千年瑰宝悠 九色甘南秀

luzhua

山海关、居庸关、玉门关、嘉峪关......

2023年8月31日我们告别了寨上江南的张掖市，乘车210公里，来到了天下第一雄关嘉峪关。

嘉峪关位于河西走廊中西结合部、嘉峪关市西5公里处最狭窄的山谷中部。它东连酒泉，西接玉门，北靠黑山，南临祁连山，且两山之间仅隔15公里，是河西走廊最狭隘处，被称为河西走廊的咽喉。

嘉峪关始建于明洪武五年（1372年），历时168年，于1540年建成竣工。它是现存长城上最大的关隘，是古代“丝绸之路”的交通要塞，是中国长城三大奇观之一。

嘉峪关市的文化旅游资源是丰富多彩的，仅长城古迹类至少有：西面的嘉峪关关城景区、北面的悬壁长城景区、南面的长城第一墩景区等。考虑到年龄关系，我们只选择了最具影响力、走路最少的、被评为国家5A级景区的嘉峪关关城景区。

进了景区要步行一段路程才能看到雄伟的嘉峪关城楼建筑群。

抬头仰望，夕阳照耀下，“天下第一雄关”六个苍劲有力的大字赫然就在眼前。大伙心里多少有点激动：走过这个门洞，不就是在穿越古丝绸之路的时空吗？

漫步在关城建筑群纵横交错的路上，发现光华楼、柔远楼、嘉峪关楼三座城楼相隔不远；关内四面城墙上设有箭楼、角楼、阁楼、闸门；整个关城建有三重城郭，形成了城内有城、城外有壕、多道防线、九地藏机的军事防御体系。啊，嘉峪关，一个写满了剑戟、金鼓、悲壮、恢弘的铜墙铁壁。

我们来到内城的游击将军府的附近，正想仔细欣赏一下将军府正门的这幅“百营杀气风云阵，九地藏机虎豹韬”的对联，不料一阵鼓乐之声从不远处传来。一群穿着古装汉服的美女们载歌载舞地开始了实景演出，不时也有穿着铠甲端着长矛的士兵一队队士兵在关城内巡逻，好一幅古丝绸之路上的盛景图啊。



我们登上城墙极目远眺，但见西风潇潇，大漠渺渺。

站在角楼旁闭上眼，耳边仿佛传来了古道的驼铃声，忽而又是金戈铁马的厮杀声，忽而又是夜空下悲凉的羌笛声……曾经，多少人在这里遥望故乡？多少人在这里洒下依依惜别的泪水？又有多少人永远地留在了黄沙漫天的冷寂之中……

迈步在雄关的城墙之上，我的目光从那一块块古老的砖墙上匆匆掠过，像是在阅读一段段厚重的历史，六百多年的岁月沉淀，展示的是那段气壮山河的峥嵘岁月。我从城墙上无处不在的瞭望口凝思远望，也像在追思着张骞、霍去病、班超、玄焋、马可波罗、林则徐、左宗棠等历史人物的悲壮；那城墙角楼上的猎猎旌旗，仿佛飘动着历史的回响。

“雄关漫道真如铁，而今漫步从头越”。

如今，那曾经密布在大漠上空的战云，已经不复存在；那“雪映嘉峪关，戎边遗骨寒”的苍凉已经一去不复返；嘉峪关早已成为历史的铭记和怀念。

如今，华夏文明依然，古城巍峨依然。在游览的过程中，我们团队临时起意自编自演的舞蹈正在紧锣密鼓地进行，老朋友们的欢笑在古老的边关城墙上空飞扬、回荡。于此，才不辜负历史，不辜负新的时代。

如梦令·嘉峪关

长烟明月边关，

金戈铁马悲壮。

乾坤弹指间，

嘉裕歌舞飞扬。

回望，回望，

丝路驼铃苍茫。



9月1日下午游览榆林石窟。庚丰队长说这是为明天上午游览敦煌莫高窟打个底。



一千六百五十七年的浩瀚久远、不可逾越的石窟文化高地、光芒璀璨的丝路遗迹神奇，每一个地球人都会为之心驰神往的敦煌莫高窟，也不知道梦里探求穿越了几回？今天，终于梦想成真了。

