走进中国革命的摇篮——漫步江西山川

快乐旅行

玉山县，隶属江西省上饶市，位于江西省东北部。

境内有浙赣铁路复线和320国道以及梨温高速公路横贯东西。玉山县有官溪胡氏宗祠、三清山古建筑群、阎立本墓、玉山考棚、玉山城墙、玉山鸿园等人文景点。

雨中抵达江西玉山县，由此前往三清山旅行。我们晚上从玉山火车站下车的时候，火车站广场还是一片灯火辉煌，早上四点多我们从下榻的火车站附近宾馆出发前往长途汽车站的时候，火车站却一片漆黑，伸手不见五指，下车时看见等客的一长队出租车也不见了踪迹，整个大街上也是一样的，没有一盏路灯，没有一辆车，一个行人，黎明前的黑暗让人很难分辨出马路所在，让人一时很难适应。

好不容易摸到街头，在漆黑空荡的马路边等了半个小时才拦住一辆载客的三轮车。通过和车主攀谈才知道，玉山县经济欠发达，财政资金比较紧张，为了节省开支，晚上十二点以后路灯就关掉了。玉山站是个小站，晚上十二点以后就没有火车停靠了，所以火车站广场上的路灯也关掉了。不过这是我十几年前去玉山的情况，现在是否有所改善不得而知。但晚上没有火车，火车站广场就关灯，直到临开车前半小时才开灯的做法今年五月份我去东北旅行时，在漠河站又遇到了，让人很难适应。

　　三清山又名少华山、丫山，位于中国江西省上饶市玉山县与德兴市交界处。因玉京、玉虚、玉华三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巅而得名。其中玉京峰为最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和怀玉山脉的最高峰，也是信江的源头。三清山是道教名山，世界自然遗产地、世界地质公园、国家自然遗产、国家地质公园、国家AAAAA级旅游景区。

　　三清山主体南北长12.2公里，东西宽6.3公里，平面呈荷叶形，由东南向西北倾斜。位于欧亚板块东南部的扬子古板块与华夏古板块结合带的怀玉山构造块体单元内。地处怀玉山脉腹地，属花岗岩构造侵蚀为主的中山地形。山势是东、南、西三面陡峻，北面稍缓。从山脚至山顶，水平距离5km，海拔由200m陡增至1816m。

　　三清山不同成因的花岗岩微地貌密集分布，展示了世界上已知花岗岩地貌中分布最密集、形态最多样的峰林；2373种高等植物、1728种野生动物，构成了东亚生物多样性的环境；1600余年的道教历史孕育了丰厚的道教文化内涵，按八卦布局的三清宫古建筑群，被国务院文物考证专家组评价为“中国古代道教建筑的露天博物馆”。

　　世界遗产大会认为：三清山在一个相对较小的区域内展示了独特花岗岩石柱与山峰，丰富的花岗岩造型石与多种植被、远近变化的景观及震撼人心的气候奇观相结合，创造了世界上独一无二的景观美学效果，呈现了引人入胜的自然美。《中国国家地理》杂志推选为“中国最美的五大峰林”之一；中美地质学家一致认为是“西太平洋边缘最美丽的花岗岩”。

三清山的山势是东、南、西三面陡峻，北面平缓，地势高差很大。从整体看，东坡从金沙至玉京峰，西坡从横坦、汾水至玉京峰，恰为两个相靠的凹球面，它们与南部的凸球面合成高耸入云、层峦叠峰的奇特地貌。

　　东坡比西坡平缓，南坡又比东坡平缓。组成三清山主体的岩石为燕山晚期花岗岩，其中边缘相和过渡相的花岗岩是构成三清山峰峦的主要岩石，近谷底则多为内部相的中粗粒斑状、似斑状黑云母花岗岩，因其极易风化剥蚀，故多形成稍缓地形。

三清山花岗岩峰林微地貌景观类型，主要有峰峦、峰墙、峰丛、石林、峰柱、石锥、岩壁、峡谷和造型石景等9种类型，是研究花岗岩微地貌形成演化的关键地区。

　　在三清山核心景区3780公顷的范围内，有奇峰48座，造型石89处，景物、景观384余处，堪称天下花岗岩微地貌的天然博物馆。造型石景丰富奇绝，主要为构造侵蚀、冲蚀作用形成的造型石景，石蛋很少，其中“东方女神”、“巨蟒出山”两处标志性造型景观，为世界“绝景”。

　　三清山云海。

三清山降雨较少，天气干爽，适合看日出、云海，因为春天比夏天的日落晚，日落早，云层较多，观景方面更有意境。

　　三清山花岗岩的微地貌形态不仅千姿百态，而且其形成、演化过程中的主要阶段都保存有标型特征典型、出露系统完整的遗迹。形态类型比较齐全。其中最珍稀的有6类：花岗岩峰峦、花岗岩峰墙、花岗岩峰丛、花岗岩石林、花岗岩峰柱、花岗岩石锥。

　　在峰峦、峰丛、峰墙、峰柱之上，由于风化剥蚀、冲蚀及不均匀崩塌和球状风化作用，形成了一些奇巧秀美的具有一定像形意义的造型石，从成因上可进一步划分为两种。

一是由风化剥蚀作用形成的花岗岩造型石，数量较少，标型实例有球形石（葫芦石）、龟形石（神龟探海）。

二是由淋蚀、冲蚀和不均匀崩塌作用形成的花岗岩造型石，如尖角石（仙人现指、仙姑晒鞋、犀牛石、鹤寿顶、蜗牛戏松）和一些具独特形态的石景（狐狸啃鸡、葛洪炼丹、狸猫待鼠、老庄论道）。

