苏东坡邀请：薪火试新茶 围炉趁年华

茶格之道

2023年12月22日，中国农历冬至，武夷山围炉煮茶节火爆江湖，成功出圈。

李光耀曾说，好的经济，就是好的政治。

岩茶与天心岩茶村是武夷地方GDP的一抹亮色。

岩茶在武夷山天心寺诞生，意味着四大乌龙茶之首横空出世。

国家对武夷山申报世界自然遗产名录，1998年，武夷景区全体茶农迁出茶山，聚居于天心村等地。

国强则求美，岩茶赶上一个好时代。

因岩茶制作技艺妙到毫巅，茶农集体致富，彻底脱贫，进入了大康。

近年天心村500户村民以年经济总收益超过10亿元，成为中国乡村振兴的经典，岩茶村村民拥有的豪车比例，也许是中国乡村中最高的。

除了岩茶、红茶、万里茶叶之路、“双世遗”之外，武夷人还拥有苏东坡、范仲淹、王阳明、朱熹、柳永、王草堂、梁章距这些顶级的人文旅游资源。

国家城市高速发展已到达一个峰值，但广阔的乡村终为短板，乡村不振，就谈不上真正意义上的民族复兴。

高层提出乡村振兴、建设美丽乡村，除了投入万亿级别的财政资金，还应找到可持续发展点，拉动城市人口返乡。

国家对茶区提出的“三茶”（茶文化、茶产业、茶科技）战略绝非想当然。

“三茶”政策虽已出台，如何将其巧妙融合，把经济蛋糕做大做强，造福于民？

这是武夷山政府首长与经济官员应认真思考的，单靠岩茶与一个天心村，自然远远不够。

武夷官方推出的围炉煮茶节，就令我拍案叫绝。

冬至节上午10点，首届全国围炉煮茶节在武夷拉开序幕。

主会场设置在度假区中华茶博园，星村镇、五夫镇、兴田镇、上梅乡、天心禅、九曲溪畔、天心村等地，还设多处分会场。

建阳、建瓯、政和、邵武等地同步。

冬至当天，气温虽低，却丽日当空，蓝天白云，围炉煮茶也需要好天气。

各会场现场旌旗招展、恍若大唐长安闹市街头，人头攒动、热闹非凡，游客围炉煮茶，休闲取暖互动，别有一番意境。

短视频与图片在抖音微信飞传，武夷围炉煮茶节刹那间火爆了全国。

地方官与经济专家表现还不错，成功搭台“围炉煮茶”，唱了一出既宣传武夷山水茶、又扯动经济消费的一箭双雕大戏。

再仔细寻摸，地方官可能还有更大野心，从“围炉煮茶节”“一、十、百、千、万”纲要，大约可看出端倪。

围炉煮茶节，也许就此成为国人美学休闲生活一个新常态、经济新增长点。

北京行政最高层检视武夷成果后，或者日后就以冬至为时间点，拍板以立法程序正式推出中国“煮茶节”或“围炉煮茶节”，也不是不可能。

老外不是有斗牛节、老爷车节、摇滚节、愚人节、狂欢节、啤酒节吗？

汉唐以来大行其道的中国茶叶，不见相关节庆，今日大城市茶博会又过于商业，各地斗茶则过于小众，搞个全体国人都有参与感的围炉煮茶节，岂不美哉？

围炉煮茶优雅大方而奔放，比酒徒喝酒狂欢要得体的多。

于是，武夷政府在这次历时三天活动中，要制定出一个围炉煮茶标准、推出十个最美围炉煮茶点、还要发放百万消费券、组织千家茶企、吸引万人参与围炉煮茶。

再把话放大了说，围炉煮茶者享受生活美好的正常一面，但生命来来去去，却是常态。

更早几天的12月19日，新中国首批赴苏法律留学生江平先生在北京逝世，享年94岁，他的离世在政法大学圈内有不小的影响。

13年前的2010年，他出版了自己的回忆录《沉浮与枯荣: 八十自述》。

这个只向真理低头、绝不向命运屈服的老头，被誉为一生为中国实现法治而呐喊者。

我也是习法律的人，法治真有江老所描述的那么美好吗？

三天后，也是在冬至节这天，清华女孩朱令因铊中毒，在北京告别人世，走完50年生命历程，她的不幸离世，引起更大范围讨论。

