邂逅西双版纳

太极星

2023年12月16日，跟随平安保险组织的客户群游览了西双版纳。之前，我对西双版纳的了解只停留在热带雨林上，来了才知道，原来的那点地理知识太缺乏了，这次好好的补上这一课。

“西双"，傣语为十二的意思，“版纳”，是一千亩之意。即一个版纳系一个征收赋税的单位。西双版纳，即：十二个千块田单位。指景洪、勐养、勐龙、勐旺、勐海、勐混、勐阿、勐遮、西定、勐腊、勐捧、易武。

这是一个被大山包围着的平坝，位于云南省南端，面积近2万平方公里，常住人口为130.14万，海拔2429米，与老挝、缅甸、山水相连，与越南、泰国也只有一两百公里，是名符其实的边境城市，国境线长966公里，聚居着傣、哈尼、拉祜、布朗、基诺等13个少数民族，占全州人口的74%。在这里，汉族是真正的少数民族。

1953年1月23日成立西双版纳傣族自治州。

入住市中心的景兰大酒店 酒店门口两个硕大的吉祥迎宾象 大厅装修的富丽堂皇

中国科学院西双版纳热带植物园，当地人称勐仑植物园。国家AAAAA级旅游景区。是目前中国最大和保存物种最多的植物园。

西双版纳在国内外享有“植物王国”、“动物王国”、“药物王国”、“生物基因库”等美誉。

荫生植物园

收集植物12000多种，建有38个植物专类区，还保存有一片面积约250hm²的原始热带雨林，各类热带植物约1400种号，130科，1000余种植物，棕榈科植物458种，20多种热带珍稀用材树种，121种裸子植物，榕属植物约150种，姜科植物170种，蕨类植物300余种，其中国家重点保护和珍稀的蕨类10余种，水生植物约100种 ，热带花卉植物645种，竹类250余种，果树和野果641种。

热带雨林中的大板根

民族植物园

水生植物园

婷婷玉立的睡莲。在西双版纳，人们叫它“水中女神”，象征着纯洁的心。

棕榈园

浓郁的热带风光。棕榈树形优美，被誉为“植物王国中的公主”，是热带的重要标志植物。

榕树园

独树成林景区，

大榕树，学名：毛枕果榕。

俗话说：独木不成林，单丝不成线。但这棵榕树就长成了树林。它的气根扎到哪里就生根，若干年后就成了一片树林。

绞杀现象

榕树也会绞杀别的树，象这棵榕树就是在原已被绞杀死的树的枝杈处萌发生根，紧紧沿树干向下形成根网，紧紧包围原来附生的树根，直到将原树绞杀而取而代之。

盘根错节榕树根 奇花异卉园

叶似花花是叶的三角梅

树海行雕塑

纪念植物园创始人蔡希陶教授所作的"树海行"群雕。

千年铁树王

铁树，学名篦齿苏铁。又名凤尾蕉、避火蕉、金代、铁树等。在民间，“铁树”这一名称用得较多，因其木质密度大，入水即沉，沉重如铁而得名。苏铁科植物是世界上最古老的种子植物，曾与恐龙同时称霸地球，被地质学家誉为植物活化石。

植物园内这三株巨大的铁树，一雄两雌，于上世纪80年代末从野外引种而来，是云南省迄今为止发现的最古老的铁树。树龄千年，被广大中外游人誉为“铁树王”，堪称稀世之宝。目前，这种植物已濒临灭绝，被国家定为二级保护植物。

菠萝蜜

也叫牛肚子果，著名的热带水果，典型的老茎结果树种，常绿乔木，老树有板状根，果子球形或椭圆形，最大重量达30公斤。

㬌洪傣族园

是由曼将、曼春满、曼乍、曼听、曼嘎5个傣族村寨组成的。

塔包树
这棵菩提树不知什么时候开始从塔间成树，形成塔包树奇观，傣族村民一直把它视为神圣之树。其实这种景观属于一种植物寄生现象，它是先有塔，后有树。据说有一位泰国老佛爷曾在曼听讲经，倍受村民崇敬，在他圆寂后，傣家村民为了纪念他，就在此修了一坐塔。数年以后，塔的中间长出了一棵被傣家人视为神树的菩提树，这棵树已有两百多年的历史了。据傣家老人说，这种景观是一只小鸟惹的祸，因为他偷吃了傣家菩提树的果子后，没有经过消化，把粪便排到了塔顶上，于是就形成了独有的一种自然景观。菩提树是一种榕树，它的根系比较发达，现在正由内向外曼延。 曼听佛塔寺

