众，远涉三千余里，奔赴抗倭前线，历时四年，先后在浙江的嵊县、三界、阴沙、后梅、丹阳、柘林、乍浦等地屡战屡捷，其中王江泾一战，斩敌一千九百余首，溺死者无数。终于将倭寇全部歼灭，立下了赫赫战功，这就是明朝自有倭患以来“东南抗倭第一功”。嘉靖皇帝亲自授予“东南第一功”的荣誉给这些土家族兄弟。

刘明灯（1838—1895年），字照远，号简青，湖南张家界永定区二家河乡人，清朝土家军主帅，中国清朝武官官员。刘明灯任台湾总兵，过草岭时，突遇暴风雨，便书此一笔虎字加以镇压，取《易经》“风从虎、云从龙、圣人作而万物睹”之意。以“虎啸而谷风至”，“风至而雾散”的道理。就地挥毫此“虎”字，命属下勒刻于巨石上，以镇风魔。为了弘扬本土文化，刘明灯命人从台湾草岭拓印复制虎字回家乡，以示寻祖归根之意。

朱镕基总理与土司城的因缘：1940年7月，朱元璋的第十八个儿子岷庄王的第十七世孙12岁的朱镕基由于战乱，随兑泽学堂从长沙迁至天门山脚下的天门书院学文习武(朱镕基小时候父亲得痨病去世，时间不久母亲被传染也去世，十岁不到就成了孤儿，后由叔叔们照顾长大成人)。由于朱镕基天资聪慧，勤奋好学，深得其师喜爱，一日课堂上，师问朱镕基：读书何为?回曰：报国为民。师问：何为报国为民?回日：国能强，民能富。师曰：孺子可教也。朱镕基学成欲离，夜得一梦，见屋顶四角，有獠牙神兽，顶有光明，赤色罩顶。遇人即言：历劫千年，藏道孕法，逢时而出，赤极四方。鎔惊，无眠。天明，鎔见梯玛言其夜梦，其日：汝赤必成。梯玛牵鎔净手至仙师堂跪敬之，赠独角朱砂兽印以佑其身，以成其志。

土司城冲天楼门前石碑有朱总理的题字，馆藏有朱总理的旧时求学时的相片，还有朱总理的题诗：

湘西一梦六十年，

故园依稀别有天。

吉首有材旋歌盛，

张家界顶有神仙。

长街攘攘人丁旺，

童山濯濯心怏然。

浩浩荡荡早日现，

郁郁葱葱梦始圆。

朱镕基总理的字和诗表达了他深厚的故土情，面对家乡光秃秃的山心里不快，忧心忡忡。现在我到湘西见到山上很多树木，路过吉首里时在车上凝望树木千里。张家界山，凤凰古城的树木葱茏在雨中生机盎然。

湘西土司城，一段不寻常的记忆。

土司城对面的仿古建筑。

大肚能容天下难容之事，笑口常开，笑尽天下可笑之人。

土司城的排水系统，上部涌水经龙头流入下部接水的鱼的口中。精妙的设计。

接水的鱼，张开大嘴，活龙活现。

土司王宫，印像土司城，象北京的故宫。

土司城的后宫

德育堂是一个学堂，朱镕基在此读书，曾经培养两位总理，

朱镕基总理的故园情怀

2001年4月，朱镕基总理回到阔别六十年的故园土司王城，回忆起当年峥嵘岁月稠，感慨万千亲自写下了一首七言律诗《忆故园》:

湘西一梦六十年，

故园依稀别有天。

吉首有材旋歌盛，

张家界顶有神仙。

长街攘攘人丁旺，

童山濯濯心怏然。

浩浩荡荡早日现，

郁郁葱葱梦始圆。

大家都知道总理人是比较正直的，以往从不题诗留名，他也曾经向广大民众说过："我一不怕你找我借钱，二不怕你找我求职，就怕你找我题字"，可是在我们张家界却犯了自己的规矩，纵观整个诗篇，总理对故园的赞美之词跃于纸，但我们不难看出，诗中隐藏着一种深深的忧伤。总理是伟人也是常人，常人念旧，常人思乡。

