白水坑的白

优勉翁

一直在想，能为老家写点什么?但总是找不到感觉，也不知从哪里下手。
老家是粤北山区的一个瑶族小山村，说它小，是因为它只有一百多户，五百多人，且全是过山瑶人。村名很不起眼，叫“白水坑”，很容易让人联想到“一穷二白”；但我不想这样解读，于是就有本文的标题。
白，是一种色彩，很纯粹。忽然间，让我想起了李白，那个写诗爱喝酒的古人。自古以来，人们都在说“南岭无山不有瑶”，但没人往深入处总结；“南岭无山不有瑶，有瑶必有茶和酒”，这或许就是我个人的说法了。爱酒好酒，这是瑶族同胞的共性，老家的男女大都能喝。其实，酒文化是瑶族文化的重要组成部分；瑶家人不仅能喝酒，更能制酒，酒水洒遍了瑶家人喜怒哀乐的各个环节；于是就有了“研究瑶文化先得从酒文化开始”的说法。酒是李白的最爱，酒也成就了他在诗坛的位置，让人们永远忆念着；但我偏爱李白的“白”，它不仅是一种色彩，更是酒的原始本色。老家人爱酒，酒的原始本色是白，白水坑的“白”或许就是一种酒的色彩呢？
有什么是无色的呢？水，这是人们最能想起的；它至阴至柔，就像女性，像母亲。过山瑶人自古就有“招郎”的习俗，男到女家落户现象比比皆是，且男到女家落户所生育的第一个男孩大都随母亲的姓，过山瑶女性的社会地位可想而知；由此，我曾写了首诗，叫《我们随母亲姓》，其中有这样的句子：我们随母亲的姓/我们的名字很温暖/温暖得老母亲老掉了牙/只便在下雪的日子/只要不停地喊着我们的名字/她甚至不用围着灶门烤火取暖/人还挺精神。这首诗被收录进好几本诗集，还得了一个全国性比赛的金奖。我深知获奖的根本，得益于我们过山瑶特有的文化，过山瑶的女性，得益于我们伟大的母亲。她们如水一般，极具柔性，深入我们的魂灵。白水坑的“水”，一定也有这种特性。这里的“水”，不仅是我们村的，也是镇里和全县人民的。早在上世纪七十年代初，县政府开发小水电，将家乡那条小河的水引到汉区，兴建了“白水坑电站”，总装机两千多个千瓦，一度成为县里的重点企业；曾几何时，县里的重要会议大都在那里召开，许多的决定自然也出自那里，“白水坑电站”也被民间戏称为“中南海”。早些年，镇政府将“白水坑电站”的水作为镇府所在地的食用水，据说可供好几万人饮用。谁能不说，白水坑的“水”，是幸福之水呢？
坑，是指地面上凹下去的地方；蓄水的堰塘等。这种字面上的解释，过于生硬，缺少温情。其实，老家所在的位置概貌是，中间流淌着一条小河，东西两面有大山横亘着， 窄小而狭长。据说，我们村的过山瑶人是从湖南和广西迁来的，已有三百八十多年的历史；由于瑶族没有自己的文字，久远的物事便无从考证了。但是，我还是很深爱我的家乡，特别喜欢那些连片几千亩的竹林，喜欢听竹林中的风声和雨声，更喜欢阳光穿透竹林的映像；间或碰上几个穿着民族盛装的少女行走其间，那种省级非遗的作品，定能亮丽人们的双眼。在全域旅游的今天，我期盼着田螺旋顶那片还未开发的近三百亩的山杜鹃，随着我们过山瑶民歌的“呐华”调，次第开放；白水坑“坑”，将会是哪一种景况呢？
白水坑，那是我的家乡，它将会用过山瑶人特有的文化色彩，欢迎大家的到来。
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