维基百科就建立了一条朱令铊中毒案长条目，百度百科也以“清华大学投毒案受害者朱令”为题，建立了一个条目。

以下为百度百科相关内容，我未作任何文字改动：

“朱令（1973年11月24日-2023年12月22日），北京人，1992年考入清华大学。

朱令于1994年、1995年遭人两次蓄意用致命化学物铊下毒，出现全身瘫痪、脑神经受损等症状，并造成终身伤害。朱令的室友孙某有重大嫌疑，警方也曾锁定凶手就在朱令的“身边”，但最终此案不了了之。

1998年8月，公安机关解除了对孙某的嫌疑，并取消之前对她的出国限制。

朱令案除了铊中毒外几无证据。即便是铊中毒这一点，也还有很多细节没有搞清楚，朱令具体的中毒时间和中毒方式都是未知的。

2013年4月16日，随着复旦投毒案的告落，彻查朱令案呼声亦再度涌现。

5月8日，北京市公安局通过官方微博作出回应，表示碍于证据灭失无法侦破，且过程中未受任何干扰，呼吁公众理性看待此案。”

照顾中毒爱女朱令长达28年的吴承之、朱明新夫妻，是值得尊敬、真正大写的人。

28年中，夫妻俩展显了人性之美、拳拳之爱，他们拥有高尚的人格，面对痛苦，没有失态，选择与女儿共度难关。

朱令走了，让我们平复心情，让时间给吴承之、朱明新夫妻以安抚，时间可治愈一切，法律却不行。

法不是万能的，法不是上帝，法不是人类治理社会最好的方式，引用季卫东著作中一句话，法治也许是除了暴政外最差的一种治理方式。

法治也是双刃剑，刑法、刑诉法里有无罪推定、疑罪从无。

朱玲的父母甚至是经办警员，内心已确指犯罪行为人，但警方侦办搜证这类没有现场刑事案件时，就会挠头。

有线索、没有直接证据，如何定案？

大陆法系的犯罪构成理论（犯罪主体、犯罪客体、犯罪客观方面、犯罪主观方面）要求严格。

1997年新刑事诉讼法修订之前，对疑犯拒不交待，警方尚有收容审查这个绝招，很令西方同行羡慕，但新刑事诉讼法取消收容审查措施后，大量刑事案件没法侦破。

说个也许你不信的事，2000年以来，在东南沿海某省，有逾千具无名尸案无法侦破。

据传，1997年新刑诉法生效后，北京警方曾经传唤审讯朱令案犯罪嫌疑人，最终不了了之。

所以不要轻易相信古语“天网恢恢，疏而不漏”，更不要相信美国法官休尼特所说的“正义从来不会缺席，只会迟到”。

英美法系所谓的“实体正义”与“程序正义”问题，在公义面前，也许就是笑话。

再看地缘关系里中东一对冤家，2023年10月7日，哈马斯对以色列发动大规模袭击，以军和平民伤亡惨重。

以色列随后全面封锁加沙，动用核弹外的所有军事手段残酷报复，哈马斯与以色列决策者都触犯了刑法，都该以反人类罪，交国际刑事法庭审判。

试问，海牙国际刑事法庭会在哪里开庭审判哈马斯与以色列领导人？

国际公法、人类良知在哪里？

世界很大，人类很渺小；

宇宙十分伟大，人类却常自以为是，为了私利，自相残杀；

虽如此，天文学家不留情面地告诉我们，地球文明终有一天会毁灭，但宇宙却不会。

1977年8月20日和9月5日美国太空总署NASA发射2颗外层星系空间探测器，旅行者1号和旅行者2号在太阳系内已经飞行了46年。

2颗探测器目前分别以17千米/秒、15.4千米/秒速度高速飞行，位置大概距太阳约220亿公里。

46年，还没有飞出太阳系，你不抓狂吗？

著名地球照片之一 —— 暗淡蓝点

以这个速度，它们飞离太阳系还需1.7万年。

现代科技若真能使人活5百年，旅行者1号与2号上有人类星际探险家的话，46年后的此时此刻，从探测器回望，他会有巨大的挫败绝望感，除了星际与星空，肉眼完全找不到地球，周遭一遍死寂。