位于景洪市勐罕镇曼听村。公元538年，由当地土司昆贯康罕与岩温组织修建。1982年由当地群众募资重修，有佛堂、僧堂、佛台、受戒堂等建筑。寺内有舍利一粒，贝叶棕一株。

勐听大白塔

是橄榄坝最大建筑，也是历代傣王常来朝拜的地方。

公主井
白塔边上有一口不同寻常的井--那就是公主井。据说，兴建白塔时，曾得到老挝公主南波罕的资助，公主亲自到曼听观察，很快挖掘了这口水井。只可惜她的生命太过于短暂。白塔刚建造完毕，她也悄悄地告别了人世。村民们非常怀念这位美丽而善良的公主，每逢月儿圆时，村民们都走近公主井，传说从水里可以看见公主洗脸、梳头、照镜子。

释迦牟尼像

佛座上塑的释迦牟尼像，大多是坐像，佛祖的耳朵奇特，又大又宽，身材瘦削，眉清目秀，双手扶膝，流露出一种神秘的气氛，使人产生对傣族历史追溯的好奇心。

这张片子的焦点并不在前面的美女，而是这位拍摄者。你看她前腿弓后腿绷，标准的拳术动作，架子很漂亮，一看就知道是位练家。这样的女生千万不要去惹她。 曼乍寨
曼乍是傣语，曼，即寨子之意，乍，是指厨师。曼乍是指厨师寨的意思。因为这个寨子过去专门培养给土司衙门做饭菜的人而得名 千年菩提树

村口的四棵菩提树，就是傣家人的神树。树下草坪是深受欢迎的绿色舞台。五个寨子的村民在农闲时分，都要在此聚一聚，自得其乐地表演民族艺术，既是演员，又是观众。

曼乍佛寺

有着浓烈的东南亚异国色彩，也许是近期又重新修饰了，显得金壁辉煌，象是新建的庙宇。其实，它与建于公元583年，佛教传入西双版纳后的修建的园内第一座曼春满佛寺相近，始建距今都已有千余年的历史了。上世纪六十年代，许多的佛寺遭毁，后又在原址重建。

庭院园林
傣族的庭院园林，虽然面积有限，但庭园内植物的种类却数不胜数。 此外，人们还在庭院前的道路两旁栽种成行的椰子、槟榔、菩提树、高榕树，整个村寨就像一片园林。 菠萝密 勐巴拉纳西剧场

这是云南省旅游景区最大的露天剧场。在这里，可以边休息边观赏经典大型傣家歌舞表演。丰富的傣族民间舞蹈孔雀舞、蜡条舞、长甲舞、鱼舞、刀舞、棍舞、拳舞等等，都具有独特的民族风格，著名的傣族舞蹈家刀美兰和以跳傣族舞蹈著名的白族舞蹈家杨丽萍，就是从西双版纳这块土地上展翅高飞的金孔雀。

万人泼水广场 泼水开始前，有一个很隆重的仪式。 当主持人宣布开始后，参与者蜂拥而上，手拿泼水工具相互泼水。 一时间水花四溅，叫喊声，欢笑声此起彼伏，好一派热闹场面。 小女孩的妈妈不小心滑倒，女孩开心的大笑。 出水芙蓉 场外的人们拚命的拍照，把这个难忘的场面永久定格在回忆之中。 景洪大金塔
也称缅甸大金塔。由佛塔、佛足石、许愿台等构成。塔高66.6米，寓意一江连六国，其中四小塔为实心塔，大塔为贝叶经博物馆，正中塔柱周围供奉星期佛，供游人祈福。 星光夜市

去不了东南亚，那就到西双版纳来吧，这里有跟 东南亚太多相似的地方了，尤其是逛夜市，分分钟有到清迈夜市的感觉，而众多夜市里，当属星光夜市最出名，来这里一定要逛一下。
进入夜市，还要扫二维码登记，过安检门检查，这时你会心生怨言：只是逛逛夜市，至于吗？但很快就会心平气和了，因为这里地处边境，有很多与内地不一样的外部环境，为了安全，防患未然，必须的。

在夜市里回看大金塔，金碧辉煌，十分壮观。 来这里主要体现一个“逛”字，看看热闹。 夜市里主要是美食小吃和各种特色手工艺品，民族服饰、宝石首饰等，大部分来自义乌小商品。
当地导游介绍说，小摊主主要是外地人，因为当地人都是傣族，他们信佛教，不会骗人，所以做不了生意。
穿傣族服饰拍照留念是这里的一大特色，深受爱美女士的钟爱。而且价格非常便宜，一套只要199元，两套服饰299元。我们团的燕子就跑去拍了两套，让女士们羡慕不已。