参观莫高窟是要提前购票预约的。可不是吗？早在8月初，同伴们就已经在网上购得A类票并选择在今日上午第一批进景区。

尽管旅游高峰期已过，但莫高窟景区依然是人流如潮，熙熙攘攘的游客们已经早早的在莫高窟数字展示中心排起了长长的队伍等待着观看宽球面银幕电影《千年莫高》与《梦幻佛宫》，这是为了让游客在进入莫高窟景区参观前能够对莫高窟的前世今生有一个大致了解。

电影也给观众带来了巨大的视觉冲击力：一个个朝代的更替变迁，一尊尊天上的佛界菩萨还有人间的各种人物从不同的石窟，以不同凡响的色彩、舞蹈、服饰、形态向观众款款走来……可谓一窟一段历史，一窟一个时代。

石窟文化浩瀚了历史，斑斓了时光，璀璨了生命，确实是相当惊艳，也绝对震撼。可惜现场严禁拍照录像。啊，从放映厅出来，20多分钟的电影我们倒是感觉穿越了一千年的岁月。

来到莫高窟景区，游客们又排起了长龙。导游发给我们每人一个耳机，试试声音效果以确定是否能听清导游的现场解说。

放眼望去，莫高窟洞窟分布于高15至30多米高的断崖上，上下分布1至4层上下错落，窟区南北全长3华里左右。窟区前面的主干道旁的白杨树笔直耸立，树干雪白光滑。窟区前面不远是干涸了的大泉河谷。

莫高窟从东晋（公元366年）创建后历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成了数百上千个洞窟的巨大规模，按规定，我们购买的A票可以参观8个各自不同时代特点的石窟。石窟有穹的，也有斗形的，面积大小不一，每个导游每次只能带上30位左右的游客群进行参观讲解。

两个多小时的参观对我们游客来说可以说是聚精会神也可以说是走马观花。一圈走下来，能记得住的没多少。视觉印象最深的也许是飞天壁画吧。

飞天是敦煌壁画中一种优美多姿的艺术造型，是莫高窟艺术的标志和象征。它凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔，在飘带和衣裙的烘托下充分表现出飞行疾进的动势：奏乐、散花、起舞、礼拜，可谓千姿百态。

在感情上引发共鸣的要算举世闻名的藏经洞的故事了。

晚唐当年莫高窟的僧徒们为躲避战争的灾难，把寺院历代保存下来的经卷、文书、档案以及佛像画等全部封存在洞里，然后外筑补壁，并绘壁画掩人耳目。后因僧徒也逃战争之难未归，洞窟颓废，年久日深洞窟甬道被风沙淤塞，因此幽闭近800年。直到清朝光绪二十六年（1900年），莫高窟王圆禄道士发现秘洞，率人“以流水疏通三层洞沙”，秘室内的宝藏才开始见到天日，从此以后，莫高窟的神秘面纱才被逐步揭开。

游客们议论纷纷且达成共识的是：王道士发现和疏通秘洞是有功的，但他在给国内的逐级报告都石沉大海的同时却遭受到了西方各国的觊觎，如俄国人、英国人、法国人、日本人、美国人对窟内文物进行了疯狂抢劫盗窃，损失惨重，这也是华夏文化遭受到的一次劫难。功呼？过呼？



莫高窟高达45米的“九层楼”是莫高窟的标志性建筑，气势恢宏。内有一尊依山崖而塑的巨型弥勒佛像，高35.5米，佛像崇高庄严，面容慈祥和善，雕塑线条流畅，富有美感。是敦煌石窟中最大的塑像。

