梦连孟连

雨霖铃

孟连很偏僻，在大西南云南的大西南。它不是一个旅游目的地，很少有人知道，就连很多云南人都没有到过孟连。 　　孟连是傣语，意思是“寻找到的好地方”。那么我又是怎样才寻找到孟连这个地方的呢？ 这是因为两位杰出的女性，才让我知道了孟连并寻找到这里来。这次出行的目的地，就是孟连。 　　一位是香港TVB的主持人陈贝儿，她和她的五人团队深入内地拍摄制作一部反映记录脱贫攻坚的片子，为此奔波于祖国南北西部，亲历远山僻壤，村寨牧区，拍成一部《无穷之路》。这部片子获得了许多荣誉奖项，豆瓣评分高达9.6分，B站评分更高达9.9分。陈贝儿也因此与杨振宁、顾诵芬、吴天一、中国航天人、苏炳添等齐肩荣获2021年《感动中国十大人物》。有点扯远了，但这部片子的确值得推荐观看。我就是看了这部纪录片，才知道了孟连这个地方。（本图为视频截图） 第二位就是《无穷之路》第九集的女主人公叶萍（本图取自网络），一位带领乡亲们种植咖啡走上脱贫之路的普通的佤族女性。她带头创办的天宇咖啡农民专业合作社带动周边近300户乡亲种植咖啡，从2018年起连续夺得咖啡生豆大赛的第一名，2021年还以第一名的身份入选星巴克臻选豆“天作之合”，2022年再度以“云南天宇”入选星巴克臻选豆。应该说，是陈贝儿让我知道了孟连，是叶萍吸引我来到了孟连。 孟连很陌生。作为应该地理知识很丰富的人，以前竟然不知道孟连，真的很惭愧呀！临行前反复看地图。才知道孟连位于祖国大西南云南省的大西南。她（一开始我用的是它，但写着写着，觉得对孟连更应该用她，而不是毫无生气的它。当你耐心看完这些文字，你一定会赞同我这样改过来的）的土地就像一个不太规则的四边形。其中西南部在边境上像一个三角形突出去，西边与南边都与缅甸的佤邦接壤。 孟连的大金塔。看照片很有特点吧？其实身临其境才会感到更有特点：它座落于孟连的母亲河南垒河边，8座小塔环绕着1座主塔，每座塔都悬挂着风铃。当南垒河面微风吹来，风铃叮叮，煞是动听。闭目倾听，犹如心弦在拨动。此时我脑子里突然蹦出一个词来：梵音…… 金塔的内部结构原来是这样的啊。 孟连很有历史。在汉代她就在史书中有记载了。那时她属于哀牢国，在傣族史籍中称作达光王国。与大金塔遥遥相望，便是著名的孟连宣抚司署了。说起来，明代时建立的“三宣六慰”司，如今绝大部分都在境外了。孟连宣抚司署建于清代，是现今云南保存最完好的土司衙署，也是全国重点文物保护单位。 孟连宣抚司署傣语称为“贺罕”，意思是“金色的王宫”。这是唯一一座由傣族、汉族和白族建筑风格合璧的大型建筑群。 四合院的布局，却是四下通风的结构，非常符合当地的气候特点。 土司的办公场所。 土司第一夫人和第二夫人的寝室。旁边还有第三夫人的寝室。你看到什么奇怪的事了吗？她们的寝室上部居然是相通的！哇，哇哇！怎么会这样？ 在宣抚司署里居然看到我感兴趣的文物，这四个字背后不知又有怎样的历史和艰辛…… 宣抚司署的外面就是娜允古镇。娜允是傣语，意为城内之城。因孟连宣抚司署建于此地而得名。所以孟连人更愿意将娜允古镇称作古城。 娜允建城至今已有700多年，历经元明清民国4个历史时期，曾经是孟连政治经济文化宗教的中心。娜允的布局按照严格的等级制度划分为上城，中城，下城三城及芒方岗和芒方冒两寨，是中国目前仅存的保存较完整的傣族古城。 娜允古城里的房屋鳞次栉比，顺着山坡地形的自然肌理而建，显得错落有序。房屋之间的通道迂回闭合又四通八达，道路包围着为数不等的傣家小院，小院以竹篱和短垣相围成一幢傣家民居，几哇绿油油的菜地，和芭蕉芒果等热带果树点缀其间。