2023年南行之旅《江苏篇》

厚德载物

　　已到深秋天气渐冷，哈尔滨市区各处已能看到红叶，预示候鸟迁徙已经开始。10月26日早7点30分，我们启程开启南行之旅，下午2点30分到达沈阳。

27日上午去浑南建设银行给儿子办理ETC卡更新，下午3点半离开沈阳去旅顺西港，晚上8点到旅顺西港。22点30分上船，经过6小时的航行于28日早6点到达烟台北港。下船后经过2个多小时的车程于10点到达荣成。

　　11月9日荣成的气温很低，风也很大。下午我们去天鹅湖喂天鹅，今年天鹅湖的天鹅比往年多，小小的湖面上到处都是天鹅。天鹅在湖面上不停的起飞和降落，虽然没有塔台指挥，起飞、降落的秩序井然，场面非常的壮观。

　　正在降落的绿头鸭

　　正在降落和起飞的天鹅

　　飞行中的天鹅和小天鹅

　　准备降落的天鹅

　　刚起飞的天鹅

　　飞行中的大天鹅

　　结伴飞行中的大天鹅

　　13号10点半我们俩启程开启雁南飞之旅。经过400多公里的路程，于下午四点到达日照市岚山区，入住柏曼酒店。

14号早饭后驱车前往岚山区多岛海景区，虽然是3A景区，但因为气温较低景区内的人很少，我们俩在景区转了20来分钟就离开了景区，开车离开日照前往盐城。

　　经过230公里的路程，于12点到达盐城市射阳县，在县城的兰州拉面馆吃碗面解决了午餐。午餐后开车前往息心寺参观。射阳虽然是县城，但非常干净整洁。

息心寺的天王殿，即是息心寺的大门又是大殿。天王殿供奉弥勒、韦陀和四大天王造像。

　　息心寺，原名镇龙庙、息心庵，位于射阳县射阳河闸南首，占地面积6.6公顷，息心寺始建于明末，盛于清朝，毁于清末。寺院的历史底蕴深厚，有史可溯至宋初，距今约850余的历史。1993年在射阳河闸南首复建“息心寺”。

相传当时并列于盐阜地区的三阁九庙四观七十庵之内，后民国十八年有江易园、仇益庵二位居士恭请净宗十三代祖师印光大师住持寺院，寺院既有汉传佛教寺院的格局，也有江淮建筑古朴典雅的特色，景区内有大雄宝殿、大悲楼、万佛塔等。

　　息心寺的万佛宝塔

　　息心寺的万佛宝塔，是息心寺的标志性建筑，2007年底建成。塔高61.8米、建筑面积711.2平方米。地宫内藏有印光法师和茗山法师的舍利子等遗物，以及地方物华。塔内供奉万尊佛像，故称万佛宝塔。

　　息心寺的钟楼

　　游览完息心寺后，开车经过35公里的路程于下午3点到达盐城丹顶鹤湿地公园。由于我们到盐城的日期太早，从北方迁徙的丹顶鹤还没有到，湿地中只有本地圈养的丹顶鹤。

　　下午3点半钟我们来到丹顶鹤放飞表演处，正好赶上下午的放飞表演。刚出笼的丹顶鹤在空中飞翔。

　　在草地上玩耍的丹顶鹤

　　在草地上玩耍的丹顶鹤

　　湿地公园中的鸿雁

　　湿地公园中的灰鹤

　　湿地公园中的黑天鹅和白鹭

　　湿地公园中的鸬鹚

　　在湿地公园有多种水鸟，也不知叫啥名。下午四点半多离开湿地公园，前往盐城市区，行驶了20来公里在郊区的汉庭酒店入住。在酒店附近没有找到适合的饭店，只好到车里取自热米饭充当晚餐。

　　15号早饭后驱车前往苏州，行程280公里，于中午11点半到达苏州，入住白塔东路的城市快捷酒店。午餐在苏太太吃的松鼠桂鱼，下午去东园、藕园、城墙遗址公园、平江景区游览。