熊希龄做过北洋政府第四任内阁总理。

参观完土司城午餐，土家菜馆。

2023年12月15日下午1：30

分午餐后向芙蓉镇出发。

流经芙蓉镇的河叫酉水河，又称更始河，为沅水最大支流。有南北二源：北源又称北河，是为主流。源出湖北宣恩县酉源山，向南偏西流至湖南省龙山县境，复出境经湖北来凤、重庆酉阳，南流至重庆秀山的石堤，与南源汇合；南源通称秀山河，源出贵州省松桃县山羊溪，北行经重庆省秀山县至妙泉纳龙潭河后，东北至石堤，与北源汇合，水量始增。折向东南流经保靖、花垣、永顺、古丈县，于镇溪入沅陵县风滩，东流29公里至明溪口。

坐船过河到对岸，去芙蓉镇的参观旅游。

酉水河是湘的四大河流之一。湖南四大河流，是指湘江、资江、沅江、澧水四条河流，湘水、资水、沅水、澧水为湖南四大水系。酉水是沅江的主要支流。

酉水河上的彩虹桥

乘船过酉水河后，沿台阶上行去芙蓉镇

芙蓉镇是瀑布上的小镇，迎面可以看到两个大瀑，瀑布分两个台阶，飞流直下。

瀑布跟前留倩影，一望青山无影踪。

　　形成这道瀑布的只是一条“小溪”，叫营盘溪，整条溪就在芙蓉镇内，这条小溪长度不到两公里，汇入流经古镇的河流酉水，在交汇处形成巨大的两级阶梯状帘式瀑布，因为这里刚好是一处天然陡崖，这处陡崖是受酉水断裂和地壳间歇性抬升的影响而形成。瀑布从崖上跌落，气势磅礴，第一级瀑布高20米，溢宽50米，第二级瀑布分为三段，落差约30多米，如此，便成就了独一无二的“挂在瀑布上的千年古镇”。

由于现在是冬季，瀑布的水不是很大，要是在夏季，雨水充足，瀑布还是非常壮观的。

瀑布跟前坐，静坐一分钟，聆听瀑布涛鸣。

沿台阶下行，上行起伏不断。

沿台阶可以从瀑布的背面穿过去，近距离的接触瀑布。

在路中间看到一个四角亭，可以在这里稍时休息。

距瀑布越来越近，在瀑布的上方写着“芙蓉镇”三个大字。

走在瀑布的后面，仿佛到了水帘洞，眼观瀑布，耳听涛鸣。

瀑布的上方就是芙蓉镇的吊脚楼，水流有声，绿荫垂帘，一幅非常和谐的画卷。

酉水河岸上吊角楼林立，岸边绿树成荫，岸下碧波荡漾。

这是中国著名作家，历史文物研究者沈从文大师在芙蓉镇崖壁上题的四个字“思乡忆故”。

明看是一个字，其实是四个字，山清海岸，清朝光绪甲午年探花景元所题。

芙蓉镇是江南古镇到古镇城中转一转。

很潮的网络用语。我在芙蓉镇等你。

芙蓉镇，原名王村，地处湘西土家族苗族自冶州永顺县，是湖南省的千年古镇，有着两千多年的历史。与龙山县的里耶镇、芦溪县的浦市镇、花垣县的边城镇（原名茶峒镇）一起，被誉湘西四大名镇[1][2]。1986年谢晋导演在王村拍摄电影《芙蓉镇》，王村声名远播，“芙蓉镇”逐步取代王村。2007年，王村正式更名为芙蓉镇。近年来，芙蓉镇先后被评为“国家历史文化名镇”、“中国十佳旅游休闲古镇”、“全国十佳聚落美名镇”、“国家4A级景区”、“十大魅力乡镇”、“湖南省首批美丽乡镇”“湖南省文明乡镇”“湖南省特色文旅小镇”等称号。

