新春话福缘，家国庆盛世

幼芳

书法家张成发先生的书法作品“福”字，曾作为国礼被赠送给多个国家的领导人。几年来，他也多次到社区及养老院等处为居民和老人们书写赠送“福”字。 他对“福”的含意有着自己的深刻体会，对“福”字的历史沿革亦有清晰的认知。他多方收集、临摹了历史上的著名书法家所书写的“福”字。我看后感到大开眼界，收获良多。 在征得张成发先生的同意后，我把他所临摹的“福”字编在一起，配上解说（摘编自《百度》）做为甲辰龙年献给大家的新春贺礼。 特别感谢徐洪生先生，在准备素材时，他帮助我把各“福字”的照片进行了认真处理，保证了照片的清晰和完好。 　　我们中华民族传统文化源远流长，其中 “福、禄、寿、喜、财、吉”有着极其重要的分量，尤以“福”为首，"求福、纳福、惜福、祝福"可以说是几千年来中华民族一直广泛进行的各种文化活动。 《尚书·洪范》中将“福”分为“五福”：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。” 《礼记·祭统》：“福者，备也。备者，百顺之名也。” 《韩非子·解老》：“全寿富贵之谓福。” 现代人对“福”的理解是“幸福”。《现代汉语词典（修订本）》对“幸福”的解释为“①使人心情舒畅的境遇和生活。②（生活、境遇）称心如意。”把福的形式和内容具体化了，不仅是物质满足，也包含精神层面的追求。 “福”在甲骨文里是会意字，最初的本义是“用美酒祭神，祈求富足安康”。古人以酒象征生活富裕。其中③表示“祭祀”，② 即酉，乃是酒坛，①是手之意，表示巫师的动作，捧酒献祭祈祷。 《说文解字》解释：“福，佑也。从示富声。”字形采用“示”作边旁，“富”作声旁。“福”字的演变有个过程。“富”本象形，是“腹”字的初文，上似人首，“田”则像腹部之形，其中的“十”符，表示充满之义。 王羲之（321年～379年或303年～361年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。 其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。 代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。 内容摘录于《百度》 颜真卿（709年－784年），字清臣，祖籍琅玡临沂。 他是“楷书四大家”之一，“颜体”的创始人。字体成方形，雄秀端庄，用笔浑厚有力，和柳公权并称“颜筋柳骨”。颜真卿对后世书法影响很大，后世学写大字者，多为“颜体”。其对后世的影响不仅仅只有楷书，行书同样影响巨大，宋朝米芾曾就《送刘太冲序》说到：“神采艳发，龙蛇生动，睹之惊人”。 颜真卿初学褚遂良，后师从张旭。他对二王、褚遂良等书法都进行深入研究，吸取其长处，彻底摆脱了初唐的风范。他的楷书化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。 内容摘录于《百度》 怀素（737年-799年），唐代杰出书法家，史称“草圣”。俗姓钱，字藏真，僧名怀素，永州零陵（今湖南永州）人，后移居长沙。 怀素的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名，有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称，对后世影响极为深远。也标志着唐代小草书法的最高水平，是中国传统文化不可或缺的重要组成部分。怀素作为“天下第一草书”的作者，以“瘦劲超逸”的笔法蜚声朝野，蒋之奇曾称赞怀素：“草书有妙理，惟怀素为得之。” 内容摘录于《百度》 草书歌行 李白〔唐代〕少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。 苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家。诗词开豪放一派，为唐宋八大家之一。 诗词文赋而外，苏轼对书画也很擅长，同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。他讲自己书法创作过程时说：“作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。”他又说：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”他重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画。