在城墙遗址公园复建的相门及城门楼。

　　耦园原名涉园，位于江苏省苏州市内仓街小新巷6号，始建于清代初年。清雍正年间（1723～1735年），保宁知府陆锦致仕归里后始构“涉园”于此，又名“小郁林”（今东花园）。取自陶渊明的《归辞》，“园日涉以成趣”。

耦园清咸丰年间（1851～1861年），涉园毁于兵燹。清同治十三年（1874年），按察使湖州沈秉成因病寓苏，携妻归隐，购得涉园废址，聘画家顾沄在旧园基础上设计，重修扩建为一宅两园的耦园格局。

　　清光绪二年（1876年），新园落成，沈秉成将其易名为“耦园”，寓夫妇偕隐双栖、啸吟终老之意。光绪十年（1884年），沈秉成奉诏复出任官他省，全家随往。光绪二十一年（1895年），沈秉成至苏州治病，医治无效，卒于耦园。此后园内日渐破落，散为民居；清光绪二十四年（1898年），教育家赵善昌曾卜居于此，同住的还有省二女师任教的陈士弘、沈子期、章寅谷、章慰农以及南京中央大学农学院院长汪启愚等。民国二十一年（1932年），东花园曾租予杨荫榆创办二乐女子学社。杨被杀害后，东花园一度空关，园子日趋荒芜；民国二十八年（1939年），当代国学大师钱穆曾与眷属迎母住入东花园，其侄钱伟长曾同住此园；民国三十年（1941年），常州实业家刘国均购下废弃的耦园，重加修葺。

　　耦园三面临河，一面沿街，东西长110米，南北宽78米，近长方形，宅园总面积约8000平方米。耦园布局以四进厅堂的宅地为中心，东西两园与住宅之间以重楼相通。分为中厅、西花厅与东花园三部分。

　　藕园的载酒堂

　　藕园的花园

　　相门上复建的城门楼，城门楼上挂“徽相邑钩”匾。

　　苏州状元博物馆位于江苏省苏州市，占地面积约1000平方米，陈列面积约600平方米，是一座全面介绍姑苏状元群体、研究状元文化、展示珍贵状元文物的专题类博物馆。

苏州是著名的状元之乡。文史专家李嘉球所撰的《苏州状元》一书表明，按辖区计算，历史上苏州曾出现过45位文状元、5位武状元，其中文状元数量占全国总量596位的7.55%，数量遥居全国各城市之首。最值得一提的是，清朝时期苏州一共出过26名状元，占全国114名状元的22.81%、江苏49名状元的53.03%，而同期苏州的人口只占全国的1%左右。

　　苏州状元博物馆是潘世恩故居，主人潘世恩(1769年-1854年)25岁就中状元，做官一直做到大学士(宰相)，故居为古凤池园一部分，现为省级文物保护单位，建筑面积1825平方米，有纱帽厅、大厅、鸳鸯厅 女厅等建筑。此宅还曾是太平天国英王陈玉成的寓所。宅西侧即临顿路，与观前邻近，地理位置较好。

　　16号早晨阴天下雨不能出去游玩，早餐后就在旅店内等雨停，大约8点半雨停了，办理了退宿手续，我们俩就转到布丁酒店入住，车可以停在酒店的停车场。9点半钟我们到北寺塔游览。

　　苏州报恩寺塔俗称北寺塔，位于苏州古城北隅，是苏州最古老的一座佛寺，始建于三国吴赤乌年间(公元238-251年)。

苏州报恩寺塔高76米，八角九层，塔四周的尚存部分为明清时期重建的报恩寺殿堂建筑。塔东有一座不染尘观音殿，俗呼楠木观音殿。

　　报恩寺俗称北寺，是苏州最古老的佛寺，距今已1700多年。始建于三国吴赤乌年间（公元238－251年），相传是孙权母亲吴太夫人舍宅而建，古称通玄寺。唐开元年间（公元713－741年）改为开元寺。五代北周显德年间（公元954-959年）重建，易名为报恩寺。