著名作家沈从文对芙蓉镇的介绍：白河中水木石最清奇美丽的码头，应数王村，夹河高山，壁立拔峰，竹木清翠，岩石黛黑，水深而清，鱼大如人。

水深默绿，碧波荡漾。

芙蓉镇的标志牌

游览完芙蓉镇乘船返回，跨过酉水到对岸。

游览完芙蓉镇，坐大巴车去凤凰古城，到凤凰古城后，转乘凤凰古城摆渡车，入住酒店。

酒店的门口就是沱江，晚餐后观看凤凰古城夜景。

凤凰古城是苗族聚居地，沱江从西至东横贯凤凰县境内整个中部地区，流经腊尔山、麻冲、落潮井、都里、千工坪镇、沱江镇、官庄、桥溪口、木江坪等9个乡镇。整个河流的走势弯弯曲曲的，像蛇一样游走在凤凰境内，而“沱”在苗语中是蛇的意思，顾名思义得名为“沱江”！

沱江上双层桥灯火辉煌，江中倒影，美仑美奂。

沱江两岸歌舞升平，酒吧、KTV、店铺林立。

站在沱江边，仿佛来到另外一个世界，真是花花世界，这就是凤凰古城的夜景，也称为不夜城。

天空中下着小雨，我们冒雨前行，沱江江面平整，在江面上可以看到很多涟漪。

来到这里，仿佛到了西安的大唐不夜城。

沱江水面如镜，水中的吊脚楼看着非常清晰。

2023年12月16日，早餐后开始游览湖南凤凰古城的街景。

著名作家沈从文：我明白你会来，我所以等。

参观凤凰古城的古街

来到凤凰古城，终于见到展翅高飞的凤凰。

凤凰雕塑由青铜制作模样微妙惟肖。

凤凰古城不仅有展翅高飞的凤凰，还有远近闻名的凤凰山，凤凰古城因凤凰山而得名。

凤凰坐上飞，吾在凤凰舞。

凤凰古城军事展览馆：人出凤凰，天开图画。

湘军悍将田兴恕：25岁掌握一省军政大权，凌迟法国传教士

都说近代湘军、淮军是“内战内行，外战外行”。镇压太平军、“捻军”时，都很彪悍，都拿出搏命之姿态，可一旦打列强，就个个都吓坏了，例如叶志超，剿杀捻军时相当狠，可平壤战役则一夜狂奔700里，敌军直逼鸭绿江。当然，湘军中也不缺乏对外强硬之人，例如左宗棠，收复新疆，震慑列强，维护领土完整，堪称民族英雄。除左宗棠，湘军中还有一位铁血硬汉，他25岁就当上了贵州省一把手，兼任巡抚（相当于省长）、提督（省军区司令），掌权一省军政大权，绝对的封疆大吏。从军期间，他是石达开死对头，屡次让石达开难堪；主持一省军政事务时，因看不惯法国传教士仗势欺人，直接凌迟几人，玩“割千刀”。就这点而言，他比李鸿章强百倍。此人，就是本文主角，田兴恕。

田兴恕（1836年—1877年），湖南凤凰人，苗族，湘军著名悍将，官至贵州巡抚，并提督一省军务。田兴恕家境贫困，基本没读过书，大字不识几个，可为人却非常仗义、豪迈，充满自信。为地主割草时，朱家大小姐嘲笑他落魄，堂堂男子汉，还做这活，太没出息了。田兴恕不服，直接说：“你莫凶我，等我当官了一定要讨你做嫁娘”，说自己出头之日，要娶你做老婆，看你还凶我。当然，草根想娶白富美，一般都不现实，毕竟差距太大。但是，机会还是有的，尤其是处在乱世之中，前提是草根凭借军功一路攀爬，进入朝廷体制内。如此，草根自然就可以娶到白富美了，田兴恕就是这样。20岁时，他凭借“虎威营”主将之身份，迎娶了朱家大小姐，可谓是赢家了。

