绝诗转合句的巧妙用词（六）

蔡宝瑶

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　　第十一种：第三句的三四位置采用“不知”二字，因为不是诘问的语气，所以后面不必用“谁”、“何”、“多少”等字来推进呼应，而是在第四句用“犹”、“还”、“又”等字呼应。

例21、杜牧这首著名的《泊秦淮》：

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

“不知……犹”

译文：

如烟的水汽笼罩在秦淮河上，月光映照着江边的沙岸。宁静的夜里把船停在岸边，靠在酒家。歌女不知道亡国的遗恨，还在对岸的酒店唱着亡国的《玉树后庭花》。

一二句描写夜，第三采用“不知”转到人事，第四句用“犹”来递进呼应，显得力道十足，一下子境界得到充分提升。

例22、明朝田僧的《题福教寺诗》：

残山剩水一荒基，古寺烟笼白塔低。

燕子不知身是客，秋风还恋旧巢泥。

“不知……还”

首联写景。尾联的意思是燕子不知道自己是个客人，要南飞的，秋天到了还恋着那个旧巢不肯离去。

　三四的写法也是类似杜牧诗，燕子不知，故还恋旧，也是属于前面做否定的语气，然后再用递进的解释说明来回应，更显强调第三句的意思。

第十二种：这种方法与上面稍微不同，是把““不知”二字挪到第四句开头，直接用作诘问语，所以这二字后面一定会有“何”、“谁”、“无”、“几”等类似字词组合为问句或反问句。

例23、唐朝李白的《客中作》：

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

“不知、何处”

译文：

兰陵出产的美酒，透着醇浓的郁金的芬芳，盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。只要主人同我一道尽兴畅饮，一醉方休，我管它这里是故乡还是异乡呢！

此诗相当出名，手法是前二句描写铺垫，第三句转折，第四句用“不知”点出诗所要表达的主旨情感，并留给读者品味余地。

例24、宋邵雍的《天津感事》：

阳乌西区水东流，今古推移几度秋。

四面远山长敛黛，不知终日为谁愁。

“不知……谁”。

敛黛liǎn dài

阳光偏西，水流向东，时间流逝，秋天来了又去了多少次。四周的远山笼罩在蓝灰色的山青之中，作者不知道自己整天为何而忧愁。

这首转折与收结都落在第四句，以”不知“且转且结。

第十三种：本例方法的第四句开头虽然也是用“不知”二字，但却不是问语，所以其后面不用“谁”、“何”、 “无”、“几”等带疑问的字词。虽然以”不知“否定语气的二字做起头，但实际却是下断定语气的写法。

例25、唐朝李商隐的《夕阳楼》：

花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。

欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。

译文：

花明柳暗，忧愁绕着天时转。登上了高高城楼，又上高楼。

要想问孤飞的鸿雁，你将飞向何方？岂不知自己的身世，同样悠悠茫茫！

第四句是用不知的语气来肯定孤鸿很难确定何处，翻出一层意，更显情绪无奈。

例26、清朝周准的《蝴蝶词》：

万花谷里逐芳尘，自爱翩跹粉泽新。

多少繁华任意恋，不知只是梦中身。　

学诗有感：

蝴蝶，色彩绚丽，五彩斑斓，被誉为“会飞的花朵”。美丽的蝴蝶，飘舞于百花之间，溪畔泉边，点缀这如诗如画的大自然。

蝴蝶追逐着花香，在万花从中飞舞。繁华无数，流连忘返。我就如同这蝴蝶一样，留恋人世繁华。但是，好景难长。繁华过后，如同大梦一场。你终究是在庄子的梦里，无须醒来。而我却是在自己的梦里，不愿醒来。