报恩寺塔是中国楼阁式佛塔，传始建于三国吴，南朝梁（公元502-557年）时建有11层塔，北宋时焚毁。元丰(1078～1085)年间重建为9层，南宋初建炎四年(1130)在宋金战中复毁；南宋绍兴二十三年（公元1153年）改建成八面九层宝塔，现存北寺塔的砖结构塔身就是构筑于当时的原物。塔身的木构部分为清末重修，已不全是原貌。此塔曾刻入南宋绍定四年(1229)的《平江图》碑中。塔正当平江（即今苏州）最主要的南北向大街北端，成为大街的对景。

　　北寺塔为九级八面砖木结构楼阁式，每层挑出平座、腰檐，底层对边18.8米，副阶周匝，基台对边34.3米，塔顶与刹约占1/5。塔高76米，重檐覆宇，朱栏萦绕，金盘耸立，峻拨雄奇为吴中诸塔之冠，登塔远眺，可俯瞰苏州全景。

　　报恩寺的七佛宝殿和焚香塘。

10点半游览完北寺塔，我们在北寺塔站乘5号线地铁去木渎古镇。

　　11点在灵岩山站下车前往灵岩山景区，由于山路难行，我们只是进了山门后就下山了。在前往木渎古镇的途中路过灵岩牡丹园，顺路游览了牡丹园。

　　木渎古镇最有特色的当属它的水系，香溪和胥江在镇中交汇，呈Y型分布，沿河布局的民居呈带状排布，极具典型和个性。木渎有“园林之镇”之美誉，明清时镇上私家园林多达20多处，现仍存有严家花园、榜眼府第、虹饮山房、古松园等古典园林多处。镇上老街纵横，山塘、下塘、下沙、中市街，历经沧桑，风貌犹存。

老街古巷中深宅大院荟萃。这些古建筑体量宽大，保存完好，具有较高的文物价值和艺术观赏价值。其中以近代思想家冯桂芬府第内的双花篮厅，木渎“四大富翁”之一蔡少渔的旧宅，最为典型（清代建筑）。古镇区的胥江、香水溪和采香泾，其历史，则可追溯到吴越春秋。

　　古镇上河道纵横，小桥流水，古朴清幽。王家桥、斜桥、邾巷桥、虹桥、西安桥、廊桥、永安桥、西津桥等河上古桥，有的几经重修，有的历劫幸存，它们和绵延的石驳岸组成了苍古的水上风景。

　　木渎古镇的山塘街和明月古寺。

　　木渎古镇西施桥上赛西施

　　木渎古镇西施桥

　　下午1点多我们俩步行到苏州文庙，苏州文庙的大门是“德配天地”、“道冠古今”牌坊。苏州文庙位于江苏省苏州市人民路。苏州文庙府学是北宋名臣范仲淹于景佑二年(1035年)创建的，迄今已有960多年历史。

　　苏州文庙最特别的是将“棂星门”布置在“大成门”内。棂星门建于元代至治二年(1322年)明成化年间重修，高8米，宽25米，8柱，7间，柱枋上镌刻龙凤，云鹤，花卉如意图案。棂星门一般为封建帝皇陵寝建筑，传说是按神话中的天门设计建造的。因为孔子被尊为孔圣，与皇帝并列，故享受此殊荣。现存的棂星门在十年浩劫中，从原文庙故址南端(新市路口)原封不动的拆建到当时的位置。

　　苏州文庙的“泮池”、“状元桥”和“大成殿”。大成殿是文庙的主体建筑，面宽七间，进深六间，约六百平方米，共有五十根楠木柱支撑，在全国亦实属罕见，可称为天下奇观。大成殿是建于南宋绍兴十一年(1141年)，明朝中期苏州知府况钟重修，因此大成殿的梁架结构，斗拱，鸱(chi)尾，都有宋代建筑的风格，大成殿重檐多宇，崇台列阶，古朴庄重，气势轩昂，其殿堂的建筑规模仅次于玄妙观三清殿，也是保存最完整的古建筑。悬于大成殿正门重檐下的"大成殿"门匾。高3米，宽2.2米，雕刻精美，九龙戏珠用白云烘托，龙的造型姿态生动，云的雕刻线条精细流畅，"大成殿"三个金字为清世宗御笔。