苏轼的字看似平实、朴素，但有一股汪洋浩荡的气息，就像他渊厚的学问一样，神龙变化不可测。 他长于行书、楷书，笔法肉丰骨劲，跌宕自然，给人以“大海风涛之气”、“古槎怪石之形”的艺术美感。苏轼的书法，后人赞誉颇高。黄庭坚他在《山谷集》里说：“其书姿媚……至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲……至于笔圆而韵胜，挟以文章妙天下，忠义贯日月之气，本朝善书，自当推（苏）为第一”。明董其昌盛赞他“全用正锋，是坡公之兰亭也”。传世书迹有《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等。 内容摘录于《百度》 赵孟頫 （1254年—1322年）的书法特点是遒媚、秀逸，他的字结构严整、笔法圆熟，被后人称为“赵体”。他在书法上有着深厚的传统功底，但在继承传统的同时，也进行了创新，削繁就简，变古为今，简化了一些复杂的书写技法，使其更加易于学习和掌握。 赵孟頫的书法笔画变化多样且自由灵动，具有法帖的特点，给人一种独特的美感。他的线条雍容华贵、舒展自如，各部分协调统一，使得作品不仅形式美观，而且内容丰富，充满内含和韵味。此外，他还非常注重书法作品的意境表现，追求境界的深化与心灵的陶冶。 赵孟頫的楷书和行书的造诣最为深厚，对后世产生了深远的影响。他与欧阳询、颜真卿、柳公权并列为“楷书四大家”，并且在绘画上也取得了极高的成就，被认为是元代新画风的开拓者之一。 内容摘录于《百度》 康熙 公元1673年，康熙为祖母孝庄太后“请福续寿”，写下了这个“福”字。此福暗含“多子、多才、多田、多寿、多福”。这个“福”字，笔力浑厚，线条强劲，用笔上十分潇洒，那种雄强的劲，也表现的淋漓尽致，不仅如此，运笔上也是流畅自然，笔笔有照应，虽然有的笔画是断开的，但是笔意却是始终相连的，将这种洒落的风神，表现的尽善尽美，不拘一格。 这个“福”字一直被后人津津乐道，并被我国国家文物局定为“中华三绝”文物之一，精心修缮保护。如今，这个“天下第一福”存放于北京的恭王府景区后花园的假山之中。大家有机会到恭王府游玩的时候记得去摸一摸这个“天下第一福”字，相信这个“福”也一定会为你带来新年的福气。 内容摘录于《百度》 雍正的书法透着帝王风范，清逸典雅，雍容华贵，堪比书法大家。在清朝历史上，康熙、雍正和乾隆三代是最为鼎盛的时期，这三代皇帝也对书法情有独钟，其中雍正的书法最为精到。他走的是董其昌和赵孟頫路，将流美发挥到了极致，写出了别具一格的清新之面孔，笔意潇洒，字里行间透着帝王风范，清逸典雅，雍容华贵，无论是用笔上，还是用墨上，都有自己所独到的一面，既有晋唐的古朴之风，又有董其昌的飘逸之气息，并且能够将这些融为一炉，化为己用。雍正的行书最为精到，楷书也非常优美，平和规矩，法度严谨，庄重而又骨力。 雍正的书法也赢得了不少学者的赞誉，有学者评价“乾隆书法虽妙，但少气魄，而康熙帝则骨力有余，丰润不足，而雍正之书法，有才有气，堪称大家手笔”。 雍正皇帝的“福”，给人一种很丰腴，很饱满的感觉，有一种四平八稳的境界，笔笔连带，虽然很是稳重，但是却是一笔写就，用笔上稳健，大气，沉雄，字形上也非常端正，有透着一股正大气象。 内容摘录于《百度》 东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。他为人民谋幸福，他是人民大救星。 毛主席，爱人民，他是我们的带路人。为了建设新中国，领导我们向前进。 共产党，象太阳，照到那里那里亮。那里有了共产党，那里人民得解放。 以上的“福”字均为张成发先生的临摹作品，下面的则是张成发先生的书法作品。 幸福都是奋斗出来的，奋斗本身就是一种幸福。 　　龙年五福临门 　　每逢春节来临，家家写福字，贴福字。不但要祈福，更要惜福。无论是现在还是过去，人们都有一个共同的愿望，那就是企盼福气的到来。一个“福”字几乎囊括了一切好事，既是丰衣足食，富贵兴旺，又是健康平安，和谐美满，更是国泰民安，天下太平。 健康是福；团圆是福；奉献是福；成功是福；平安是福。 ——张成发 　　2024年中国书画春晚展示张成发的书法作品，受到参会名家称赞。 　九万里风鹏正举 五千年云鹤长鸣我们伟大的祖国正是鸿运当头，盛世勃发，福远源长，繁荣富强！ 团福长寿！团福一一圆圆满满长寿一一寿比南山愿我们的亲人朋友都福如东海，寿比南山，安康快乐，吉祥幸福！