　　晋代医药学家、道教理论家、著名道士葛洪，约在东晋升平年间来到三清山炼丹。唐乾符年间，紫金光禄大夫、信州太守王鉴，暮年携家隐退在山下的大源坞（今德兴反大乡引浆村）。宋乾道六年（1170），王鉴的第十代孙王霖创建三清道观，后因世乱荒年，道观毁。

明景泰年间（1450-1456），王鉴的第二十八代孙王祜，在旧基再建三清宫，并沿途设景，增设殿宇，并施田以膳羽士。当时资政大夫、南京兵部尚书孙原贞为其手书“三清宫”坊额，三清山乃因此日渐闻名遐迩。

　　清代，三清山的天姿国色吸引着八方游客，时有名人程云吉、程一先、毛九瑞、肖立选、陈壎、程光壁、余朝楷等先后上山观光，浙江、安徽等省香客亦到三清山进香。三清山旅游业得到发展。而在清末和民国期间，由于连年战乱，三清山一度衰落：在近代，第二次国内革命战争时期，三清山是皖浙赣闽边区革命老根据地之一，建立了苏维埃政权，发展对外贸易，粉碎了国民政府的封锁，成为苏区食盐、医药、布疋等物资的重要供应站。

　　1985年，江西省人民政府批准三清山为省级重点风景名胜区，并列为全省四个旅游区之一。1985年，成立三清山风景名胜区管理局。1988年8月，国务院又批准为第二批国家级重点风景名胜区。

　　三清山道教始于晋代葛洪，据史书记载，东晋升平年间（357-361），葛洪与李尚书上三清山结庐炼丹，著书立说，至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉遗迹。尤其是丹井，历时一千余载，依然终年不涸，其水汪洌味甘，被后人称之为“仙井”。于是葛洪便成了三清山的“开山始祖”。

　　唐朝道教大兴，三清山的道教也随之兴盛起来，朝山香客络绎不绝。道士们在葛洪结庐炼丹之处营建了三清山上第一座道教建筑——老子宫观（此观被称为“三清福地”）。北宋皇帝笃信道教，带动了社会崇信的风气，三清山一带开始出现成批的道教建筑，其中包括葛仙观，内中供奉葛仙翁和李尚书石像；还有福庆观、灵济庙等。尤其值得一提的是，在天门峰的悬崖之上用天然花岗岩雕砌成一座六层五面的风雷塔，此塔历尽千年风雨，至今巍然不动，被誉为三清山上道教建筑中的一颗璀璨明珠。

元时，三清山上出现了信奉全真派的道士，但更多的还是正一派道士。据元人鲁起元在《游三清山记》中说，此时三清山正在大动土木，扩建三清观。观内供奉石刻三清石仙君、葛仙翁、李尚书、金童、玉女、潘元帅神像；山上景物、地点也以道教称谓命名，如仙人桥、雷公石、判官石等等。当时三清山的兴盛可见一斑。

　　明太祖朱元璋特别推崇道教，张天师为全国教主，贵溪龙虎山遂成为全国道教活动中心。三清山距龙虎山仅300里，道士来往频繁，联系也极为密切，三清山的教务活动几乎直接在张天师控制之下进行。此时山上朝拜之风极盛，散居于赣、浙、皖、闽的道士和信徒在每年的八九月份都要组织香会，“一年朝三清，一年朝少华”。他们结队而行，以三清神像和旌旗开道，点燃香烛，抬着猪牛羊各种祭品，并鸣三眼铳助威，配以鼓乐，吹吹打打，浩浩荡荡向三清山进发，每日多则上万人，少则几千人。

　　明朝为三清山道教活动的鼎盛时期，山上的道教建筑也如雨后春笋般大量出现。至景泰年间，山上已经建起龙虎殿、方士羽化坛、玉零观、纠察府、演教殿、九天应元府、潘公殿、方壕上、天门石坊、飞仙台、流霞桥、石阶“众妙千步门”、“冲虚百步门”等建筑，并重建三清观，改建三清宫。

三清山距龙虎山仅300里，近在咫尺，传教、化缘的方士来往频繁，联系也极为密切，三清山的教务活动几乎直接在张天师控制之下进行的，此时山上朝拜之风极兴盛，散居于赣、浙、皖、闽的方士和信徒，每年的八九月份，都要组织香会“一年朝三清，一年朝少华”。

　　朝拜时他们结队而行，以三清神像和旌旗开道，点燃香烛，抬着猪牛羊各种祭品，并鸣三眼铳助威，配以鼓乐，吹吹打打，浩浩荡荡向三清山进发，每日多则上万人，少则几千人。

　　明朝为三清山道教活动的鼎盛时期。山上的道教建筑也如雨后春笋般大量出现。至景泰年间，山上已经建起龙虎殿、方士羽化坛、玉零观、纠察府、演教殿、九天应元府、潘公殿、方壕上、天门石坊、飞仙台、流霞桥、石阶“众妙千步门”、“冲虚百步门”等建筑，并重建三清观，改建三清宫。

明代的宫宇建筑十分独特：前后两进，座北朝南，以山上花岗岩雕凿干砌而成，石梁石柱，四周配以石墙，内供玉清，上清、太清三尊石雕石刻神像130尊，摩崖题刻45处

　　玉京峰位于三清山的中心，与玉虚、玉华两峰鼎立，海拔1816.9米，为三清山第一高峰，峰顶有大巉岩突出，东侧巉岩上刻有“玉京峰”三个楷书大字。顶端平坦约50平方米，中间有一刻有棋盘的方石，相传太上老君常与众仙在此下棋。两侧巉岩地势空旷，上有升天台。玉京峰东、南、西三巉岩如削。

