蓟州辽塔：我作如是说

戴占军

　　蓟州辽塔又称白塔寺，离著名的独乐寺观音阁直线距离有400米左右。据梁思成考证，它是独乐寺的有机组成部分，二者实为一体。不过如今这400米之内，民房堆叠，臭气拉哄，完全看不出两者之间的关系了。

　　蓟州辽塔有白塔寺、独乐寺塔、冀州塔、渔阳郡塔、观音寺塔等多个称谓。塔高20.6米。始建准确年代，和独乐寺一样，已无从查考。最早的维修记载见诸辽代清宁年间，如此计算，也有上千年的历史了。

　　据梁思成考证，说独乐寺观音阁内有16米高的观音，目之远望所及，正是400米外白塔寺的塔顶。然而我等如今即不能上塔又不能登阁，如何见证“观音瞭塔”？只能听凭梁老先生一人鼓噪了。

　　蓟州辽塔为八角空心结构，下部为密檐式，上部为覆钵式，造型奇特，在我国古塔形制中甚为罕见，是辽塔中的精品。塔高20.6米，砖石材质，平面呈八角形。由须弥座、塔身、覆钵和相轮等部分组成。

　　塔身四面刻偈语碑。东南：褚法因缘生，我说是因缘；西南：因缘尽故灭，我作如是说；西北：诸法从缘起，如来说是因；东北：彼法因缘尽，是大沙门说。什么意思？自己理解，看你有木有佛的悟性了。

　　就我所知，上述偈语偈颂，出自佛教经典《造塔功德经》。这部经的内容，主要是宣扬建造佛塔的功德，一偈一谒，其功德足以使你终后生入梵天。

这样的好事我是深信不疑的。不过造塔花度不菲，还得政府批地拆迁，所以我始终未敢践行这一功德。另外，方家学者们，都说“偈语”与“谒语”不同，说是主要差别是看在该语中有没有哲学内涵。这让我晕菜。无论是过往的“佛说”，还是当红的“新语录”，究竟应算为“偈语”还是“谒语”？我真真搞不懂。所以造塔的功德，也就修不成了，只好多多拜塔求安。

　　现在人活着都难，所以没多少人关心死后能不能升天的事。因此求佛拜塔的，大都是像我这样的退休闲人。

不过发生在2005年的“12.31特大文物盗窃案”，却让蓟州辽塔名扬天下，风头甚至超过了独乐寺。

　　

坏蛋刘氏等，租下距白塔20米远的一间民房，采用地道战掘入塔下的地宫，把宫中文物洗劫一空。

后来朝阳群众发现某盗窃成员，一夜暴富臭显摆，情状异常，遂举报告官，这才使特大盗案成功告破。此案涉及政府官员、教授、文物工作者、摸金校尉、地痞流氓等等一大串人物，情节曲折离奇，可惜没人把它玩上屏幕。而现在的白塔寺，对此更是只字不提了。

　　蓟州辽塔的塔身上，镶有大量仿木结构的砖雕斗拱、花卉神兽。这是印度窣堵坡与中国建筑相结合的一种形式，造形奇特劲秀，风骨卓然。

须弥座以六层花岗石为基，砖雕24个壶门，门两侧为礼佛图，内镶舞乐伎砖雕，配有花卉或几何图案。塔身上的这些精美雕凿，惯常所未见！

　　一座白塔，真乃艺术的宝库，更何况还有地宫中的文物价值连城！

而在塔下配殿，有今人佛塑，尤以罗汉造型不俗。不过比之古人气象，自是小巫见大巫了。