　　游览完文庙于下午2点到达沧浪亭，沧浪亭和可园原为一个园林，后分为沧浪亭和可园两个园林。

　　可园基址五代时属吴越中吴军节度使孙承右别墅，北宋时系沧浪亭的一部分，南宋时为“韩园”宅邸，元、明时其地入大云庵。清乾隆三十二年（1767年），在此筑园，名为近山林。再取“仁者乐山，智者乐水”之意，又名“乐园”。沈德潜曾读书于此，有人误以为是行乐之乐，说是“行乐不可训也”，于是易名“可园”。道光七年（1827年），江苏巡抚梁章钜重加修葺，划归正谊书院，当时可园占地20余亩，有挹清堂、坐春舻、濯缨处诸胜。

咸丰、同治年间，可园受到兵火破坏。光绪十四年（1888年），江苏布政使黄彭年重修，成立“学古堂”，建“博约楼”，藏书八万卷。临池筑一小亭，取名“浩亭”。园内广种梅花，杂植桃、李、杏等佳果。光绪三十一年，巡抚陆春江停办学古堂，改设游学预备科。光绪三十三年，又改存古学堂。辛亥革命时期，张默君女士在此创办《大汉报》。1914年，设江苏省立苏州图书馆于此。园中增植梅树逾百。“铁骨红”古梅有“江南第一枝”之誉。

　　五代十国晚期，吴越王钱俶妻弟孙承佑，于宋开宝二年(969年)任中吴军节度使，曾于沧浪亭营建别墅。

　　北宋庆历四年(1044年)集贤院校理苏舜钦在汴京遭贬谪，翌年流寓吴中，见孙氏弃地约六十寻，以四万钱买入。在北碕筑亭，命名"沧浪亭"。苏舜钦常驾舟游玩，自号沧浪翁，作《沧浪亭记》。常与欧阳修、梅圣俞等作诗唱酬往还。从此沧浪之名传开。

　　庆历八年(1048年)苏舜钦去世。后园多次更换主人，最后为章惇、龚明之各得其半。章惇将花园加以扩大，建筑大阁，又在山上起堂，动工时，发现北面跨水一座洞山地下有嵌空大石，据传是五代广陵王所藏，于是益加扩展。南宋绍兴初，园为韩蕲王世忠所占，并改名"韩园"。韩氏在两山之间筑一道桥，取名"飞虹"，由张安国书匾。园景直到庆元间(1111年-1115年)犹存。依宋《平江图》碑所标此处为"韩园"，园南北端大体与原文庙、府学相平，大门在南。

　　明洪武二十四年(1391年)，诏以宝昙和尚居南禅集云寺时，将妙隐、大云二庵并至南禅集云寺。成化十二年(1476年)十月十三日寺毁于火。主僧德本谋图复兴而力不足，后经苦心筹备十寒暑，始建大雄宝殿。嘉靖十三年(1534年)郡守胡缵宗将妙隐庵改筑韩蕲王祠。大云庵自正德以来三十二年间，几经兴废。嘉靖二十五年(1546年)僧人文瑛复建沧浪亭。

　　沧浪亭园林中的沧浪亭

　　18日早饭后于8点到达拙政园。拙政园是江南园林的代表，是苏州园林中面积最大的古典山水园林，是苏州四大古名园之一，也是苏州园林中最大、最著名的一座，被列入《世界文化遗产名录》，堪称中国私家园林经典。始建于明朝正德年间今园辖地面积约八十三点五亩，开放面积约七十三亩，其中园林中部、西部及晚清张之万住宅（今苏州园林博物馆旧馆）为晚清建筑园林遗产，约三十八亩。

　　兰雪堂：取李白“独立天地间，清风洒兰雪”诗意而名，堂中南面置漆雕拙政园全景图，北向饰翠竹图。

　　掘政园中的秋日美景

　　掘政园中的秋日美景

　　倒影楼：以观赏水中倒影为主。楼分两层，楼下是“拜文揖沈之斋”，文是指文徵明，沈是指沈周，这两位均是苏州著名的画家，沈周还是文徵明的老师。当年，西园园主张履谦为表达自己的景仰之情，于光绪二十年（1894）特建此楼以资纪念。倒影如画景色绝佳。