前三句都是描写蝴蝶如何，第四句才即转即结，并下断语来表达情感，显得力度十足，不至于虚浮。

第十四种：此种方法与前面三种比较不一样。其第四句作诘问语，主要是采用“谁”、“几”、“何”、 “无”等字反问，或兼用“知”字放在句首做诘问。

例27、李贺的《南园》：

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

译文：

男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？

请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯？

（若个：谁，那个）

第四句句首的“若个”即是诘问语，第三句先肯定，第四句则反问，以此加强诗的情绪。

例28、唐朝张继的《与贾岛闲游》：

水北原南草色新，雪消风暖不生尘。

城中车马应无数，能解闲行有几人。　

“草色新、不生尘”，描述了雨雪过后，春意萌发，草籽开始发芽，空气中也弥漫着新鲜的泥土芬芳，更委婉地表达出诗人内心的喜悦之情。

后两句极富深意，“城中车马应无数，能解闲行有几人。”在这暖风频吹、天朗气清的日子里，城里头乘车骑马的游人络绎不绝，可是又有几人能体验到闲游之乐？

第三句做肯定描写，第四句用“有几人”来反问，达到题意的加强效果。

第十五种：这种方法与前四种刚好相反，第三句先写清楚结果，而第四句开头用“知是”或“知有”、“知在”二字，点明原因，以此说明第三句为何那样子。这种写法，类似倒装，可以令读者感到作者对第四句的事情更加强调。

例29、宋朝俞桂的《溪流》：

云脚才行又复开，一声隐隐只空雷。

家僮忽报溪流涨，知是前村落雨来。

第三句的“溪流涨”是结果，已经出现这种情景了，为何呢？第四句说明，原来是前村下大雨了啊。这种前后倒置的写法，避免了句法的单调与流水账，显得曲折幽深。

例30、晁冲之的《夜行6》：

老去功名意转疏，独骑瘦马取长途。

孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。

译文：

渐渐老了，求取功名的欲望已经变得淡薄了；自由自在，独骑瘦马，长途跋涉，日夜赶路。

在一个孤独的村庄里，看到有人家通晓达旦亮着灯火，知道这是村里有人家的小孩为求取功名，正在挑灯夜读。

第三句是已经看到的眼前情景描写，但为何有这样的场景呢？第四句给出回应，原来是有人家在读书。第三句留下悬念，第四句给出回答，给读者一种：哦，原来如此。这种比较出人意料的感觉，故此种手法，可以使平铺直叙，淡而无味的句子，一下子变得富有情趣。

　　第十六法：即七绝前二句与后二句在时间上作今昔的比较。故此前二句多用“前年”、“昨日”等过去时间的字词，描写过去的景物事情。而第三句则用“今日”、“今朝”等现在时间的字词，描写现在的景物与事情，与前两句做对比，然后得出作者所要表达的情感。这种写法与上次文章所讲的有所不同，主要是前后虽有明显的时间字眼对比，但不以复字作呼应，没有重复的字眼来推波助澜。

例31、宋皱浩《仁老寄墨梅》：

前年谪向新州去，岭上寒梅正作花。

今日霜缣玩标格，宛然风外数枝斜。

霜缣shuāng jiān：意思是白绢。

标格：风范，风度。

前年被贬谪向新州去的时候，大庾岭上的寒梅正在开花。今天在这雪白的绢帛上观赏梅花的风度，她的姿态神韵仿佛同大庾岭上那几枝迎着风霜斜伸的寒梅毫无二致。这是一首题画诗，先从现实中的梅花下笔，然后引入画中，使人有真实感。

第一句用前年，交代当年境况，第二句则对境况进行拓展描写。第三句转为目前今日的境况，第四句对描写今日的场景，与前面进行对比，来做一种强烈的前后画面对比，更显情感冲击。

例32、宋朝朱熹的《水口行舟》：

昨日扁舟雨一簔，满江风浪夜如何。

今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。

译文：

昨天夜里乘坐着一艘小船在江上行驶，因下雨还披了一件蓑衣。满江的风浪不知一夜之后怎么样了，今天早晨试探着卷起孤篷来看一看，青山和绿树仍然还是那样郁郁葱葱。　

一三句作昨日今日的对比，二四也是进行对应的拓展描写刻画，以造成对比冲突，从而表达一种细腻的情怀。

第十七法：与上一种方法有类似之处，亦是前二句与后二句作今昔的比较，但只是第三句用“今日”、“如今”等目前的时间字词，而前二句则不直接用“昔年”、“去岁”等过去时间字词。但前二句隐含有过去时间的意思，不用字词明面表达，相对隐晦一些。