千年敦煌，浩浩汤汤。严格意义上地说，敦煌莫高窟不是景区并不适宜大量游客蜂拥而至，而是一处文化遗址博物馆。1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位。为了让这个遗产能在地球村多留存一些时光，有关部门一直放弃国家5A级景区申报。

国际著名东方学大师、文学家、语言学家季羡林曾说：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌，再没有第二个。”

敦煌莫高窟是一处博大精深的艺术殿堂，1987 年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于"世界文化遗产”证书。在结束游览返回旅店的途中，对于王道士功与过的讨论、冰与火的评说，我们也释然了，不纠结了，因为，莫高窟是中国的，也是世界的！

鹧鸪天·敦煌莫高窟

敦煌莫高伴黄沙，

洞窟塑像披彩霞。

气势恢宏九层楼，

千姿百态飞天画。

看电影，听讲解，

浩瀚久远神奇花。

文明瑰宝艺术殿，

世界遗产誉天涯。

塔尔寺坐落在形似八瓣莲花的宗喀莲花山中，始建于明洪武十二年（公元1357年）是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师诞生地。宗喀巴大师16岁进西藏深造。他亲眼目睹了佛教的颓败，心里产生改革佛教的志向，便努力学习佛教知识，随后他采纳了一系列佛法学说，融汇诸派之长，建立了自己的佛法。可以说，西藏的佛法自他而起，历代转生的活佛包括达赖喇嘛和班禅额尔德尼都是宗喀巴的传人。毫无疑问，塔尔寺，是西藏神秘传统史诗般的存在。

关于寺院、庙堂之类的景点对于我们这些随着新中国一起成长、从小到大就受共产主义、唯物主义、无神论学说熏陶的这代人来说，没有特别的用心，但也没有刻意的回避，因为世界是多元的、认识是发展的。何况当今已经证实宇宙间毫不相关的两个量子的神秘纠缠了。旅行途中游览寺庙，只是怀着虔诚与敬畏，祈求心纯心静，祈求平安健康罢了。

远望塔尔寺，但见寺院蜿蜒起伏，气势磅礴。虽没有像拉萨的布达拉宫那样耸入云端，但也是依山就势，气度非凡。尤其是用两千多两黄金、一万多两白银打造的三层重檐歇山式金顶的大金瓦殿格外引人注目。大金瓦殿也是宗喀巴的诞生地。

为了更好地了解塔尔寺，我们特意请了一位导游专门给我们讲解塔尔寺的前世今生，并带领大伙前往具有代表性的经院殿堂进行参观讲解。瞧，大伙还听得满认真的呢。

进入景区，你会立刻沉浸在宁静而虔诚的氛围中。首先映入眼帘的是八座金光闪闪的佛塔，这就是小有名气的八个“如意宝塔”。宝塔是为了纪念佛祖释迦牟尼从诞生到涅磐的八大业绩而建的。端详着这一字并排的洁白宝塔,耳边佛钟声声，梵音袅袅,我不竟思绪如潮，站在那儿，仿佛看到了许多古老而神秘的宗教画卷。

走近塔尔寺，就像走近空灵中的梦幻。最深的感触是你已经置身于一个信仰无处不在的王国，是心灵上的不断被敲击而导致的震撼。

我们看到，在大金瓦殿两侧的长廊里，聚集了许多身着藏袍，的人群在顶礼膜拜。他们嘴里念着经文，双手合十举过头顶，然后放在胸前双膝跪地，再将手掌撑向地面，整个人匍匐在地，反复做着同样的动作。在他们的脸上看不到一丝痛苦和厌烦，他们完全沉浸在自己的世界里。听旁边的导游介绍说，这些信徒们想要实现心中的一个愿望，要拜上十万次。