小姐姐是不是很美？当其他女士也想去拍一套时，已经没有任何机会了，因为时间实在抽不出来。

大渡岗万亩茶园

这是一个助农旅游项目。

清晨，茶园烟雾云绕，茶尖经过露水的洗礼后，闪现着晶莹剔透的亮光，在黎明破晓的一缕阳光下，茶树散发的淡淡清香扑鼻而来，让人心旷神怡 。

猫多利告诉我们，茶树嫩芽可以摘下来品尝，淡淡的荼香别有一番风味。

西双版纳是普洱茶的故乡和云南大叶种茶的发源地，景洪是其重要组成部分。世居在这里的各民族种茶、制茶、饮茶文化代代相传，经久不衰，茶马古道从这里交汇集散，绵延千里，走向世界。

在体验室，哨多利冲泡了百年老茶树制成的陈年普洱茶，看茶叶在水中沉沉浮浮，清幽淡雅，色泽透亮，缓缓散发出新鲜悦鼻的香气，茶汤呈现出漂亮的宝石红，两泡以后茶色显得更加浓艳。

野象谷 吃雨林象餐

看大象表演

说是野象谷，这要碰运气，碰到就能看到，在伸向山谷的栈道上走了很远，只是呼吸了清新的雨林空气，看了一群调皮的野猴，其它什么也没有见到。

给大象喂食

游客与大象零距离，亲手给大象喂它喜欢的食物，游客有时会故意逗着玩，拿着食物或左或右，或前或后，大象也非常理解的配合，鼻子追着人们来回摆动，上演一场人象共舞，比城市的动物园好玩多了。 澜沧江

国内称为澜沧江，出境后称为湄公河，一江连六国，流经缅、老、泰、柬、越5国后汇入太平洋，誉称为"东方多瑙河"。

这是在车上拍的片子，原打算专门利用早上跑步的机会过来，怎奈这里的日出日落太晚，早上7.52分天才亮，所以只能在车上抢拍了这一张。

西双版纳热带花卉园

AAAA级景点 。园内保存着热带花卉100多个种300多个品种，以及600多个种近7000份种质的热带经济植物。
来该园视察参观的党和国家领导人有：周恩来、王震、陈毅、胡耀邦、江泽民、李鹏、李瑞环、乔石、尉建行、胡锦涛、习近平，以及来自法国、加拿大、日本、泰国等国的园林园艺专家，他们对花卉园都给予了高度的赞誉。

热带花卉园主要体现了热带植物花卉、热带橡胶、热带水果及周总理纪念碑群文物区四大主题。

叶如簸箕大的王莲

鸡蛋花树

别名缅栀子、蛋黄花。

在西双版纳以及东南亚一些国家，被佛教寺院定为“五树六花”之一，故又名“庙树”或“塔树”。其树形美观，奇形怪状，全株茎干含有乳汁，是热带地区开花最美丽的多肉植物，其花语是孕育希望、复活和新生。

老挝的国花为鸡蛋花。

1961年4月14日，中缅两国总理在此会晤纪念碑。

紫薇花园

大榕树，硕大的气根已经长成几棵大树，导游称为夫妻树。每个游人到此都会抱一抱大树，用意是吸收大树数百年的能量，求得心理上的满足。 橡胶树，割胶女工给我们表演割胶过程，看了过程才晓得橡胶制品来之不易， 在西双版纳，每年4--11月天气暖和，多雨，为橡胶树开割期；12月--次年3月天气偏凉，干燥，为橡胶树停割期，不能割胶。割胶的季节里，每天清晨五点钟左右，割胶工人便头顶胶灯，身背胶篓，带着三棱形刀口的胶刀走进橡胶林里割胶；上午九五点钟左右，大多数胶工即可割胶完毕，任由橡胶树自己流淌胶乳；中午十一点钟左右，割胶工人回收胶乳，并用胶桶将胶乳挑回来，然后有专人用带有铝罐子的运胶车将胶乳运到橡胶加工场。