1852年8月，太平军杀进湖南，直奔长沙而来，骆秉章、张亮基、左宗棠等深感不安。当时，林凤祥指挥大军攻打城南天心阁，“土营”士兵则挖掘地道，准备玩“穴地攻城”战术，炸毁长沙。此时，田兴恕率50敢死队出城打探地道方向，并将情况奏明骆秉章，从而打破太平军企图。如此，骆秉章很高兴，直接让他留在府上，当武巡捕。10月，石达开渡过湘江，在西岸扎下大营，开辟新战场。田兴恕则率20人充当敢死队，利用夜色掩护，驾驭一小舟，偷袭太平军营垒，火烧20余座。此时，石达开派500兵马追杀，用火炮轰击小船，想炸死这家伙。田兴恕命大，炮弹炸毁了小船，可他本人水性很好，在水中游了回来。如此一来，田兴恕名声大噪，骆秉章决定重用他，于是让他回家招兵，组建直属武装力量，并命名为“虎威营”。

“虎威营”组建后，田兴恕开始独立带兵作战，所部兵马4500余人（1857年），算得上是一支劲旅了。要知道，曾国藩王牌“吉字营”，在1857年时也就6000人左右，“霆军”此时才3000人。1858年4月，田兴恕率4500兵马赶往浙江增援衢州，准备拦截石达开，可中途生病，便去南昌疗养。1859年5月，石达开率30万大军（包括家属）从江西杀进湖南，重兵围攻宝庆府，搞得骆秉章和左宗棠很着急，不知如何是好。当时，宝庆城内也就2万杂牌军，实在难以挡住石达开兵锋，而刘长佑、李续宜这两位大将还在半路，一时半会也来不了。形势很危急，可田兴恕毫不畏惧，他凭借手中4500兵马连续与石达开展开血战。弹药耗尽时，田兴恕组建敢死队，准备与石达开决一死战。很幸运，刘长佑、李续宜等在关键时刻赶到，将其救出重围。

田兴恕前期坚持抵抗，让石达开在宝庆城下吃尽了苦头，最后被刘长佑、李续宜一顿猛揍，狼狈逃往广西避难，由此拉开了他败亡之序幕。1860年底，石达开再次招兵10余万，从广西、湖南一带杀进贵州，准备前往四川找李蓝起义军合作，共谋大业。此时，田兴恕正好担任贵州提督，节制一省军务，再次成为石达开对手。对石达开，田兴恕有心理优势，在贵州依然将翼王暴揍一顿，石达开派往贵州征粮的太平军被他收拾得干干净净。当然，石达开此时主要目标是进入四川，而不是攻略贵州，所以双方没能展开大规模会战。石达开败退后，田兴恕则将主要精力放在民政上，尤其是反对法国传教士活动，反对其仗势欺压民众，最终酿成“青岩教案”与“开州教案”，轰动一时。

凭借《天津条约》、《北京条约》，列强取得在内地传教之权利，将侵略触角伸到贵州等西南省份。天主教，本就与中国传统文化有冲突，尤其是天主教的“一神论”与反对偶像崇拜，更是挑战了儒家文化之底线。此外，传教士仗着不平等条约以及“船坚利炮”，肆意欺压中国民众，俨然不把自己当外人。因此，贵州提督田兴恕决定收拾这帮家伙。1861年初，田兴恕与巡抚何冠英向全省官员与士绅发布“秘密公函”，斥责洋人非法活动，明确提出洋教乃“异端邪说，最为害民”，还指示：“如有外来之人，谬称教主等名目，妄图传教，淆惑人心，务必随时驱逐。不必直说天主教，以匪人目之，不得容留;倘若借故处之以法，尤为妥善。”即是说，只要洋人敢闹事，立刻正法，绝不留情。