　　香洲：为“舫”式结构，有两层楼舱，通体高雅而洒脱，其身姿倒映水中，更显得纤丽而雅洁。香洲寄托了文人的理想与情操。

　　梧竹幽居：建筑风格独特，构思巧妙别致的梧竹幽居是一座亭，为中部池东的观赏主景。此亭背靠长廊，面对广池，旁有梧桐遮荫、翠竹生情。亭的绝妙之处还在于四周白墙开了四个圆形洞门，洞环洞，洞套洞，在不同的角度可看到重叠交错的分圈、套圈、连圈的奇特景观。 “梧竹幽居”匾额为文徵明题。

　　掘政园中的梧竹幽居

　　浮翠阁：为八角形双层建筑，高大气派，煞是引人注目。山上林木茂密，绿草如茵，建筑好像浮动于一片翠绿浓荫之上，因而得名“浮翠阁”。

　　下午2点多乘车前往西园寺，西园寺创建于元代至元年间(1264-1294)始名归元寺，距今已有七百年的历史。 明嘉靖(1522--1566)之末，太仆寺卿徐泰时构筑东园(今留园)时，把已经衰落的归元寺改建为宅园，名西园，时间约在16世纪中叶。徐泰时故世后，其子徐溶舍园为寺，取名复古归元寺，并于崇祯八年(1635)，延请报国禅寺茂林律师任住持为弘扬"律宗"，改名戒幢律寺，俗称"西园寺"，该名反映出寺院高树戒律之幢，以戒为本、以律为宗的立寺原则。经茂林律师及尔后数代住持的努力，西园寺成为律宗道场，法会盛极一时，列为江南名刹。

　　西园寺于清咸丰十年(1860)，毁于兵燹，只剩下残垣颓壁、荒草萋萋。光绪年间，浙江按察使盛康与吴郡士绅同倡议修复西园寺，请紫竹林寺方丈荣通及其徒广慧来主持此项工作。广慧法师自承担大任之后，任劳任怨，全力以赴。他托钵四方，化缘重建戒幢律寺。从43岁到73岁，在30年中先后修建了大雄宝殿、观音殿、罗汉堂、天王殿、放生池及安僧的配套设施，待基本形成了全寺的建筑规模，及完成了内部塑像，已是民国十五年(1926)。广慧法师重振寺宇，劳苦功高，西园寺再度成为吴门首刹。

　　西园寺的钟楼、鼓楼

　　西园寺的放生池

　　游览完西园寺步行近1公里于4点到留园。留园始建于明嘉靖年间，原是明嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的东园。园中假山为叠石名家周秉忠（时臣）所作。

　　留园与拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称为中国四大名园。现全园占地约50亩，大致可分中、东、西、北四个景区。其间以曲廊相连。迂回连绵，达700余米，通幽度壑，秀色迭出。中部是原来寒碧山庄的基址．中辟广池，西、北为山。东、南为建筑。假山以土为主，叠以黄石，气势浑厚。山上古木参天，显出一派山林森郁的气氛。山曲之间水涧蜿蜒，仿佛池水之源。

　　留园中的客厅和亭

　　留园中的人工景色

　　留园中的花园湖景

　　留园中的花园湖景

　　19日早餐后退宿前往甪直古镇，经过近1小时的车程于9点半到达甪直古镇。甪直镇隶属于江苏省苏州市吴中区，是一座与苏州古城同龄，具有2500多年历史的中国水乡文化古镇。

　　进入甪直古镇的第一座桥永宁桥。

　　万盛米行是叶圣陶小说名篇《多收了三五斗》里描述的一家米行，该文被选进中学语文教科书，万盛米行也随之闻名。其原型是甪直镇南市上塘的万成恒米行。

　　和丰桥又名中美桥，居于甪直古镇中心，建于宋代初叶，拱形结构，每块桥面石上均施浮雕，图案典雅，雕刻精美。和丰桥是甪直古镇历史最为悠久的古桥，也是江南现存最古老的石拱桥之一，青石拱圈，为东西市河之分界。