例33、唐朝杜甫的《解闷》：

一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。

今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州。

故国、故丘： 犹故乡。句意： 一离开家乡就是十年，每见到秋瓜就想起了家乡。

薇蕨wēi jué：指薇和蕨。嫩叶皆可作蔬，为贫苦者所常食。

其实，前二句的故字，即表明是讲过去的情景。第三句用今日转为目前。

例34、明朝袁凯《扬州逢李十二衍》：

与子相逢俱少年，东吴城郭酒如川。

如今白发知多少，风雨扬州共被眠。　

感伤世态炎凉的，从少年在东吴城的声色酒场，到如今的白发与共被同眠，联结着几十年的时代沧桑、人生巨变，尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世。但透过诗人的追忆感喟，却表现出了随着时光的流逝，青春岁月与少年得意之时已一去不返。

少年即过去，白发即如今，前后两厢的场景描写，作时光轮转的强烈感官触动，故此中间跨度造成一种弯弓射箭之感，情感张力十足。

第十八法：其实这一方法与上面第二法差不多，只是在第三句用“只今”、“惟有”四字来转，前二句也不用明显的时间字眼。前二句写眼前景物，第三句强调某种特殊事物，第四句以此种事物来对比过去，而产生一种时空沧桑或时光流逝。

例35、唐李白《苏台怀古》：

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。

译文：

曾经的歌台，曾经的舞榭，曾经的园林，曾经的宫殿，如今都已经荒废，只有杨柳叶儿青青，还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。

　　谁还记得吴王夫差的事儿呢？只有那城西河中的明月，曾经照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。

一二句写眼前现在的景物，第三句强调现在一种事物，第四句点明现在的这种事物当年如何，来做前后对比，而产生一种时空沧桑感。

例36、明朝王廷相的《芜城歌》：

莫向隋宫问六朝，璚枝玉蕊已烟消。

只今唯有湖边柳，犹对春风学舞腰。

不要再去隋宫询问六朝的事情，因为那些辉煌的王朝已经消散得无影无踪。只有湖边的柳树依然存在，它们仍然在春风中舞动着它们那挺拔的腰身，仿佛在向人们展示着生命的韧性和不屈不挠的精神。

与李白的手法完全相同，这种写法的结构脉络比较特殊，但掌握好后，可很容易制造一种时空变幻的沧桑情感。　

第十九法：这一法与前面三种皆不同，主要是以第三句后三字放置“如相问”的问答式提问，但其所问何事，不直接回答说明，而是第四句采用情景描写，相对隐晦表明回答意味。

例37、唐王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

译文：

秋冬时节的冷雨连夜洒遍吴地江天，天亮的时候送别好友只留下楚山的孤影。

到了洛阳，亲友若是问起我来，就说我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。

前两句描写在干什么，第三句用“如相问”一转，第四句冰心玉壶作回答。不从正面回答，以景物表达情感。

例38、明朝杨慎的《赠宋文百户石岗舍人》：

七十从戎鬓已斑，劳君相送出滇关。

过家儿子如相问，为报衰翁二月还。

前三句手法与王昌龄的一样，第四句则不是以景物侧面回答，而是直接回答。

第二十法：此法是第三句采用“借问”、“欲问”、“试问”、“为问”等字词转接，在这些字词后面再以“何”、“谁”等字来回应，用以阐明所问之事为何，然后第四句则作相对应的回答。这种结构的联络，气脉比较顺畅，有一气呵成感。

例39、唐朝高适的《塞上闻笛》：

雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

译文：

冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。

试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处？它仿佛像梅花一样随风落满了关山。

第三句问梅花落在何处，第四句回应。

例40、明朝汪本的《舟中有成》：

故乡南望渺无涯，水面云深日又斜。

欲问浮生何所似，试来风处看杨花。

一位远离家乡的诗人，他乘坐船只在水上漂泊。他望着南方的故乡，但远远地看不到尽头。水面上的云层深厚，太阳也斜斜地西下。诗人想要问一问人生的真谛，他试着去感受风吹过杨树花的地方，以寻找答案。

第三句是问浮生像什么？第四句回答在风吹来的地方看看那杨花，杨花就是我的浮生。

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