1861年5月，为庆祝端午节，青岩民众举行“游百病”活动，途径天主教堂修道院门前时，教徒出来干涉，任意殴打民众。此时，青岩团练首领赵畏三怒火中烧，直接带人包围教堂，捉拿闹事教徒三人，并告知时任贵州巡抚田兴恕。田兴恕处理方式很粗暴，就是直接将其秘密处死，绝不留情。赵畏三呢？准备执行斩首时，突然看到法国天主教堂女佣王马尔大正在河边洗衣服，干脆也将其斩首，免得她泄露秘密，此为“青岩教案”。事件爆发后，法国舆论哗然，贵州区主教胡缚里直接向法国公使诉苦，并希望他能向总理衙门施压，严惩肇事者。1862年农历正月十五，也就是元宵节这天，开州民众举行“祭龙”活动，龙是中华民族之图腾，却是西方眼中的撒旦，也就是“魔鬼”。如此，天主教徒又出来干涉，阻止民众进行活动，田兴恕十分恼火。为此，他下令逮捕法国天主教传教士文乃尔以及4位教民，将其凌迟处死，也就是割千刀，此为“开州教案”。

连续酿成“青岩教案”、“开州教案”，不但诛杀教徒，还凌迟法国传教士文乃尔，田兴恕实在够狠。为此，法国公使向清朝施加压力，要求将田兴恕斩首于午门，否则后果很严重。田兴恕，湘系集团重要成员，且法国传教士有错在先，清朝自然不想也不敢杀田兴恕。为此，清朝只好暂时将田兴恕发配新疆，后则继续让其给左宗棠效力，督办陕甘军务。当然，田兴恕处置洋教之方法不一定对，但其反侵略之精神十分可嘉。

参考书目：《湘军志》

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无湘不成军，无筸不成湘。

128师血战嘉善七天七夜，血染江场。

刘氏姜堂，是百年老字号门店到凤凰古城，可以买点姜糖品尝一下。

朱镕基总理来凤凰古城留下的墨宝题字凤凰古城，现在建成牌坊以示纪念。

牌房有青砖砌成，青砖和红砖相间。

凤凰古城简介

凤凰古城，坐落在沱江河畔、古时叫镇草，土司时期为土城，明朝时期改为砖城，清朝时期改为石头城，曾一度为湘西地区的政治、军事、经济、文化中心。

古城建有东、南、西、北（升恒、静澜、胜吉、璧辉）和阜城门五座城门。城外各栈道上均建有过街楼式的关门，城内主要街道有十五条，巷弄有三十多条。城市布局合理，街巷自由舒展，空间组织灵活多变。

凤凰古城群山环抱，风景秀丽，文化底蕴厚重，人杰地灵。民国内阁总理熊希龄、抗英英雄郑国鸿、一代文豪沈从文、著名画家黄永玉等都出生在这里。这里的山、水、人、建筑高度统一和谐，恰似一幅浓墨重彩的山水画。凤凰古城属国家级历史文化名城，被誉为"中国最美的小城"。

沿凤凰古城的街道慢行，街道宽度不足两米，古建筑很多，很有年代气息。

天后宫是凤凰古城的主要庙宇，供奉着古代女神妈祖，是当地居民信仰的中心，同时也供奉财神和观音。

主人家的门当。一对青石石雕。

门当是汉族传统建筑门口的相对而放置呈扁形的一对石墩或石鼓(因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆,人们以为其能避鬼推崇）。包括抱鼓石和一般门枕石，在古代，不同等级的家室门当的等级也十分森严。，用于显示古代标志主人等级和身份地位的门庭装饰艺术品，与门簪、门槛、门扇、门框一起产生古朴典雅的整体艺术装饰美感，有吉祥、祈福、避邪之象征。现代居家建筑中，别墅与商业体前面最喜欢摆放“门当”。抱鼓石具有固定门楼的建筑功能，被叫做“门当”，但它更具备象征意义，它的数目决定着屋主的地位和官阶。

