<p class="ql-block"> 过去的足迹</p><p class="ql-block"> （代序三）</p><p class="ql-block"> 我在海中村朋友的房子里静静的写字，不觉就过了十五年，我在20岁的时候，就跟陈作樑老师学习《礼器碑》，每周上一次课，临习一遍陈老师给我们写一页的礼器碑，如是两年。后来，因为谋生，我离开了老师，也离开了书法。48岁时，我在芳村租了个房子，重新拿起毛笔写字，后来，一个朋友在海中村免费给我提供了一个房子作工作室。我开始了书道探求，我先从隸书写起，通临了《礼器碑》、《张迁碑》、《石门颂》。之后，我注意到现代隸书。我试图把行书，草书和墨色、章法等展观元素融进隸书。籍此，我通过参展加入了市书协和省书协。后来我注意到陈作樑的老师吴子复大师晚年爱玩的《好大王碑》，我喜欢其线条的古拙和结体的稚趣。《好大王碑》是由隸到楷的过渡的代表性碑刻，由此，我又注意到与其几乎同时代的另一个碑刻《爨宝子碑》。《好大王碑》出土于高丽（今吉林省集安市），《爨宝子碑》出土于云南边陲，相隔数千里，却有很多相似的特点。陈作樑老师知道我的兴趣，特意把我介绍给秦大我先生，秦大我是广东写爨宝子第一人秦萼生先生的大公子。秦氏家族因爨成名，我有一本秦家四代人写爨宝子碑的专集。秦大我先生人生经历奇特精彩，本想为他写个特写，可惜还没动笔，先生已经骑鹤归去。在他之前不久，陈作樑老师也走了，他们都活过了九十。后来，我写行书，临习过王羲之的《蘭亭序》和《圣教序》，这是写行书者不能避过的范本。再后，我注意到王铎，王铎书法作品的那种冲击力让我感到震撼。我花1500元买了一套王铎全集。我先写王铎的行书，继而学习他的草书。然而，有一天有人告诉我，王铎的优秀，主要是他的章法和墨法，若论结字和笔法，他的源头，王羲之、米芾更好些。于是，我走进了米芾的世界，在碑帖中于大师对话。有人曾不主张我学草书，理由是草书大多数人都看不懂，然而我想，作为书者应该看懂草书，于是我临习孙过庭的《书谱》，又临习了于佑任的标准草书，然而，若论草书，我还是喜欢王铎的，大气磅礴，也不会太草，别人容易看懂，至今，我还没碰张旭和怀素的大草，其实，我也不想专门的玩草书，我只想如何能将草书与行书融合，也就是人们说常说的行草。</p><p class="ql-block"> 这就是我多年来书道探求的足迹。本来，足迹已蕴含着一种过去的经历和感情，而我所以要在"足迹"的前面加一个"过去的"定语，那是因为相隔的时间太长，有些记忆已被尘封，就如走过一段很长的路，在回首望去，足迹也变得模糊，被时间的沙尘淹没，然而，这并不意味着我们已失去过去的一些宝贵的东西，这就如在我们的北京路，挖深一米去会发现蕴藏着民国、明清、以致元宋的文化层面，令人惊讶不已。在我翻读自己的一些旧作，很容易勾起自己如烟如雾的思考，我会在其中找到书道、艺术、乃至人生的情趣与目标。……</p>