玉虚峰位于玉京峰西北，玉华峰以南，海拔1771.6米。南端狭长，地势险要；北头平坦，视野开阔，东南是飞仙谷，北面是黄杨谷。

玉华峰位于玉京峰西北，南与玉虚峰对峙，海拔1752.8米，岩壁上刻有“玉华峰”三字，峭拔秀丽。南头岩石上有一圆井，水色棕红，无源，长年不涸，井旁刻有“丹霞井”三字。西侧隆起一方巨石，上刻“尚书悟仙台”五字，台下有数块大石自然堆起一方天井。峰顶岩石垒垒，地势险要，顶岩石上刻有“红云”两个楷书大字。

　　蓬莱三峰位于玉京峰南面。蓬莱、方丈、瀛州三峰相联。

　　锦峰位于玉华峰西，四面悬岩平薄如墙。其顶狭长，怪石岑峨参差，远观如雕镂的花边，立面峻拔，石纹成线。锦屏峰与玉虚、玉华两峰相对，两峰高耸如门，锦屏峰远居其中。锦屏岩缝上长有很多杜鹃、苍松。

　　天柱峰位于玉虚峰西面，与锦屏峰隔壑相望。

　　玉笋亭立位于天柱峰南面。状如破土而出的竹笋，兀然亭立。顶上有几株虬松盘岩屹立。

　　灵龟峰位于天门峰东面，海拔1557.8米。峰上一岩状如灵龟而伏。东北飞崖断壁怪石嶙嶙，西南平缓，绿树成荫。峰顶有潘公庙，庙座岩石上镌有“灵龟峰”三个大字。

　　双剑峰位于九天锦屏峰西北。两峰相联，合为一峰，峰顶露出两尖，状如两抦宝剑之锋。

　　天门峰位于玉京峰西北，与灵龟峰对峙，两峰中间是少华福地三清宫的要隘天门。峰居三清宫北，海拔1568米，石壁上刻有“天梯”两个大字。峰顶是一巨大花岗岩岩体，光洁平坦，面积有数百平方米。

五门峰与冲虚峰隔涧相望，南北对峙。巉岩迭立，险隘关口，古人在关口岩壁上分别刻有“东天门”、“南天门”、“西天门”、“北天门”、“中天门”等楷书大字，故称五门峰。东北岩壁上有琵琶石、母子石。母子石下有众妙千步门，是通往三清宫的第二要隘。穿过千步门，千步岭沿峰直上，全长500余级石阶。

　　女神峰在三清山南侧，面玉京峰，海拔高度1314米，高80余米，近观远眺，皆形似女神，披发齐肩，双手托着两棵青翠古松，正襟端坐，凝神沉思。

　　西海岸又称西海栈道。这一带地处三清山西部海拔约1600米的高山悬崖绝壁之上，它与北面的三清宫景区和东面的阳光海岸两大景区共同拥有一条海拔1600米、长约4公里的全国最高、最长的环型高空栈道。这全部向外横空悬出的钢筋混疑土栈道宽约1.3米至2米，其中2700米没有一处台阶，宛如玉带，平整如岸，故名西海岸。

漫步在悬崖绝壁之上，脚下是万丈深渊，山中薄雾缓缓升腾，氤氲缭绕在峰林之间，山石树木如被薄纱轻笼。云以山为体，山以云为衣。蜿蜒的栈道仿佛游蛇盘于山中，一直延绵到看不到的地方。云海升腾间，青松翠柏的石峰巍峨雄奇山峦。开在远近山崖的杜鹃花，如灿烂的笑脸绽放在天际；山岩间盘根错节的古树郁郁葱葱，带给人蓬勃旺盛的生命气象！从高处俯瞰，三清山如梦似幻，缥缈如仙境。好一处 “云雾的家乡，松石的画廊”！

三清山位处长江流域中游、鄱阳湖水系之一的信江源头，地表水为沟谷溪流水系，东南面分数股顺沟而下，汇入信江；西北侧经乐安河流入鄱阳湖。山体上水源均来自雨水，降水顺着发达的构造裂隙就近排泄于沟谷，雨季水源充足，旱季水源较贫乏，季节性变化明显。地下水主要含于基岩裂隙中。

三清山道教古建筑群气势恢弘，与三清山的自然风光融为一体。

三清山花开四季，其主要品种有杜鹃花、天女花、木海棠、瑞香、红茶华、玉兰、樱花、梅花、含笑、凤仙、萱草、二月兰、独蒜兰、水晶兰、黄精、百合花、山桃花、六月雪、扁枝越桔及野牡丹等。

　　三清山的古树名花是三清山景区自然景观四绝之一，植物资源异常丰富。根据调查鉴定，三清山的珍稀树种有三清松、白豆杉、香果树、华东黄杉、华东铁杉、福建柏、木莲、高山黄杨等。这些多为国家保护树种，不仅有很高的经济价值，而且有很高的观赏价值。

三清山的华东黄杉也是江西首次发现，华东黄杉是国家二级保护植物、珍稀树种。而三清山华东黄杉总面积达到8000余亩，株数最多的每亩有23株，蓄积量最大的每亩15.23m3，分布之广，数量之多，极为罕见。