如果制作一张合格的天然乳胶床垫，需要700颗橡胶树的原液，每个工人每天只能割胶采集3张床垫的乳胶原液，回来后还要进行一系列工艺。所以，乳胶床垫非常昂贵。

出口处又一棵大榕树，气生根也非常粗壮，而且很多，伸的也远，面积很大，只是位置上不适合游人停留。

原始森林公园
AAAA级景区。被美景中国网评为"中国最美的十大森林公园"，排名第二。园内森林覆盖率为98.6%，是目前北回归线以南保存最完好的一片原始森林，

进入原始森林，但见密密匝匝的林木遮天蔽日，藤蔓交错，盘根错节，满山的望天树、八宝树、椰树，油棕、蒲葵、鱼尾葵、槟榔、榕树，集中体现了热带沟谷雨林的主题特色。 在这美妙的山谷中来一张合影，笑意尽写脸上。

八宝树

海桑科，大乔木，高达40米，胸径1.5米，略具板根，木材不裂，树干圆满通直，树枝四角形，

望天树

一般的高度在40至70多米之间，最高的竟达88米。这棵望天树80米，拔地而起，直冲蓝天，高出其他树木20多米。青枝绿叶聚生于顶，形成林上林景观。其他乔木高低错落，排列成多层次结构。这种树有较强的适应能力，寿命长，出材率高，用途广泛，被列为国家一级保护植物。

藤曼缠绕随处可见

热带雨林奇观再现——植物绞杀

绞杀植物的幼苗附生于"支柱植物"上，长出气生的网状根系包围树干并向下扩展，直到伸入地下生成正常根系。从土壤中吸收养分后生长加快，网状根膨大并愈合为网状茎，支柱植物则被绞杀致死。

在雨林中留心观察。藤本植物、气生根和板根现象随处可见。鱼藤、蛇藤、钩藤、麒麟叶在林内纵横交错，有的如蛟龙，直上林端，有的攀附在树，相互缠绕。

空中走廊就架设在望天树林区，用钢绳和锁链直接在大树上捆绑而成，走廊上面铺置木板路面，四周有绳索保护，高20米以上。游客走在上面还可以眺望自然保护区一片绿海的景观。这种美好的享受，只有当你到了空中走廓上才能领略得到。

野生猕猴 孔雀山庄 用于表演的孔雀

曼听御花园景区

国家AAAAA级旅游景区

地处景洪城郊东南2公里的傣族村寨曼听村的南面，与曼听佛寺相连，占地面积400余亩，是景洪城区人文景观与自然景观荟萃的公园，也是西双版纳地区具有悠久历史的一个名园。

周恩来总理纪念广场

1961年4月13日至15日，周恩来总理来到西双版纳，和边疆各族人民共同欢庆一年一度的傣历新年节，并参加了泼水活动。
曼听公园内竖立着周恩来总理的铜像，以纪念共和国总理与少数民族同胞一起欢庆泼水节的往事。

在公园的西南面，是昔日“春欢”公园遗留下来的近百亩铁刀木林，形成大片林荫。林间建有数座小巧的傣式凉亭，可以让游客在铁刀木林中小憩。踏入公园，你便会油然产生回归自然之感，深切感受天然与人工巧妙的结合，赏心悦目，心旷神怡，令人留连忘返。

文静的女孩 时尚的女孩 奔放的女孩 白塔 大地女神像

大地女神喃托拉尼，被称为释迦摩尼做善事的见证者，释迦摩尼每做一件善事，喃托拉尼就会在自己的头发里滴入一滴水。相传释迦摩弥在修炼成佛之时受到了魔军的反抗，魔军认为自己也可以成佛，不服气发起了反抗，想要谋害释迦摩尼。这时喃托拉尼说道：我头发里的水可以证明释迦摩尼为何能成佛 。她便抓起自己的一头黑发挤出头发里的水，头发里涌出来的水犹如洪水一般将魔军冲走，释迦摩弥也就顺利的修炼成佛。也就有了水淹魔军的传说。

曼听御花园

有1300多年的历史，过去是西双版纳傣王的御花园，在傣族历史上，曾为封建领主召片领和土司们游玩赏花之所。传说傣王妃来公园游玩时，公园的美丽景色吸引了王妃的灵魂，因此取名春欢公园，傣意为“灵魂之园”。

西双版纳总佛寺

总佛寺建于公元615 年，至今已有1400 多年的历史，由缅甸来的两个僧侣兴建的，是南传佛教传入西双版纳地区之后修建的第一座佛寺，也是全州乃至全国南传佛教文化的中心，是南传佛教徒心中的圣地，同时也是宣传我国宗教信仰自由政策的场所，盛名远播。