这样的场景如此清晰地在出现在我的眼前让我千分震憾，万分感动。震撼的是不可动摇的信仰，感动的是坚韧不拔的虔诚。当然也有疑惑：如此坚定的生生不息的信仰是怎么来的呢？

大经堂，是塔尔寺的最高权力所在，也是寺里规模最大的建筑。殿内摆放着上千个蒲团，是供喇嘛们集中诵经用的。在大经堂外的廊檐下，看到了一排排转经轮。队友们按照佛门的规矩，依次从第一个一直转到最后一个，完成了转经轮的动作，这也是祈福的一种方式。

壁画、酥油花、堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”。尤其是酥油花，是一种惊艳绝伦的艺术形式，被誉为青藏高原藏族艺术的一朵奇葩。听说制作酥油花需要在低温下进行，艺憎们为了制作完美的酥油花，常年浸泡在刺骨的雪水中，这是一种不寒而栗的牺牲。

品读塔尔寺她那悠久厚重的历史、别具一格的建筑、奇绝的堆绣、壁画、酥油花，还有生动逼真的佛像造型都给人深刻印象，令人难以忘怀。

也不记得是怀着怎样的心情离开塔尔寺的。在返回的电瓶车上分明还听得见寺院念经声和五体投地的朝拜声一直在耳边回响。在梵音袅袅中，大师们、憎侣们、信徒们那种对游客视若无睹、安之若素的表情分明还历历在目。他们的内心是多么安宁啊，他们对红尘滚滚中的爱恨情仇、富贵贫穷、烦恼诱惑，已经完全释然了么？

回首塔尔寺，看见一行僧侣信歩走来，步步生莲。哦，心中有佛人，且自安自信。

想一想也是有趣：八天前我们从青海的西宁出发转了一大圈，今天又要回到西宁了，结束青甘环线的旅行，从明天开始进军甘南线。人生就是一场旅行、一场心灵的修行吧？！

卜算子·塔尔寺

格鲁宗喀巴，圣殿大金瓦。

壁画堆绣酥油花，艺术展奇葩。

长长转经筒，如意八白塔。

长跪匍匐虔诚拜，春秋与冬夏。

甘南在哪儿？一般是指甘南藏族自治州，在甘肃省西南部，是青藏高原与黄土高原过渡的甘、青、川三省结合部。甘南也是黄河、长江的水源涵养区和补给区，总面积4.5万平方公里。甘南也被誉为“中国的小西藏，甘肃的后花园”。从海拔1172米的四川舟曲瓜子沟，到海拔4920米的甘肃夏河迭山主峰，3700多米的落差，让甘南的景观应有尽有：雪山、高原、森林、山峦、草原、河谷...难怪有人说：“若世间有乐园，必是九色甘南”

9月8日上午，车轮滚滚，我们向着甘南自治州夏河县方向前进。沿途风光无限，队友们不断在车上发出惊叹：牛群羊群如明珠般洒向天边，河流如白色的哈达般泛着烁亮光芒；三三两两的村子，还有一些寺庙，就像是一片梵天，又像是一片世外桃源。我们不断地用手机拍录下窗外的美景，九色甘南确实名不虚传。

甘加秘境是离内地最近的雪域高原，位于夏河县甘加草原八角村西侧，独特的地质构造蕴藏了崖壁、草原、高原湖泊、石林、峡谷、史前溶洞、河流、八角城遗址等景致特征。我们的车在甘加秘境观景台停留了一会，这里游人不多，村落寂寞。几名男队友登上观景台最高处，欣赏了远处高耸的白石崖风光。

中午时分我们到达夏河县城，平均海拔高度3300米，住宿索丹藏家旅店。下午游览位于夏河县城西二里处的拉扑楞寺景区。

拉扑楞寺建于清代康熙四十八年(1709年),是我国著名的藏传佛教格鲁派最高学府之一。它拥有六大学院，现有1200多僧侣，鼎盛时期，僧侣达到4000余人，被誉为“世界藏学府”也是全球藏传佛教学府和藏书最多的寺庙,被国人誉为“藏佛教的清华北大”。