　　在三清山西北麓，还有方竹、古银杏、金桂、罗汉松、缨络柏等名贵树种。

　　三清山特色景点：三清奇松、奇峰怪石、云海、杜鹃、高空栈道、日出晚霞、神光。

　　猴王法相的由来：

传说当年大闹天官的孙大圣，奉观音法旨，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，终于功德园满。师徒四人到西天佛国，参见如来佛祖，听候佛祖嘉封，以成正果。唐玄奘率领悟空、悟能、悟净参拜佛祖毕，侍立一旁，听候佛祖赐封佛号。当时孙悟空被封为斗战胜佛。不料孙悟空突然向佛祖如来叩首说道：“谢佛祖赐号封佛，悟空理应知足常乐。怎奈那东土神州，大千世界，妖魔并未尽除，黎民深受其害，悟空怎能安心礼佛，静坐旁观，岂不有负佛祖赐封斗战胜佛的本意！”佛祖笑问悟空：“如此说来，尔意欲何为呢？”梧空答道：“悟空欲往东土神州选一清静圣地，继续修炼降魔大法，妖魔一天不除尽，斗战一天不能止，这样才能不负封赐佛号之意。”佛祖听后笑道：“想吾西天净上，乃极乐世界，黄金铺地，白玉为池，地涌莲花，璎珞垂地，七宝菩提，万劫不灭。大千世界，哪里还有比这更好的清静圣地呢？”悟空回道：“东土神州，有座三清山，是天地生成的瑶台仙境。那里奇峰参天，彩霞铺地，白云生幽谷，飞瀑挂山间；怪石奇松忘色相，不老须岩万古苍。悟空欲去修炼降魔大法，又恐老君教祖不能容我。因为当年大闹兜率宫，蹬翻了老君八卦炉。”佛祖听完。便问两旁侍立的门人弟子：“谁愿代我东去三清，带领悟空向老君教祖说情，让他留下悟空，以成全他齐天宏愿。”观音菩萨闪出班来，双手合十道：“弟子愿领悟空东去三清，向老君教祖传达佛祖法旨。”佛祖点头大喜，众门人口诵佛号：“南无阿弥陀佛”。

　　悟空当殿辞别师父师弟子，跟随观音驾彩云，直向三清山飞来。观音菩萨身穿紫绎色法衣，脚踏着金莲，顶放七宝光轮，一路香气彩云护拥。悟空驾起云头，紧紧相随，不多时，便飞抵三清仙境，来到玉京峰前，参见教祖太上老君，传达佛祖如来的旨意。教祖听观音说明来意后，笑对悟空道：“好一个美猴王啊，过去便让他过去吧。人法地、地法天、天法道，道法自然。难得你有如此齐天宏愿，我岂能耿耿前嫌呢？我赐你九天锦屏洞唐一座，三才多宝灵珠一颗，此珠在手，天地人三界纤毫毕现，哪里出现妖魔为害，立即看得分明，你就直接去除妖降魔捉怪，用不着再翻那跟斗云去巡查了。”老君一席话说得众神仙都大笑起来，观音便拜辞老君教祖，驾彩云回西天复旨。悟空也叩谢教祖，自去九天锦屏洞唐收拾新居。洞府前，古松环绕，恰有一光坦坦大石块，悟空很喜欢坐在这石块上，久而久之，竟成悟空修炼观宝的“妙高台”。

　　天帝赐玉：

隋唐以前，怀玉山本无山名。玄奘西行取经后，佛教大兴。唐大历年间，有个叫志初的僧人来到怀玉山，见这里山青水秀，景色绚丽，与世隔绝，俗尘不染，正是念经学道、修身养性的宝地，心中大喜，便四处化缘，讨乞布施，之后在怀玉山结庐定居，将其住地取名“定文寺”。志初佛心虔请愿书诚，不仅天天击磬诵经，还在峰巅之上设一香炉，每天五更时分便登峰敬香，久而久之，炉中香灰竟又堆积成峰，人称这峰为“香炉峰”。

　　香炉峰炉中香烟袅袅随风飘上天廷，玉帝甚为诧异。他召来千里眼和顺风耳，吩咐道“凡间不知何人如此虔诚，天天进香诵经，朝拜于我。你们两人前去察访一番。快去快回。”千里眼、顺风耳步出天门，降下云头，来到人间，不一会儿便察访清楚，禀告了玉帝。玉帝深为感动，当即宣来财神佛爷，命他从宝库中取出宝玉一块，投下凡尘，赏给志初。

这天晚上，志初和尚正在寺中击磬念经，忽听霹雳一声震耳欲聋，抬眼一望，只见天空闪出一道白光，照得山上如同白昼。志初不知凶吉，连忙起身，刚出寺门，便见一个明月般晶莹光亮的圆盘倏地当空坠下，直落在定文寺前的土墩上，圆盘落处，迸进万点火星，定睛看时，那圆盘早已无影无踪了。志初不知是甚物，便取来一把锄头，奋力在圆盘消失的地方挖掘，掘至深处，得到一枚铜镜般大小的宝玉。志初又惊又喜，忙收藏于袖中。这土墩便被后人称为“白玉墩”。

　　葛洪开山：

东晋年间，一天，葛洪来到玉山的金沙地方。那时的玉山还没有建县，到处古木参天，荒草遍野，虎啸锒嚎。道人抬眼西望，只见层峦叠嶂之中，巍然屹立着三座巨峰，其势劈地摩天，峥嵘崔嵬，不禁连声赞叹，又忙向老农打听此是什么山。老农答“是三清山”。道有问：“何以三清山？”老农指着前面三座山峰说“听老辈人说，这三峰是三清列坐处，是仙山，山顶曾有金光紫云出现哩！”