贡元这个成语的起源可以追溯到古代中国的贡献制度。在古代，各地的贡品会被献给皇帝，以表达对皇帝的尊敬和效忠。贡元这个成语就是从这个制度中衍生出来的，用来形容贡献或贡品的价值。

杨家祠堂，供奉着杨氏祖宗。

铭宣阁的门口挂着两件银饰。

苗族的银器崇拜文化是怎么形成的

各位朋友有去过贵州等苗族地区旅游的，都会被苗族的银饰服装所吸引，感叹其华丽与精美！苗族人喜欢银，其银饰追求多、重、大。苗银本身是指纯银，长久以来苗族地区的重要首饰品和婚嫁用品。但现在说的苗银很多都并非纯银，其它主要成分是铜，含银量不高。其主要特点是苗族地区手工打制作，但是也能做到图案精美，富有寓意。特别是结婚的时候，一般家庭都为新娘送银都要一二百两，还要制成头饰、项圈、手镯、戒子、耳环、扣链、银腰带等饰品，甚至是牙签。那各位小伙伴知道苗族银饰文化的重要内涵吗？

这就不得从很久以前说起了：

大约5000多年前，蚩尤部落生活在长江以北、黄河下游的平原地区；炎、黄帝部落起源于黄河中上游的西部高原。三方互不干扰，双方和谐相处。后来，炎黄势力逐渐发展，由西向东向黄河下游平原迁移。

于是，炎帝、黄帝、蚩尤三大部落开始在黄河下游以涿鹿为中心的华北平原作战。为了争夺领土，三个集团之间爆发了许多战争。

据远古古籍记载，在这场战争中，“黄帝与蚩尤9战9败”，当然，这里的数字可能只是一个虚词，实际上应该是很多场了。无奈之下，黄帝终于向九天玄女求助，然后才得以打败并杀死了蚩尤。

现在的涿鹿

蚩尤九黎部落在战败后四散逃离。他们有的留在中原，逐渐融入中国汉族，例如后代的“黎”姓（黎元洪、黎明）、“邹”姓（邹衍和邹忌）、“屠”姓（屠洪刚）都有可能是蚩尤部落的后人；另一些则迁往云南、贵州、四川、湖南等西南边疆地区，逐渐聚集繁衍生息，形成了今天的苗族。

这里还要提到一个成语：黎民百姓。大家或许会觉得黎民就是百姓。其实，这里面要这么解释：炎黄集团的贵族们官员们，有姓，称为百姓，即百官的意思；九黎同盟的俘虏，地位低下，则称为黎民。所以这个词本意是有区别的，一贬一褒。

因为战争的失败和头领蚩尤被杀，苗族人不得已只能背井离乡，更是为了躲避追击，搬到偏远山区，养成了随时搬家的习惯。因此才会积累很多银器饰物，方便他们及时方便地换取金钱来过日子。

到了汉代，苗族早期的巫术图腾活动之中可是使用银器做工具和饰品，并一直延申到明清两代。银饰作为崇拜物，就是苗族人民的精神图腾。它把同一祖先的子孙紧紧地凝聚在一起；作为婚姻标志，它给人们的婚恋生活带来良好的秩序；作为巫术器物，它又从心理上给人们提供生活的安全感。因此，苗族银饰已不是单纯的装饰品，而是植根于苗族社会生活中的文化载体。

于是经过沧海桑田，苗族的银饰已经成为苗族少数民族文化中最具代表的一部分！

古凤凰古城的古城墙

东门城楼即“升恒为凤凰古城四大城门之一。位于城东，面对东岭，紧靠沱江，古朴典雅。始建于清康熙五十四年(1715年)。其城楼式样，仿北京前门用城砖砌筑，对外一面开枪眼两层，每层4个，楼高11米，歇山屋顶，下层覆以腰檐，飞檐翘角，造型庄严雄伟。

