张安南的美篇

张安南

居宙堂之高  处江湖之远

　　王安石，字介甫，号半山，封荆国公，谥号“文”。江西抚州临川人，北宋时期政治家、改革家、思想家、文学家。熙宁年间两度出任宰相，推行新法——史称“王安石变法”或“熙宁变法”。他的政治主张、改革精神、文学成就，彪炳史册，他高洁的道德情操，感人至深，被后人所推崇。

　　位于抚州市区的王安石纪念馆，是一座仿宋园林式建筑群，占地20亩，但规划合理，布局巧妙，闹中取静，环境幽雅。门楼、隐壁、水榭、游廊、碑廊、亭台、荷池、曲桥与主楼相得益彰，浑成一体。榻山飞檐、圆柱筒瓦、花格门窗的结构和采用灰黑、全白的色调使整个建筑显得古朴淡雅，庄重严谨。

　　园内辟有“明月轩”、“踯躅园”、“辛夷园”、“荆公亭”、“半山堂”等景致。

　　纪念馆主楼熙丰楼辟有两层陈列厅，内容丰富，史料详实。通过照片、图表、国画、雕塑、实物、多媒体、触摸屏、场景等形式展示王安石的一生。

　　展览陈列内容共分五个部分：

一、情系乡里 治善州邑——走出临川、历练郡县的王安石；

二、革故鼎新 富国强兵——叱咤风云的改革家王安石；

三、文为世用 大气磅礴——彪炳史册的文学家王安石；

四、洁白之操 寒于冰霜——人品无一污点的王安石；

五、千秋评说 百世流芳——王安石的历史评价和深远影响。

　　王安石自幼勤奋好学，且天资聪慧，有着惊人的记忆力，先天的因素加上后天良好的教育，使他才华出众，博古通今。21岁考中进士，金搒题名，授淮南节度判官。此后，他历任多处州、县等地方官，勤政爱民，成绩斐然。丰富的阅历，使他深刻了解社会现实，体验民间疾苦。从而也积累了理政能力和政治资源，获得了一些高官乃至皇帝的好评。

　　多年的历炼，他的眼光并未局限于一州一县。三十岁那年，正值壮年的王安石，登上越州飞来峰时，抱负不凡的他，借景抒情，㝢理于情，展现其高瞻远瞩的胸怀和坚毅无畏的气摡，胸中充满豪情的诗句磅礴而出：

飞来山上千寻塔，

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，

自缘身在最高层。

　　王安石生活的时代，北宋王朝经济困窘，社会风气败坏，国防安全堪忧，积弱积贫。他做地方官时，就在《上仁宗皇帝言事书》中，系统地提出了变法主张，但未被采纳。

宋神宗熙宁二年，王安石受到重用，任参知政事，次年拜相。于是他开始一展宏大的政治抱负，进行大规模的改革运动，在全国范围内推行新法。陆续制定均输法、青苗法、农田水利法、免役法、市易法、方田均税法、保甲法、保马法、将兵法等。其根本就是解决国家的社会矛盾问题，从而达到富国强兵的最终目的。

　　王安石针对当朝存在的积弊，采取改变风俗、确立法度，效仿商鞅变法，取信于民，一诺千金。得到宋神宗强力支持。他有一首词《商鞅》，彰显了变法决心：

自古驱民在信诚，

一言为重百金轻。

今人来可非商鞅，

商鞅能令政必行。

　　皇上的信任，变法的推行，使踌躇满志的王安石对未来充满美好的期待。新年到来，新法走进千家万户，替代旧法，国泰民安。他欣然写下《元日》，以表达自已的喜悦心情：

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

　　然而，象历史上几乎所有的变法一样，变法触犯了保守派的利益而遭到反对。在新法实施过程中出现诸多问题，导致反对者声势颇大，且变法派内部也出观分裂。熙宁七年，王安石被罢相。

　　一年后，宋神宗再次起用王安石为相。自江宁钟山出发，船经瓜洲古渡，他以一个“绿”字写活了千古名篇，他以明月为感召，流露出重返政治舞台推行新政的愿望：

京口瓜洲一水间，

钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，

明月何时照我还。

　　再度为相，继续变法，却因新法派内部分裂以及保守派挑拨离间，次年王安石再次被罢相，出任判江宁府，转年隐退江宁，闲居度日。二次罢相，至暗时刻，他又写下了一首五言绝句《梅花》以言志，落款“临川王安石”：

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

　　王安石是中国古代典型的士大夫文人，他有文人恬淡名利，清高孤傲，在兼济天下与独善其身两者中间徘徊。他一面以雄才大略，执拗果断称于史册；另一面，激烈的政治漩涡中也时时激流勇退、功名误身的感慨！《千秋岁引-秋景》道出了他矛盾心理与无奈：

无奈被些名利缚，

无奈被他情担阁！

可惜风流总闲却！

当初漫留华表语，

而今误我秦楼约。

岁阑时，酒醒后，思量着。

　　王安石从政则位极人臣，官至卿相。作文则为“唐宋八大家”之一，赋诗自成一家，世称“王荆公体”。他的品德、文章、人格俱佳。朱熹：“修身行已，人所不及”；欧阳修：“德行文学为在所推，守道安贫，刚而不屈”；就是反对派首领司马光纵然与王安石“所操术之异”，但对王安石学问、品行高度认可：“文辞闳富，当世大儒，四方士大夫素所推服”。

　　近代，梁启超更是对王安石推崇之至：“以余见宋太傅荆国公安石，其德量汪然若千顷之陂，其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章起八代之褒，其所设施之事功，适应于时代之要求而救其弊，其良法美德，往往传诸今日，莫之能废”。

列宁称赞“王安石是中国十一世纪时的改革家”。

毛泽东称“王安石，欲行其意而托于古，注《周礼》，作《字说》，其文章以傲睨汉唐，如此可谓有专门之学者矣，……”

　　往事越千年，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。居庙堂之高、处江湖之远的王安石，他的家国情怀，他的凛然风骨，他的诗书文章，他的一无返故……

翰林风月三千首，

吏部文章二百年。

老去自怜心尚在，

后来谁与子争先？