　　葛洪心想既是三清列坐的仙山，何不上去谒拜，当即辞别老农，向山上攀登。葛洪走着走着，仿佛来至蓬莱仙岛中，不由心驰神往，赞不绝口。他一边攀登，一边观赏，转瞬间日已西沉，道人环顾四周，附近既无村舍，又无人家，正愁没个打歇过夜的地方，忽见前面密林之中升起一缕袅袅的青烟，心中大喜，朝着青烟升起的地方大步走去。青烟升起的地方为本在户部供职李尚书隐居之所，二人相谈良久，后来李尚书一把扯下头上方巾，顺手挂在身旁石柱上面，紧随葛洪而去了。

两人登上顶峰，却见三位银发长髯的老翁盘坐在一块巨石之上，其中两们正在对弈，另一们在旁观看。葛洪想：这三位老翁个个鹤发童颜，定然是三清天尊了。正想上前朝拜，突见一老翁身后跳出只白额大虫，一声长啸后，径直朝自已和李尚书扑来。葛洪旋即闪身岩后，李尚书则躲避不及，“啊呀”一声吓瘫在地。待葛洪扶他起时，猛虎早已不见，只见那三位老翁各骑着四不像、梅花鹿和斑虎，飘然而去，天地间恢复一片黑暗。葛洪和李尚书朝天拜了八拜，心中顿有所悟。此后，他们便在玉清峰北面山腰上结庐定居，筑炉掘井，一面炼丹，一面求乞丹药之入人络绎不绝。从此，葛洪被尊为开山始祖。

　　贯休画罗汉：

据说志初圆寂后，觉空禅师为了振兴师门，邀请当时著名画师贯休和尚来画十八罗汉。贯休接到觉空禅师的邀请，当即欣然允诺，但提出条件，要觉空大师亲手磨两盆点睛墨，待研磨七七四十九天后，自已方能动手作画。觉空禅师虽有振兴山门之念，却无含辛菇苦之心。听说贯休要他磨四十九天墨，心中老大不情愿，无奈贯休是当时不可多得的画师，且除了贯休，无人能画罗汉，他只好硬着头皮答应下来。他磨磨停停，停停磨磨，好不容易熬了四十九天，却只磨了一盆墨。为了应付贯休，觉空取来一盆水，胡乱地磨了几下，加进些早已磨好的浓墨拌了拌，遂成一盆，第二天一早将两盆墨交给了的贯休。

　　剩下的16个罗汉，虽也已有半仙之体，但因有眼无珠，结群逃到香炉峰西麓，被一块巨石依次绊倒在地。可怜这些半仙之体，一旦倒地便不能复生。于是跌成一堆，日后便成为一座山峰，形同罗汉叠坐，后人据此形态，便叫它“罗汉峰”。

　　三清山遗址：洋堂寺、灵济庙、卓旗石、玉零观、老子宫观、葛仙观、韩无咎故居、丹炉、丹井。

观宇：潘公殿、方壕上、九天应元府、纠察府、演教殿、飞仙台、天门、三清宫、方士羽化坛、龙虎殿。

石塔：方士羽化坛石塔、风雷塔。

　　三清山雨量丰沛，水量充足，迳流发育，瀑布极多。主要的瀑布有8条，海拔标高一般为500~1000m，主要分布于山体中下部，落差一般10~30m，宽数米至数十米。瀑布大都有“三层结构”特征，即上端有一个“石门”形的出水口，中段为悬岩瀑布主体，底部常有一个美丽的碧潭。瀑布的成因类型大体分为断裂型和侵蚀型两种，如八磜龙潭瀑布、玉帘瀑布、石涧瀑布、冰玉洞瀑布等。

三清山碧潭多与溪流、瀑布相连，澄清碧绿。碧潭面积多数十平方米，深达数米。碧潭的形成是内、外地质营力作用的结果，多出现在地质构造断裂、节理的交汇部位，由地表流水作用不断侵蚀冲刷而形成，如石鼓潭、玉女潭、五色碧玉潭等。

三清山花岗岩体由于发育有大量呈网格状的裂隙，赋存大量的构造裂隙水。加之三清山雨水多，气温较低，水分蒸发慢，森林茂密，构造裂隙水的渗透作用，形成有许多季节性的下降泉。其水清质纯，凛冽冰凉，味甘可口，如古丹井、泸泉井、元泉、禹门泉等。

　　美丽的三清山，名字源于其三位尊神的传说，它也是道教的圣地之一。

　　三清山位于中国江西省上饶市玉山县，地理位置优越，是江西省的母亲河——信江的发源地。

这座山峰峦叠嶂，气势磅礴，被誉为“天下第一秀山”。

　　三清山的自然景观独具特色，气候宜人，是一处难得的自然佳境。

　　在三清山景区内，你可以看到许多古建筑群，其中包括许多道教建筑。

这些建筑包括宫、观、殿、府、坊、泉、池、桥、墓、台、塔等，每一座建筑都有其独特的风格和文化价值。

三清山的道教尊神分别为玉清、上清、太清，三位尊神各司其职，共同护卫着这片神圣的山水。

　　三清山的自然资源十分丰富。在这里，你可以欣赏到千峰竞秀的山水画卷，万壑奔流的壮丽景象，古树茂盛的山林景色以及珍禽栖息的自然和谐。

三清山植物种类繁多，动物资源也十分丰富，为生态旅游提供了得天独厚的条件。

对于游客来说，三清山交通十分便利。从上饶市出发，乘坐高铁或汽车可以直达玉山县，再换乘景区专线即可抵达三清山。

　　三清山是一座集自然美景、古建筑和道教文化于一体的神奇之地。

三清山有令人陶醉的山水画卷，深厚的文化底蕴和丰富的旅游资源。

　　如果说花岗岩是坚硬的代名词，那么裂隙与节理，流水与风沙则经年累月，则会让这种来自地壳深处的坚硬石头变得妩媚而多姿，正所谓“刚柔相成，万物乃形”。在我国，花岗岩形成的奇绝景观最有名的当属黄山，其独享山岳至尊，有“黄山归来不看岳”之美誉。而位于江西省上饶市的三清山同样峰丛峻美，仙气飘飘。