拉卜楞寺里四通八达，一个一个经堂都单独成院，三五成群的憎侣学员步履匆匆面无表情的经过游客，一般情况下他们反感游客当面对他们进行拍照，整个寺庙笼罩着一种神秘的气氛。拉扑楞寺还有着世界上最长的一条转经长廊，据说有2000多个转经筒呢。

走过琉璃瓦覆盖的丹房，铜制大殿金顶散发着神秘的光芒。游客中年轻的女孩喜欢穿着藏族服饰在这里拍照留影。

从拉扑愣寺归来，队友们在住宿地附近的街道闲逛，体验当地风土人情。晚上7点半左右，天空出现了蓝调，忍不住用手机随拍了几张。

9月9日我们从夏河县城出发，很快就到进入到了桑科大草原。进入大伙眼帘的蓝天，白云，青山，绿地，溪流堪称完美组合，随便一拍都可以作为电脑屏保。


桑科草原位置独特、四周群山环绕，中间是开阔平坦的高山草原，其面积达到了70平方公里。九月的草原依然被绿草覆盖着，就像一块天然地毯铺展于天际。穿插其间的大夏河从草原上蜿蜒流过，似一条哈达飘落于绿毯之上。

桑科草原建有游客观景连廊。天气不错，队友们欢快地走进这绿色的天然地毯，一下子忘记了自己的年龄，顽童般地开始体验这片明净而神秘的净土。

远离凡尘，空灵而又绚烂；纵情欢歌，圣洁而又奔放。以草原为舞台，以蓝天为背景，女伴们很惬意地跳着舞蹈，老伴们一对对的摆弄着各种拍摄的姿势定格瞬间。

耳边吹着飒飒作响的风，呼吸着草甸与溪流的气息，欣赏着点缀在草地上的白色帐篷，还有洒在天边的牛羊，哈哈，诗和远方都在这儿了。

下午2点多我们到达郎木寺。郎木寺是一个与众不同的寺院群，也是一个四川和甘肃交接的小镇，中间仅有一江之隔。镇上除了佛教寺院还有清真寺，是一个多民族混居的高原水乡小镇。在这里逗留游览，主要是想感受一下，不同的宗教与人文在此地交汇共存究竟是什么味道？

离开郎木寺，我们继续乘车前进。两个多小时后，我们的车沿着唯一的一条进村公路蜿蜒而上。

路边的溪流叮叮淙淙翻着洁白的浪花，周围山峦逶迤着，层层叠叠，犹如彩色的波涛向四面蔓延。这就是被中国国家地理评为“中国十大非著名山岳第四名”的地方、国家4A级景区、世外桃源处女地、地处青藏高原、黄土高原和四川盆地交界地带甘南迭山山系的扎尕那。

扎尕那，西藏语为“石匣子”，它位于甘南藏族自治州迭部县西北部35公里的盖哇乡。它的正北面是巍峨恢弘、雄伟壮观的石镜山，东面是耸峙壁立、云雾缭绕；南面有两座石峰拔地而起，相峙而立成为天然石门。石门内有东哇村、代巴村、业日村、达日村和拉桑寺，这便是扎尕那的藏寨构成，也可以说，是四村一寺构成了扎尕那景区。

庚丰队长决定将业日村作为我们的宿营地是用心良苦的，因为业日村有观日出的观景台，临近的达日村在业日村的西边，有达日观景台可以观赏日落的美景，东边的仙女滩也刚好与达日村遥相呼应，也是观日落的最佳地点。

目的地到了。我们的车子在公路边停下，四周山峰壁立的下面只见一片灰白色的屋顶聚集在一起，这就是业日村了。右手边有一条小路蜿蜒向下，可以直达村里，但路太窄而且曲折，我们的商务旅行车无法开进。按常规，藏家乐民宿的老板会开小车把我们一个个接下去。但是今天很不巧，女主人告诉我们，今天上午她丈夫送他80多岁的老母亲去西藏朝圣去了，现在丈夫还没回来，很是对不起，从公路上下到村子里来只能靠我们自己了。