数百年前，佛教由印度向南方流传，经斯里兰卡 ，然后再传到缅甸、 泰国 、柬埔寨、老挝，及中国云南傣族等地区，属于 南传佛教，也称小乘佛教 。小乘佛教传入西双版纳后，成为傣族全民信仰的宗教。这里有一个风俗，男人在年少的时候要去当三年和尚，但是现在很多孩子都不去了，有的当几个月，有的当一年。
大乘和小乘佛教的主要区别是：大乘认为三世十方有无数佛，小乘则视释迦牟尼为教主。大乘强调不仅要解脱自身，而且要解脱一切生灵，使众生都成佛，自己才能成佛；小乘则主张只要断除自己的一切烦恼，超脱于生死之外，就能成为“阿罗汉”。大乘倡导以“六度”为内容的菩萨行，小乘则着眼于“三十七道品”的宗教道德修养。
大乘和小乘的教义虽然有所差异，但却是佛教一根藤上的两只瓜，都是对释迦牟尼学说的继承和宏扬。 傣族佛寺建筑，以重檐多坡面平瓦建筑为主，大多成方形，坐西朝东，屋顶坡面由三层相叠而成，中堂较高，东西两侧递减，交错起落。 泰国公主曾来过这里拜佛，并种下一棵菩提树。版纳佛寺和泰国佛寺的风格非常相像，从建筑风格到佛像神态，高大的椰树、棕榈，衬着蓝天、白云、金顶，显得格外美妙。
佛寺大厅供奉着一尊竹编佛，这尊竹佛庄严而令人敬仰。竹编佛高5米，是西双版纳现有最高的竹佛。法住禅林专门邀请缅甸威马拉波迪尊者来编制的。这位缅甸尊者曾发愿要编制108尊竹佛，目前供奉于总佛寺的竹佛是威马拉波迪尊者编制完成的第73尊。

金碧辉煌的总佛寺主体全景

放生湖上的景真八角亭桥

曼听公园最大的亮点，莫过于晚间的具有民族特色的“澜沧江·湄公河”之夜的文艺演出。整场晚会历时两个小时，集合了中国、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨、越南，澜沧江、湄公河流域的六个国度的文化特色，囊括了西双版纳世居于此的六个少数民族傣族、基诺族、布朗族、哈尼族、瑶族、拉祜族的民俗文化、地域风情的表演，晚会后还推出了参与性强、充满神秘色彩的放水灯活动。 篝火晚会

放完水灯，一起来参加篝火晚会，演员和游客载歌载舞，围着熊熊燃烧的篝火转圈，尽情放飞愉悦的心情，精典地展现了当地各民族最有特色的习俗，让你沉浸式的参与进来，度过一个开心、轻松、愉快的夜晚。

西双版纳，不虚此行，终身难忘。

我这次知道的西双版纳冷知识

傣族是西双版纳主体民族，他们有很多独特的风俗习惯。比如：姓氏只有三种：贵族姓“召，刀”，男性姓岩(ái)”，女性则姓“玉”，现在人口多了，姓氏也有增加，比如我接触到的茶艺师女孩姓“依”等等。傣族女人是当家的，相当于母系社会，男人是“出嫁”，生男孩叫“赔钱货”，而且，男人找对象时，要到女方家中做三年苦力，起早贪黑，什么事都要干，如果是大学生可以减少一半时间。另外，男人都要出家当和尚，一般三到五年，这样才算圆满，然后再还俗，结婚生子。
称呼男士：猫多哩，也可以简称：猫猫。称呼女士：小玉、哨多哩，也可简称：哨哨，你也可以听成：骚骚。其实就是骚骚，形容傣族女人最美的词就是“骚”，越骚越美，不同于我们理解的风骚、骚货。

另外，傣族人没有坟墓，从古到今，傣族人去世都是火化，骨灰都是洒到森林、江河，什么也不保留，用当今的眼光来看，这一观念是非常先进的。

西双版纳八大怪：鸡蛋用草串着买、摘下草帽当锅盖、四季衣服同穿戴、竹筒能做水烟袋、好烟见抽不见卖、三只蚊子一盘菜、老太太爬树比猴快、爷爷做茶孙子卖。

对于植物，特别惊奇的是榕树，它有独木成林、板根现象、绞杀现象、老茎生花、气生根等等，虽然树干老态龙钟，但仍然生机勃勃。榕树最美在根，盘根错节，起伏不定，景观奇特雄伟，反映了热带雨林的重要特征，被当地民族视为神树和佛树，形成了独特的民族榕树文化。

了解这些也是挺有趣的事情。