极富民族特色。 娜允城的居民以傣族为主，其房屋多为傣族式民居。过去的房屋为傣式的草顶竹楼，随着人们生活水平的提高，民居普遍变成了砖瓦结构，但仍保存着傣族住宅宽敞明亮通风好的特点。 看多了国内各种古镇，不管是已成为旅游景点的真古镇还是近些年为了旅游而新建的假“古镇”，都摆脱不了商业化的气息，基本上都成了披着古镇外壳的大卖场。可是娜允不是这样。虽然草顶竹楼变成了砖瓦结构，但是那浓浓的民族气息依然保存了下来。她非常清静，没有那些沿街的叫卖声的嘈杂；她非常整洁，没有那些往来穿梭的游人的喧嚣。 一些当年的知名人士的故居做为文物得到保护。 随着社会发展和生活水平的提高，古镇里现代的元素也越来越多。 但是古镇承载着的历史痕迹和民族文化的传承，却是深深镌刻人们心里。 与娜允的老人交谈，他告诉我说，傣族有句老话，叫做“水在天上是雨，人在王城是召。”召就是王的意思。但是召不光是傣王一个人，而是全部的王族，也就是所谓的贵族。过去，傣族等级森严，不仅是贵族与平民等级森严，同样是王城里的贵族，什么人住在什么地方，住什么样的房子，都是泾渭分明的。上面那句老话的意思用现代语言表达就是位置决定待遇，决定了你是谁。很有几分哲理。娜允有三城两寨组成，为王为召的土司及贵族居住在上城，位置显要。规模宏大的孟连宣抚司署和上城佛寺是娜允的核心。中城居住着土司代办、管家和高级官员。下城则居住着议事庭长及下层官员。 原来还想当然地以为平民百姓住在下城呢，问过才知道平民百姓只能住在“三城两寨”的寨子里。寨子最早只有一个，就叫芒方寨。后来随着人口增长，为便于管理才分成了两个寨子。芒方在傣语里是“梦境中的寨子”之意。真是很美的名字呀。可是寨子的百姓只能给召干活，按照分工不同或种田或放牧或狩猎。 即便是寺院也是有等级的。上中下城各有一个寺院，不准越等级参与寺院活动。 充满独特风情和民族特色的建筑。 下城佛寺在1953年毁于火灾，于2011年重建后仿西双版纳的称呼，改称孟连总佛寺。至于为什么把寺院“哇巴洁”译成汉语的“总佛寺”，那就说来话长，又是另一篇文章的事了。 充满独特风情和民族特色的建筑。 充满独特风情和民族特色的建筑。 因为下雨，南垒河水也浑浊了。更遗憾的是，因为下雨，路不好走，没法去山上的富岩芒冒村的天宇咖啡园。现在正是收咖啡豆的时候，自己也从来没看过咖啡丰收的景象。特意选这个时候来，却因为天气原因不能如愿，很是遗憾。 还有遗憾就是因为众所周知的原因，没能去孟连的勐阿口岸去看看。不是去看口岸，而是想看看邦康大金塔。还有，缅共中央遗址就在那里。 远眺孟连，远山那边应该是佤邦…… 晚霞映照着美丽的南垒河。天放晴了，可是我要离开了。很留恋也很喜欢这个极有特色的小城，会找时间再来孟连的。 虽然离开了孟连，但是在梦里多次回到了孟连。我梦见自己终于到了天宇咖啡园，站在山坡上，身边是盛开的咖啡花，捧一杯被萤火虫吻过的咖啡，远眺江对岸的缅甸佤邦，静静地看着澜沧江在山下流过…… 我梦见来到孟连傣家度过一个泼水节。不是现在旅游点那种变了味的泚水枪，泼大桶的那种变了味的狂泼游戏，而是那种在宣抚司礼仪乐舞的引导下，泼水、赶摆、拜年那种原汁原味、充满仪式感的傣族传统的泼水节…… 我梦见自己来孟连度过娜允神鱼节，观赏一下南垒河中那激情四射的万人捉鱼狂欢盛典…… 我还梦见自己住在娜允古镇里的那个“梦境中的寨子”芒方寨里，睁大眼睛，寻找着夜空中的星星，细数着自己的遗憾…… 梦境很美。梦连孟连……