　　进利桥位于甪直镇西汇上塘街东端与中市街相接处。该桥建于清乾隆之前，道光九年重建。桥为花岗石单孔拱桥，金刚墙条石收分叠砌，青石拱眉，桥名石阳刻“进利桥”，拱圈顶端刻有“双龙戏珠”图案。该桥与南侧茶楼相应成辉，构成古镇标志性景点。该桥是西游记的取景处。

　　甪直古镇中的大戏台

　　甪直古镇两岸风光

　　甪直古镇的两岸风光

　　甪直古镇两岸风光

　　保圣寺是国务院首批公布的国家重点文物保护单位，寺内唐代著名雕塑家杨惠之所塑的九尊泥塑罗汉，虽历经千年沧桑，却仍然保存完好。

　　保圣寺原名保圣教寺，创建于梁天监二年(公元503年)。梁武帝萧衍笃信佛教，一做皇帝就大兴寺庙。唐会昌五年(公元845年)遭毁灭，至北宋大中祥符六年(公元1013年)再次重建，但到了元末又再衰颓。明成化二十三年(公元1487年)重新振兴，当时规模有200多间建筑，时称江南四大寺院之一。今保圣寺山门是按乾隆年间的原貌重修起来的，走进二山门所见的天王殿是按明代原貌所重建，殿内可看到有明代建筑特点的昂嘴门栱结构。

　　古物馆是一座中西合璧式的建筑。1928年原罗汉殿塌圮，残存罗汉岌岌可危。经蔡元培、马叙伦、顾颉刚、叶楚伦等呼吁，成立了保护甪直唐塑委员会，并多方募集资金，由范文照设计，建造了这座古物馆，并由江小鹣、滑田友先生复原残存的九尊罗汉与塑壁。殿内幸存的九尊罗汉塑像具有极高的艺术价值。

　　陆龟蒙遗址位于白莲寺遗址西。宅园原有清风亭、光明阁、杞菊畦、双竹堤、桂子轩、斗鸭池、垂虹桥、斗鸭栏等小八景。宋代时，改称陆龟蒙祠(亦称陆公祠，甫里先生祠)。元末，陆龟蒙裔生陆德原，在祠内创办甫里书院。2010年，遗址内有斗鸭池、清风亭、东、西垂虹桥、两只武康石饲鸭槽(唐朝原物)。陆龟蒙衣冠冢占地约1亩，封土高1.2米，墓前有石碑，题"唐贤甫里先生之墓"，还有一块碑是清康熙五十一年(1712)立，题为"唐贤甫里先生鲁望公之墓"。

　　大铁钟通高1.8米、口径1.12米、壁厚0.11米、重约1.5吨。钟顶提梁为双首四爪龙式，造型生动。钟口外撇，呈多瓣莲花状，曲线委婉。钟身上部环铸凸炫纹框面，中部四面铸有“国泰民安”、“八方无灾”、“风调雨顺”、“五谷丰登”。钟体秀美、质地坚实、撞之有声，体现了我国明末清初高超的冶炼技术。

经幢是古代宗教石刻的一种，始创于唐，此幢唐大中八年（854年）建，宋代重立，崔渔正书撰。幢高4.8米、计17层，上刻尊胜陀罗尼经文和莲瓣、卷云、蟠龙、菩萨、飞天等图案，造型优美、雕刻细腻，显示了盛唐的艺术风格。

　　叶圣陶纪念馆位于保圣寺西南，粉墙黛瓦的正门额上镌有赵朴初题书石绿色大字"叶圣陶纪念馆"。馆内所有建筑布局均保持原貌，有四面厅、鸳鸯厅、女子部楼、生生农场等。这里是文学家、教育家、出版家和社会活动家叶圣陶工作过的地方。1988年2月，叶圣陶在北京逝世。甪直人民为了表示对他的崇敬和怀念，把当年他执教的旧址重行修建，辟为叶圣陶纪念馆。

四面厅外似方亭，圆柱矮墙，四面环通，亭内门墙间隔，形成一座小厅。这里是当年“五高”的博览室。常存放中外名著及进步刊物，供学生阅读。如今厅堂正挂“劲松”一幅，正中桌上安放着叶先生的遗容面膜，供参观者瞻仰。