升恒门

回龙阁古街

虹桥——凤凰古城最吸引人的地方

上有天堂，下有苏杭，比不过凤凰古城灯火辉煌。而虹桥则是凤凰古城中最吸引游客的地方。

虹桥，原名卧虹桥，位于湖南省凤凰县城东门外迴龙阁沱江河之上。虹桥始建于明洪武年间，历经明、清、民国、新中国四个朝代五次桥体修复，2000年又修复虹桥风雨楼，目前成为游客目中凤凰古城中的明珠。

该桥为南北走向，桥型为半圆券拱，两墩三孔，桥墩外用大青砖垒成四方柱加固，其它部位用红砂石砌筑。全长112米，宽9米，高11米，横跨沱江河，犹如长虹卧波。

虹桥风雨楼雄伟壮观，古朴典雅，木质结构，围栏长廊，方形楼宇，多角重檐，分五部分，主体部分三层，每层四间，每间长9.4米，高约3米，飞拱翘檐，青瓦白边，红地朱墙红柱。二、三层各有一个大红灯笼，第三层楼脊中间有个白色的锥尖饰物。次主体在主体部分左右两侧，各有3间，两层，楼瓦颜色较主体部分楼瓦发黑，白边。次次主体左右各有一间，也是两层，墙体突出，窗口边及楼檐白色。其它地方与主体部分一样。

风雨楼覆盖瓦顶，两侧为店铺，中间为过道，商家主要经营杂货、土特产，小百货等。

虹桥是凤凰古城的中心地标性古建筑，沱江河绕城而过，兩岸五彩缤纷，流光溢彩，水中倒影朦胧缥缈，是古城最佳观景点。

凤凰古城民俗一条街，街中的银壶格外引人注目。

银器店银器琳琅满目

2023年12月16日，参观过凤凰古城赶往湘西墨戎苗寨，中午吃了苗族人的长桌宴。

墨戎苗寨被评为中国最美丽的乡村，

墨戎苗寨即龙鼻嘴村，全村由13个苗寨组成，有17个村民小组，共1018户，5568人。位于吉首、古丈、保靖三县（市）交界处，距州府吉首20公里，距古丈县城22公里，距张家界130公里，距风凰古城80公里。该村正处于张家界至凤凰这一“黄金通道”上，焦柳铁路、龙吉高速公路、省道S229公路穿寨而过，交通便利。

参观完慕容苗寨，乘大巴车返回长沙，晚上乘火车返回郑州，于2023年12月17日上午十点返回焦作，回到温馨的家中。

总结：

1、本次张家界之旅程，到今天全部结束，主要行程有：韶山毛泽东故居，毛泽东铜像广场，张家界天门山，张家界黄龙洞，张家界森林公园袁家界，金鞭溪、坐了最快的百龙电梯。参观张家界土司城，芙蓉镇，凤凰古城，墨戎苗寨等等。

2、土司城是湘西的代表，芙蓉镇是挂在瀑布上方的小镇，凤凰古城是沈从文笔下边城小镇，很具有江南水乡的特色。

3、江南水乡，江河众多，空气湿润，气候潮湿，苗族人，土族人聚集的地方，很有少数民族特色。

4、汉族人，是龙的传人，土苗族人，信奉巫师文化，这是与汉族相比最大的区别。土族人的赶尸，于巫傩，情蛊毒等。

5、这次旅游行程收获颇丰，体验了少数民族文化，登上了张家界天门山，天门洞。六天行程既紧张又快乐，真是我旅游我快乐。

6、感谢一起同行的友友们，感谢导游海花同志的全程陪同，同时感谢中港国际旅行社的张丽娜，为这次行程提供了好的机会，谢谢，下次再见。