“我是谁？”

“我在干什么？”

“基督在哪里？”

“安拉在哪里？”

“佛祖在哪里？”

“我到这里干什么？”

220亿公里外回望的深空地球

星际探险家不知身在何处，只知自己与宇宙融为一体，渺小如尘埃，不论他有什么信仰、什么主义，都会因恐惧或顿悟，对茫茫宇宙产生敬意。

人类在未知的世界实在太渺小。

宗教解决不了地球与人类面临的问题，法治呢，当然也不行。

曾记否，改革开放初，我们存在对西方法治顶礼膜拜过的整整一代人。

法治当然是治理国家不可或缺的工具，若把法治高估，认定是定海神针，就是个错误。

法治存在致命的缺点，就是过于刚性，比如朱令案。

法治面对大千世界，总显力有不逮。

曾有杀人犯坚决否认罪行，二审上诉得直，释放后，对辩护律师实话实说“是我干的(杀人）”，辩护人闻之大惊失色。

2003年3月20日，美国捏造伊拉克藏有大规模杀伤性武器，小布什总统未经联合国安理会授权，发动第二次海湾战争，伊拉克总统萨达姆被活捉，2006年12月30日被绞杀。

一国对另一国滥用武力，小布什犯有反人类罪与战争罪，应受审判，请问，联合国安理会在哪里？谁能将小布什送到海牙刑事法庭？

所谓 “基于规则的”国际秩序、国际法、国际公义是什么？

它又在哪里？

回到围炉煮茶话题，世界并不美好，面对纷繁大千，面对失意、不公，不躲避，勇敢面对，才是智者，这人中龙凤，首屈一指，是大文豪苏东坡。

苏轼生于1037年，卒于1101年。他的洒脱，他的散文诗词，他的入世出世美学思想，影响了中国文人整整922年，若将他64岁生命也算入，则是986年。

他是中国哲学“内圣外王”的典范，是王阳明学习的楷模。

读苏轼诗词，内心总能泛起层层涟漪，那是催人向上向美向善的情感。

他在国人心中的地位，也许堪比孔子、毛泽东主席。

因反对王安石变法，自请出京赴杭州任通判3年后，1074年秋，苏轼再被调任山东密州知州。

苏东坡从杭州赴密州上任，心境不佳。那天上午，车马一早离府邸出发，他在马上题写了《沁园春·孤馆灯青》，交官方驿马（邮政），寄给了弟弟苏子由，词中怀念兄弟二人客居汴京应试，欲辅佐国君，展宏图大志，意气风发的日子。

出京到杭，一再被贬，悟到一条人生哲理，他告诉弟弟：

无论入世或出世，均须小心权衡，时刻保持清醒与淡定。

“当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；

致君尧舜，此事何难？

用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。”

次年八月，苏轼修葺密州城北旧楼台后，弟弟苏辙题“超然”二字安抚大哥，苏轼命人刻为楹联悬于楼台。

超然，取于《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。

1076年暮春，苏轼再登城北超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下《望江南·超然台作》，心境已然大变。

没想到，豪迈派大家，能写下婉约一词：

“春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将薪火试新茶。诗酒趁年华。”

想想苏东坡号称500年一遇奇才，又以散文诗词歌赋冠绝北宋朝野，写诗词自是文人墨客欢聚的时刻，少不得微醺，写出好诗词，须在朝气蓬勃之时，当然要“趁年华”了。

东坡影响过于深远，武夷山首届“围炉煮茶节”创意，与云南无关，它取“且将薪火试新茶，诗酒趁年华”两句，文秘们删减略改数字，变为“薪火试新茶，围炉趁年华”的官方广告语。

这个东坡诗词典故，广告借用得太好了，他昂扬向上，不因原句有酒字，而让人误解为颓废。

妙哉，斯为妙也，你看吧，武夷人在讲，东坡君在邀请大家伙：

尔等快放下一切忧伤、烦恼，与我姓苏这个老家伙一道围炉煮茶吧。

在冬日的蓝天白云下，放开自己，好好喝上一杯吧！

黄老欉版权所有
2023年12月25日星期一于广州