　　江西上饶市玉山县与德兴市交界处的三清山又名少华山、丫山，因玉京、玉虚、玉华三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巅而得名。其中玉京峰为最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和怀玉山脉的最高峰，也是信江的源头。

三清山经历了14亿年的地质变化运动，风雨沧桑，才形成了举世无双的花岗岩峰林地貌。云雾缭绕中，三清山的峰峦、峰丛、峰林浓淡明灭，和黄山相比，三清山显得更峻峭、纤细，也更加精致、雄奇莫测，仙境一般的山景被誉为 “西太平洋边缘最美丽的花岗岩”。

三清山的天气云雾特别多，据说一年有200多天都是“雾里看花”，其它的100多天，得凭运气。所以无论下不下雨，到三清山都要做好云雾缭绕什么都看不到的准备。

西海岸又称西海栈道。这一带地处三清山西部海拔约1600米的高山悬崖绝壁之上，它与北面的三清宫景区和东面的阳光海岸两大景区共同拥有一条海拔1600米、长约4公里的全国最高、最长的环型高空栈道。这全部向外横空悬出的钢筋混疑土栈道宽约1.3米至2米，其中2700米没有一处台阶，宛如玉带，平整如岸，故名西海岸。

三清山最高峰玉京峰景区，视野极为开阔。置身这片诗情画意的立体山水画卷中，看着天色慢慢变暗，听闻山间鸟鸣花香，在守候日落的期待中感受黄昏的静谧与安详，有一种雀跃不已的冲动！

　　三清山石刻分古代石刻和现代石刻两种。古代石刻绝大部分为明代石刻，大多分布在三清山东北部和中部三清福地周围，现代石刻主要分布在三清山南部。明代石刻文化渊深厚积，底蕴丰富，从三清山东部山脚金沙和北部山脚汾水开始到三清福地，以至玉京峰长达七千米的古石蹬道两边，依山傍崖，在清一色的花岗岩石壁上，沿途依次分布石刻建筑了殿府、门阙、牌坊、石人、石神像、石龙、石虎、楹联、文字以及石筑墓冢共260处以上。

　　三清山的这条索道有点高。而缆车窗外风景绝佳，时而云雾缭绕，山风呼呼，时而云雾散去，千岩万壑，尽收眼底，让人觉得飘飘欲仙。大概十分钟的行程，缆车到达山顶。

　　位于江西上饶世界自然遗产、国家重点风景名胜区三清山东部金沙。索道下站位于三清山最大的旅游服务接待区—金沙，索道上站距三清山核心景点“东方女神”仅30分钟路程。

　　南昌市，简称“洪”或“昌”，古称豫章、洪都，江西省辖地级市、省会、Ⅰ型大城市，国务院批复确定的中国长江中游地区重要的中心城市。

南昌市有“粤户闽庭，吴头楚尾”、“襟三江而带五湖”之称，“控蛮荆而引瓯越”之地，是华东地区重要的中心城市之一、长江中游城市群中心城市之一，是中国首批低碳试点城市，曾荣获国家创新型城市、国际花园城市、国家卫生城市、全球十大动感都会、全国文明城市等称号。

南昌市是国家历史文化名城，因“昌大南疆、南方昌盛”而得名，“初唐四杰”王勃在《滕王阁序》中称其为“物华天宝、人杰地灵”之地；南唐时期南昌府称为“南都”；1927年的八一南昌起义，打响武装反抗国民党反动派的第一枪，标志着中国共产党独立领导革命战争、创建人民军队和武装夺取政权的开端，南昌被誉为“英雄城”、“军旗升起的地方”；新中国成立后，南昌制造了新中国第一架飞机、第一批海防导弹、第一辆摩托车、拖拉机，是中国重要的制造中心、新中国航空工业的发源地。

江西省，简称“赣”，是中华人民共和国省级行政区，省会为南昌市。

江西省因唐玄宗设江南西道而得省名，又因省内母亲河为赣江而得简称，自古为“干越之地”“吴头楚尾、粤户闽庭”，乃“形胜之区”，素有“文章节义之邦，白鹤鱼米之国”之美称。江西部分地区属海峡西岸经济区，境内有中国第一大淡水湖—鄱阳湖，也是亚洲超大型的铜工业基地之一，有“世界钨都”“稀土王国”“中国铜都”“有色金属之乡”的美誉。井冈山是中国革命的摇篮，南昌是中国人民解放军的诞生地，瑞金是中华苏维埃共和国临时中央政府成立的地方，安源是中国工人运动的策源地。

江西省是人文渊薮之地，文章节义之邦，孕育了红色文化、山水文化、陶瓷文化、书院文化、戏曲文化、农耕文化、商业文化、中医药文化等特色文化和临川文化、庐陵文化、豫章文化、客家文化等地域文化。

　　八一广场，位于江西省南昌市东湖区，位置在八一大道、北京西路、中山路、孺子路等市区主干街道的交汇处，原名人民广场，始建于1952年。

八一广场占地面积7.8万平方米，主要包括以纪念塔为标志的纪念区、南端的追忆区、以8块浮雕为载体的怀念区和北端的市民休闲区等四大功能区。八一广场是南昌市的心脏地带，江西省最大的城市中心广场，南昌市和江西省政治、经济、文化、娱乐休闲等活动的重要场所，伫立着由叶剑英元帅题写的“八一南昌起义纪念塔”。

