社会错觉∥现实迷茫

哈哈一笑

错觉社会之下造就了诸多现实迷茫，这种现象恐怕是即将过去的兔年的独有状态。躲过疫情后的人们期盼着今年有个奔头、努力着今年找回损失、设想着今年夯实福源…..

可现实不作美，却让恐惧、害怕、担心、无助、躺平等等负性思维油然而生占据脑海。这可能是后疫情时代都不想付出的代价。

请朋友们相信，不论你生存在什么状态，龙抬头之年，总有一种力量会让我们心怀敬意，总有一种热爱会让我荡气回肠，总有一种向往会让我们努力拼搏。进而在责任信任的感召下活好自己！

王小波曾说：人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。无能实属无奈的显现，当下内涵让绝大部分人感觉到了无能。

人民日报副总编卢新宁应北京大学邀请，在北大进行了一场演讲。在这次演讲中，她并非是高谈阔论，而是非常真诚的说道：“我唯一担忧的是，你们已经不再相信！ 不相信规则可以战胜潜规则，不相信学术场景有别于政治斗争，不相信学术追求不同于权谋之术，以及不相信风骨胜于阿谀奉承。也许你们已经失去了信仰，因为越来越多的人只追求地位，而追求真理的人越来越稀少；越来越多的人讨论待遇，而讨论理想的人越来越少；大官越来越多，而大师却越来越少。当你们踏入社会时，我只想告诉你们，好好守护你曾经燃烧的激情和理想。在这个充满怀疑的时代，我们依然需要信仰。”

但不得不说理念的先进，决定了教育的先进，教育的先进，决定了趋向的先进，趋向的先进，决定了认知的提升、信仰的坚定。
不论众人真假无能，信仰真假缺失。不争的事实却是迷茫的人较多，这种迷茫主要来自于太多的社会怪相，或则是对文化突增了不太自信之感。

故宫的单院长在《国家宝藏》中曾说：“我了解中国文化的过去，却不了解中国文化的未来，我能做的就是帮你们站台，这样其他博物馆会来，专家会来，顶尖的匠人会来……这是我能尽的微薄之力”。
中国文化现如今犹如‘残荷’，大家都去争相欣赏它的美丽，却不知一种文化，如若只知过去，而不知未来，就說明，在某种意义上这种文化已经僵了。大家和大众皆醉心‘文化的过去’时，犹如用参加婚礼的心态去参加一场葬礼，看似喜庆热闹，却在为‘逝去的文化’送行。

我们的文化就面临这样的尴尬之境，了解“文化过去”的大家名士，备受追捧；通晓‘文化未来’的绝世高手，备受冷落。可能国人喜欢‘博而有趣’的人，不喜欢‘深而精进’的人；可能文化的过去‘它就在那里’，常人比较容易触摸，而文化的未来‘它在哪里’，常人难以触摸和开启；可能触摸文化的过去，能轻松触摸到我们文化的骄傲，而触摸文化的未来，非常人能触摸得到……凡事种种，民众更愿意参加‘文化过去’的盛宴，却不愿意参加‘文化未来’的思辨。从而导致知道‘文化未来’的人寥寥无几，而知道‘文化过去’的人却是车载马扛。

于是乎，表现‘文化过去’的视频节目，常常成为流量明星，从《舌尖上的中国》，到《我在故宫修文物》、《了不起的匠人》，再到《国家宝藏》和《风味人间》……几乎出一部火一部，成为一时之现象。而唯一一个表现‘文化未来’的节目《创意中国》却让人看的汗毛倒竖、惊恐万分，并替主持人、百名评审团、导演和节目组着急、尴尬和无地自容。因为他们似乎根本不知道中国文化为何物、中国的设计观为何物、文化的创新为何物，均是以西方的思维在对待中国文化的创新。

中国文化要以‘东方思维’才能观其文化之韵、之意、之气、之味、之神、之妙、之玄、之巧。用西方思维探索中国‘文化的未来’，往往是隔靴挠痒，无法领会文化的精气神和奥妙。
文化之‘化’，已经‘化’了，这也是为何我们连接不到‘中国文化的未来了’的重要原因，更是社会错觉的诱因。

深思当下的我们，原来生活在一个‘社会错觉’里面：几乎所有人都以为自己了解中国文化，但事实上几乎所有中国的当代人已经与中国文化（几乎）没有什么关系了。

这就像几乎所有二三线的女演员都相信自己会成为另一个‘范’；几乎所有的群众演员会相信自己有一天能成为另一个‘强’；几乎所有短视频制造者都相信自己会成为董宇辉及网红；几乎所有的炒股者都相信自己会在股市中挣钱暴富；几乎所有的手机内容观赏者都相信自己能从中寻到乐趣及定位；几乎所有的欠钱欠薪者都相信法律能对他们提供保护；几乎所有的自认为贫穷懒惰的人都相信自己所挣的的钱太干净了；几乎所有的创业者都相信自己能成为另一个‘马云’和‘马化腾’一样....。不自知的错觉，在欲盖弥彰，在掩盖真实，在描绘我们对未来虚无的想象。

