明代沈度《心经》附释文（高清大图）

三侯堂

　　沈度（1357年－1434年），字民则，号自乐，松江府华亭（今上海市金山区）人。明朝初期官员、书法家。

沈度家住日河旁。少时刻苦力学。洪武年间，被举荐文学科，未就。因受他事牵累，被谪戍云南，岷王朱楩礼聘他做幕僚。后随都督瞿能至北京。明成祖即位后，下诏简拔书法好手，沈度入选，任翰林院典籍。明宣宗即位时，已官至翰林院侍讲学士，年逾七十，累疏乞求致仕。宣宗不允，令他留京食禄，免去朝参，有诏则入奉旨。

沈度擅篆、隶、楷、行等书体，楷书特精。其书宗法晋唐，结字俊丽，雍容矩度，笔画遒美，极为成祖所欣赏，侍从便殿。当时中外金版玉册，都由他书写，被成祖赞为“我朝（王）羲之”。又与其弟沈粲号“大小学士”，并被认为是明初“台阁体”的代表人物，其书风影响至清代。[2]现存墨迹有楷书《敬斋箴》《盘谷序》等。著有《滇南稿》《随笔录》《西清余暇自乐稿》《自示编》。

　　沈度书法雍容典雅、规整端庄，被明成祖称之为“我朝王羲之”。后来，仁宗、宣宗、孝宗对沈度的书法更是赞不绝口。正是帝王的喜爱和推崇，当时在翰林院供职官吏以及内阁官僚、科举之士多效其法。此风一开，遂成台阁一体。

沈度引领了从永乐到弘治间一百多年的书法风潮，直到“吴门书派”兴起，沈字日渐没落，但也没有完全退出历史舞台，有清一代的馆阁体、状元字实滥觞于沈度。清王文治评其书云：“沈家兄弟直词垣，簪笔俱承不次恩。端雅正宜书制诰，至今馆阁有专门。”

1406年，沈度客燕台真如寺，应老僧元觉之请书《心经》附于李龙眠《演教图》之后。此册小楷《心经》，亦称题李公麟《维摩诘演教图》，为沈度49岁时所书，姿态婉丽、乎和简静，为沈度小楷书中之精品。

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《般若波罗蜜多心经》 全文:

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，*，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。