　　2010年，南昌八一广场南昌起义、秋收起义、井冈山斗争、红都瑞金、万里长征、敌后抗日、解放战争、钢铁长城等8块“军史浮雕”获住房和城乡建设部、文化部颁发的“新中国城市雕塑建设成就奖”。

八一广场总占地面积7.8万平方米，分成四个主要功能区：一是南部的纪念区，占地面积约2.1万平方米，其中绿地面积约6000平方米；二是中部的文化区，占地面积约2.4万平方米，其中绿化面积约为1万平方米，水体面积约1680平方米；三是南端的追忆区、以8块浮雕为载体的怀念区；四是北部的休闲区，占地面积约为2.1万平方米，其中绿地面积约为4000平方米。

　　滕王阁，位于江西省南昌市东湖区沿江路，地处赣江东岸、赣江与抚河故道交汇处，为南昌市地标性建筑、豫章古文明之象征。始建于唐永徽四年（653年），为唐太宗李世民之弟滕王李元婴任江南洪州都督时所修，现存建筑为1985年重建景观；因初唐诗人王勃所作《滕王阁序》而闻名于世；与湖南岳阳岳阳楼、湖北武汉黄鹤楼并称为“江南三大名楼”，是中国古代四大名楼之一、“中国十大历史文化名楼”之一，世称“西江第一楼”。

滕王阁主体建筑高57.5米，建筑面积13000平方米；其下部为象征古城墙的12米高台座，分为两级；台座以上的主阁取“明三暗七”格式，为三层带回廊建筑，内部共有七层，分为三个明层、三个暗层及阁楼；正脊鸱吻为仿宋特制，高3.5米。

　　《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。文章由洪都的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。

滕王阁序：王勃（唐）

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑（𬴂）于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

　　上饶市，古称信州、广信，江西省辖地级市，位于江西省东北部，东邻浙江省，南邻福建省、江西省鹰潭市，西邻抚州市、南昌市、九江市，北与景德镇市、安徽省黄山市相依。

上饶市传说以“上乘富饶”得名。古为吴地，东汉建安十五年（210年），设鄱阳郡。唐代至清代，今上饶市境长期分属饶州、信州（元代更名广信）；婺源县属徽州。1949年，设上饶专区。2000年，改称上饶市。上饶市是道教的发祥地之一；是朱熹、詹天佑、方志敏的故乡，辛弃疾也曾长期在此居住。上饶市有优良的革命传统，曾建立赣东北革命根据地。上饶市旅游资源丰富，有三清山风景名胜区、龟峰风景名胜区、江湾景区3处国家AAAAA级景区；有三清山、中国丹霞、武夷山3处世界遗产。上饶市婺源县被评为国家全域旅游示范区。

　　井冈山，地处欧亚大陆东南部，位于中国大陆第三级地形，处于长江以南和南岭以北的罗霄山脉中段东坡，整座山体呈东北—西南走向。

井冈山在1亿5千万年前开始上升隆起，最初以岛屿的姿态出现在“岛海”之中，后来又在地壳运动的影响下，这些岛屿随四周隆起，再度上升，从而构成了湘赣地带的山地。全境为湘赣地带的重要组成部分，后因地壳的不断运动，花岗岩的广泛侵入和断裂活动的强烈影响，使全境中部又有显著的抬升，四周则相对下降。

民国十六年（1927年）10月，创建了宁冈县为中心的中国第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地，开辟了“以农村包围城市、武装夺取政权”的具有中国特色的革命道路。井冈山保存完好的革命旧址遗迹有100多处，其中26处被列为全国重点文物保护单位，6处被列为省级重点文物保护单位，35处被列为市级文明保护单位，被誉为“中国革命的摇篮"和"中华人民共和国的奠基石”。

　　黄洋界位于距茨坪西北面十七公里，是人文和自然景观相结合的景区。

1928年8月30日，著名的黄洋界保卫战就发生在这里，至今保留着当年的哨口工事、红军营房以及毛泽东、朱德和红军战士从宁冈挑粮走过的小路及路边的荷树。黄洋界，十里横排，高山迭影，雄伟险峻，一望无际，1965年5月，毛泽东在诗词《水调歌头·重上井冈山》中写道：“过了黄洋界，险处不须看”。在这里还可以观看到：日出、峰峦、云海、杜鹃等自然景观。

　　黄洋界景区包括：黄洋界、大井，八面山和上井。黄洋界山顶海拔1343米，这里峰峦叠嶂，地势险峻，气象万千，时常弥漫着茫茫的云雾，好像汪洋大海一望无际，故又名：汪洋界。

黄洋界地势雄伟险峻，举目远眺，群山起伏，云雾弥漫，白茫茫如同汪洋大海，而黄洋界就像是大海中的一个孤岛，因此人们把黄洋界叫作“汪洋界”或“望洋界”。由于地形和山谷环流等自然条件的影响，黄洋界气候多变，风大、雾多、云奇。那妖娆的迷雾和翻滚的密云。一眼望去如同奔腾的大海，呈现出群山奔涌、白云填谷的气象，蔚为奇观，让您不觉是在人间。