在这样的社会氛围内，自我欺骗随处都在，于是我们就生活在一个‘错觉社会’里，用‘欲望’支撑着我们的理想，用‘相信’支撑着我们的愿望，用‘错觉’支撑着我们的想象。

谈中国文化的过去，我们可以头头是道；谈中国文化的未来，我们总想向外寻据。这是一个文化的断桥，断的是文化的文脉、断的是文化的将来、断的是文化的神性和灵性……

回顾近代史，从五四运动开始，到新中国扫盲运动，再到文化XXX、改革开放、高校教育的全面普及，以及中国‘知’的教育体系。在短短百余年时间，中国经历了西方文明的冲击、市场经济崇利社会‘赚钱正义’的单纬化认同、填鸭式教育的固‘知’的低纬化……

看似百余年，我们的认知却经历了翻天覆地、惊天骇浪般的冲击和变化，但实际上整体的认知水平还在低纬度‘知’的层面，认知纬度还处于‘贫穷和饥饿’时期，但给我们的错觉是‘丰裕和饱满’。

寻常为知，
非常为识，
无常为道。

大学敞开了大门，但教的还是寻常的知，一批批精英的学霸进去，一批批平庸的人才出来，吃饱‘知’的粮食，一个个在‘知’的思辨和取舍中，变成精致的利己主义者，舍身投入‘赚钱正义’的大潮中，博取人人眼中单纬度的‘成功’，什么崇高、什么理想、什么价值、什么意义、什么正义、什么公益……在‘赚钱正义’面前显得那么可笑和荒缪。

‘赚钱正义’推动了‘错觉社会’的进一步形成。什么为‘识’，什么为‘道’，与我何干，只要我们知识体系支撑我赚快钱就可以了，道德水平和认知水平进一步坠落。在不知不觉中，我们的认知习惯从东方思维变成西方思维，用一种更准确的表达就是：“显学是西方文化，隐学是东方文化”。

单院长诚实地说出中国文化面临最大的问题和课题：“我们如何连接中国文化的未来”。诚然，即使像单院长这样的大家，也谦虚地表示自己不了解中国文化的未来。可见，中国文化未来的延续和创新面临何种艰难地步。延伸而言，单院长的地位身边不乏高人、不缺高人交往，这个问题和课题肯定思索过和交流过，只是没有找到很好的解决途径和方式方法。

而如今，中国文化精英的思维的混乱也是前所未有，西方在毕加索时代已经意识到‘西方理论走到尽头’，开始从东方吸取营养，东方哲学、东方美学、东方的思想……他们努力把东方的‘文化的高级’融入他们的高纬度践行当中……

可中国文化精英要不就全盘西方、要不就全盘回归传统、要不就是用西方的思维看待中国文化、要不就无问东西、要不就痴迷东西方某一段文化的辉煌、要不就把停留在某一时刻当作中国文化，要不就把中国文化的符号看作中国文化……
如此混乱的思维，加上‘西学为体，中学为用’的思维惯性，如何触摸中华文化的未来？

中国几乎所有的文化精英都缺一场思辨和一堂课，这堂课就叫做：中国文化，当代表达。只有认真对待“中国文化，当代表达”这个课题，才能把我们的感知、认知、思维、纬度、层次重新回到‘对’的地方，用“对了，就对了”的方式，再重新出发。

前期，郑永年还发出警告，说：如果知识圈持续“下行”，知识分子争利于市。知识分子就会以钱为本，公然地和企业走在一起，各个产业都“圈养”着一批为自己说话、做广告的知识分子……

今天的知识分子都是在争流量，为此大家争俗、争媚，媚俗和流量无疑是正相关的。更可惜的是，官方也往往把“流量”和社会影响力等同起来。这就不难理解，即使官方媒体也和众多自媒体一样，堂而皇之地媚俗……
如果这个方向不能逆转，那么中国很快就会面临一个知识的完全“殖民化”时代。”

看看为了防止知识分子继续堕落下去，官媒下场直播卖货，可谓掷地有声，主动担当。走知识分子的路，让知识分子无路可走，没有了下沉空间，自然也就越发积极向上了。所以说，官媒卖货，这叫志存高远。一方面，限制了青少年受不良文化的侵蚀，另一方面，又抢占了明星的捞钱市场。一方面，批判了直播带货的种种弊端，另一方面，又亲自下场树立了正确方向。

知识改变不了命运，认知方可质变人生。现实生活中，我们有时候是不是会觉得我们学了很多，但依然拿不到结果？其实，主要是学的东西不对，没有做到知行合一。

学习分知识学习、方法学习、思维和思想的学习。上学老师教的叫知识，我们看的一些书籍叫知识，到底能不能转化那要看个人实践能力，知识属于比较低层次的学习，大部分人转化都不太好。方法学习一般是社会性学习，方法实用性强，可以拿来直接用，但很多时候方法没有普适性，因为个人背景、能力和资源禀赋都不同，所以往往很难复制。

什么是高级的学习方法？学习思维、学习思想、学习境界，通过学习思维、思想、境界来改变自己，改变对世界的认知，通过对自己和世界认知的改变，再结合自己的实际情况，去找到自己的切口，然后完成突破，这就是高级的学习。

世界处于百年未有之大变局，可能这种变超乎想象，颠覆观念，难以置信，无法预测。

至此送兔迎龙之际，

顺祝大家精心观变，安康生活！