从迭部的扎尕那到西藏的拉萨去朝圣？什么概念？单从距离上来说，仅直线距离就有1200多公里。而且朝圣者一路上要五体投地的不断长跪磕头一直磕到西藏拉萨，需要多少日子？需要磕多少个长跪头？需要经过多少艰难困苦和生与死的拼搏？需要多大毅力？我不得而知，只是觉得在心灵深处被撞击、被震撼、被感动。

队友们也是同样的感动，啧啧一阵惊叹后都主动搬运自己的行李，徒步走过弯曲的碎石小路，走进村里，走进了扎西德勒藏家乐。

我是第一次走进藏族牧民的家里，环顾四周，什么都觉得新奇。最新奇的是那么小的藏族小孩居然能用智能手机上网玩游戏，能听懂能说汉语普通话、而且在藏汉语间无缝切换。

涂着褐红颜色木制的藏式民居都是依山势而建。夕阳西下，灰白色的屋顶上、山峦边被抹上了一层艳艳的橙色。遗憾的是没时间步行到达日观景台观日落了。

此时，各家各户房顶上冒出的炊烟也开始弥漫在山谷间，远处的青黛也是被蒙蒙的一片笼罩着，移动着。哦，奇峰高耸天，云气蔚峦巅，人间烟火气，最抚游客心。信仰、纯洁、自由，在这里一览无余，这就是世外桃源处女地，这就是“伊甸园”的扎尕那！

第二天清晨六点，男同胞们都起床了，因为七点以前要赶到到业日观景平台观日出。天破晓，莫道君行早。到了观景平台，很多游客、摄影发烧友都已经早早的站在观景台的有利位置了，有点选择好了机位，架起了长枪短炮。

七点左右也到正是藏民生火做早饭时间，只见一缕缕炊烟从村庄冉冉升起，袅袅炊烟飘忽在村庄上空的山谷间。也许是今天有雾气的原因，也许是天上的云层太多太厚，我们没有见到太阳从东边石峰中露出脸来，只看见东方上空泛着高光，多层云雾缭绕着山峦，整个村庄笼罩在烟里，朦朦胧胧，悬悬浮浮，如梦如幻，这就是扎尕那的仙境么？

有人说，扎尕那是因为《爸爸去哪儿》的拍摄而名声大震，其实，早在一百年以前，英国著名探险家约瑟夫.洛克在日记中写道：“我平生未见如此绮丽的景色，如果《创世纪》的作者曾看见迭部的美景，将会把亚当和夏娃的诞生地放在这里，它将成为热爱大自然的人们和所有观光者的圣地。”

扎尕那这片土地，靠什么吸引着所有人的目光?是山势奇峻、云雾缭绕的仙境风光？还是雪山草原组成的色彩斑斓?是静谧藏寨中掩映的风姿绰约的人文风情？还是令人心灵震撼令人感动万分的藏教信仰？

9月10日早餐后我们将告别扎尕那，告别扎西德勒藏家乐一家的大人小孩们，继续北上，途经共和、临夏前往兰州市。12日商务旅行车返回西宁，队友们该乘高铁直奔古城西安了。有点遗憾，在扎尕那游览的时间只有短短的一天，而且由于天气不给力，观赏扎尕那日落日出的美境也是美中不足。不过没关系，旅游不就是要留有一点遗憾嘛。

再见了，扎尕那，也许我们会再来！

沁园春·九色甘南

九色甘南，西域高原，雪山屏障。

观桑科草原，辽阔浩荡；佛尊古寺，梵音悠扬。

青稞醇酒，红砖金瓦，欲与江南比秋黄。

待时日，白霜染丹枫，格桑花香。

瑰丽神奇明净，更有伊甸园耶稣光。

初探扎尕那，仙雾缭绕；奇峰巍峨，清流跌宕。

四村藏寨，景色斑斓，人文风情忠信仰。

自由行，观朝霞夕阳，盛景辉煌。