黄洋界看日出 黄洋界是井冈山观日出的极佳地点。这里的日出景象极其壮观。

水调歌头·重上井冈山

毛泽东

久有凌云志，

重上井冈山。

千里来寻故地，

旧貌变新颜。

到处莺歌燕舞，

更有潺潺流水，

高路入云端。

过了黄洋界，

险处不须看。

风雷动，

旌旗奋，

是人寰。

三十八年过去，

弹指一挥间。

可上九天揽月，

可下五洋捉鳖，

谈笑凯歌还。

世上无难事，

只要肯登攀。

　　庐山博物馆，位于江西省九江市庐山区牯岭东谷，占地面积二万余平方米，馆藏丰富，以陶瓷、书画为主。[4]是江西省庐山风景名胜区管理局文化处属地方综合性博物馆。

1953年11月，庐山管理局成立园林文物科和房地产管理科，接管庐山寺庙、名胜古迹、别墅内收集来的各类文物。1985年3月，庐山博物馆迁至芦林一号原毛泽东同志旧居，成为地方综合类博物馆。2003年，实行免费参观。2009年5月，被评为国家三级博物馆。2018年9月18日，被中国博物馆协会评为国家二级博物馆。

　　漫步在庐山牯岭，必须要去芦林一号。这里曾是毛主席住过的地方。毛主席一生来过庐山三次：1959年的八届八中全会，1961年的中央工作会和1970年的九届二中全会。1961年和1970年庐山会议期间，工作和住宿在这里，芦林一号从此得名。

1959年，毛主席第一次登庐山，住在了号称庐山第一墅美庐别墅。会议期间，庐山管理局觉得，在美庐别墅的二楼会客室召开会议，显得地方太小。便暗暗下定决心，要专门为毛主席修建一栋别墅。在芦林湖幽静而神秘的湖畔选择了建造别墅的地址。1961年夏在庐山召开中央工作会议期间，毛主席终于住进了芦林一号。

　　庐山，又名匡山、匡庐，位于江西省九江市庐山市境内。东偎婺源鄱阳湖，南靠南昌滕王阁，西邻京九铁路，北枕滔滔长江，耸峙于长江中下游平原与鄱阳湖畔。

庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，被誉为“人文圣山”，素有“匡庐奇秀甲天下”之誉。自古命名的山峰有171座，群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。最为著名的三叠泉瀑布，落差达155米，有“不到三叠泉，不算庐山客”之美誉。

　　庐山顶端因处高空地带，加上江环湖绕，湿润气流在前进中受到山地阻挡，易于兴云作雨。所以，庐山雨量丰沛，全年平均降雨量1917毫米，年平均有雨日达168天。庐山云雾较多，全年平均有雾日达192天。更奇异的是庐山云雾常年此出彼没和变化莫测，给庐山增添了妙景。庐山水源，主要来自大气降水。在雨量丰沛条件下，有多达90多座峰岭的庐山，因地壳运动和冰川剥蚀的巧琢，有的峰岭夹峙峡谷自然形成陡壁深壑，峭崖渊涧，构成众多的瀑床，加上水源四季不断，形成数量众多景观壮美的瀑布，为庐山一奇。

　　庐山名称由来：

最早关于庐山名称的文字记载出现于《尚书·禹贡》中：“岷山之阳，至于衡山。过九江，至于敷浅原。”其中，“敷浅原”就是庐山别名；此外，庐山还有南彰山、天子彰等别名。而最早以“庐山”之名被写进史书的则是司马迁的《史记》：“余南登庐山，观禹疏九江。”

《诗经·小雅·信南山》有“中田有庐”，而《国语·楚语》则记载庐山所在位置在战国时称“庐邑”，

晋朝孙放的《庐山赋》中：“寻阳郡南有庐山，九江之镇也，临彭蠡之泽，持平敝之原。”也谈及庐山地理。

　　庐山风景秀丽，文化内涵深厚，集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。从司马迁“南登庐山，观禹所疏九江”，到陶渊明、昭明太子、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等文坛巨匠1500余位登临庐山，留下4000余首诗词歌赋的文化名山的确立；陈运和的诗作《庐山》称“三叠泉直泻青史，五老峰耸立古诗，仙人洞深藏抱负龙首崖腾飞情思，含鄱口难吐感触，芦林湖汇聚现实，花径走过历代名士，天池阅尽苍茫人世，白鹿体壮养于书院东林绿荫尽染佛寺”、“可见蒋介石残留足迹，敬仰毛泽东居住旧址，匡庐奇秀甲天下，世纪巨著出自此”。

　　三叠泉古人称“匡庐瀑布，誉为“庐山第一奇观”。由大月山、五老峰的涧水汇合，从大月山流出，经过五老峰背，由北崖悬口注入大盘石上，又飞泻到二级大盘石，再喷洒至三级盘石，形成三叠，故名；势如奔马，声若洪钟，总落差155米。古人描绘曰：“上级如飘云拖练，中级如碎石摧冰，下级如玉龙走潭。极为壮观，撼人魂魄。

　　庐山位于江西省九江市，耸峙于长江中下游平原与鄱阳湖畔，瀑布飞泻。余邵诗云：“长江南岸鄱湖畔，拔地庐山风景妍；峭壁陡崖飞瀑布，奇峰秀岭绕云烟”，瀑布是庐山的一大奇观。庐山瀑布是由三叠泉瀑布、开先瀑布、石门涧瀑布、黄龙潭和秀峰瀑布、王家坡双瀑和玉帘泉瀑布等组成的庐山瀑布群。被誉为中国最秀丽的十大瀑布之一。

唐代诗人李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的名诗，为人熟知，名扬天下。

宋代诗人苏轼的七言绝句《观潮》：“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消”同样体现了庐山瀑布的瑰丽与闻名。