秦始皇出生地、武灵丛台、学步桥（邯郸）

集敏

泰始皇出生地纪念馆

秦始皇出生地纪念馆，通过艺术浮雕、木版画等形式，以画叙事，将邯郸赵文化以及秦始皇在邯郸的八年成长岁月，呈现给观众。西区展馆为序厅，以大型浮雕“千古一帝”来展示秦始皇一生的丰功伟绩。东区展馆作为核心展区“邯郸岁月”，溯源秦始皇与邯郸有关的八个经典故事。最后，“秦赵畅想”作为开放空间，通过图书、影像资料等形式让观众对历史再回味。

秦始皇出生地

邯郸岁月

秦始皇是中国历史上伟大的帝王，他在位期间统一了六国，建立起空前辽阔的大秦帝国，为中华民族的繁荣发展做出了贡献。

秦始皇出生在邯郸，邯郸也有着他的传说，他在邯郸八年，度过了难以忘怀的童年时代。在这里他有了最早的知识熏陶，也有了对世界的初识，对其一生产生着必然的影响。

秦赵共祖

邯郸岁月

泰始皇诞生于战国未期一个烽火连天的战乱时代，此时的社会经济、文化学术发展都受到了严重地阻碍。国家需要统一、民众向往统一，秦始皇顺应了历史潮流的发展趋势，开启了国家统一的大业。

秦异人为质赵国

战国时期的赵国，处于列国的中央，国都邯郸是当时最开放的城市，经济发达、富有繁荣，为世人所瞩目，齐、楚、燕、秦等地，甚至北方匈奴的人，都在邯郸留下活动足迹。战国后期，赵国成为与秦国实力相抗衡的强国，列国在邯郸的外交活动日益繁多，互派质子成为突出的现象。

秦国公子异人在赵国为质子，他的到来，让邯郸发生并演绎出秦赵最为曲折跌宕的历史故事。秦公子异人，是秦昭襄王太子安国君二十多位儿子中的一个，被秦国派到赵国作为质子，住在邯郸的廓城。因为秦赵之间的冲突，赵国对异人并不以礼相待。因此他虽然拥有贵族的身份，却生活清贫、门庭零落，颇为失意。

虽然邯郸市井繁华，但作为秦国的质子，异人举目无亲，孤独寂寥，只得每日读书酌酒。但这位翩翩公子，却不肯萎靡下去，依然神情刚毅、气自浩然。

吕不韦经商邯郸

秦昭王四十二年（公元前265年），往来于各地的商人吕不韦，在邯郸见到异人，敏锐察觉到失意的异人是蕴含巨大商机的“奇货”。经过与父亲的深入探讨，吕不韦获得了“建国立君，泽可以遗世”的结论，决定以自己的商业财富和交际才能，帮助异人在政治上崛起。

吕不韦是战国时期的著名商人，在繁忙的商业活动中历练得十分精明，并有着敏锐的观察能力，经常能够抓住商机，看准机会，不断盈利，因此财富越来越多。

吕不韦一次见到了异人，了解到他的境遇，立即对他产生了浓厚的兴趣，萌生出“奇货可居”的念头。作为精明的商人，吕不韦觉得，人生重大的机会来了。

吕不韦回到家里，与父亲讨论经商与经营政治的关系。父子二人的争论，使吕不韦更加坚定了帮助秦国公子异人的决心。

吕不韦专意结识异人，帮助他置办华丽衣裳，招募了仆人，不惜以自己的财力和人脉为异人竭力服务，使异人以华贵的姿态经常出席各种社交活动。

吕不韦又积极奔走在邯郸与咸阳之间，结交秦国权贵华阳夫人，终于使异人成为安国君宠妃华阳夫人的养子。从此异人更名为子楚，取得秦王族的信任，为进入更高的政治阶层打下基础。

邯郸在春秋时期就已经是工商大邑，战国时期成为赵都。此时虽然时刻有着战争疑云的笼罩，但依然商贸云集、市面繁忙。前店后场的经营方式，在工商汇集的大北城随处可见。熙熙攘攘、来来往往的人群中，偶有清雅小巧的酒肆，在闹中取静。

赵姬酒肆遇子异

吕不韦身边有位善于歌舞的赵姬，出身于“豪家”，美丽又神秘。异人同吕不韦饮酒时，见到这位女子，心生爱慕，请求吕不韦把她让给自己。吕不韦虽有不舍，但经过深思熟虑，最终将赵姬献给了子楚。

赵姬原为“豪家之女”，因长平之战的影响而遭家庭变故,被迫以歌舞才能走入市井，献舞周旋于富商之间，顽强地生活。她因此结识了吕不韦，成为歌姬。虽然沦落，然而她那掩饰不住的华贵气质，却总是令人崇敬仰慕。

赵姬为子楚舞蹈，飞转轻盈，舞步是邯郸独有的跕（diǎn提起脚跟，用脚尖着地)舞（如同“芭蕾”一类的舞蹈)，更让子楚倾倒，一见钟情。

作为秦国公子的子楚，虽然离开故国在邯郸生活多年，却一直没有心仪的妻子。随着生存信心的提升，他渴望身旁能有夫人相伴，让青春的日子有着更多的炫丽，因此向吕不韦提出迎娶赵姬的请求。

吕不韦虽然不舍，但想到自己对子楚的“政治投资”已经倾尽家业，须谋远大，于是决心成全二人。子楚与赵姬携手言欢，欣喜若狂，如同蝴蝶般飞舞而出，奔向宽阔的邯郸街头。

赵都邯郸城遗址示意图

泰昭襄王四十八年（公元前259年）正月，秦始皇出生在赵国邯郸城中。他是秦昭襄王曾孙，秦公子子楚的儿子，其出生于正月，姓赵氏，名正。赵正虽然出生在战火纷飞的年代，但赵国邯郸“慷慨悲歌”“好气任侠”的风气，也为幼小的他提供了一个富有文化情怀的环境，培养了其日后作为最高统治者刚勇果敢的气概与品质。

长平之战

长平之战，是我国春秋战国时期，秦国在赵国的长平一带同赵国军队发生的战争。此战以秦占领韩国的野王开始，随后在长平展开攻伐，白起与赵括的直接对垒，成为最终导致赵军战败的关键因素。秦军获胜，并且坑杀赵国四十万降兵占据了长平。此场战争，赵国遭受毁灭性打击，极大地加速了秦国统一中国的进程。

赵国由盛转衰转折点

长平之战，赵国作战失利，导致赵军丧师四十万；秦军占领长平，获得了进一步东进的战略基地，这成为赵国由盛转衰的重要转折点。

长平之战结束后，秦军于赵孝成王七年（前259）九月再度进兵攻赵，赵国由此拉开了邯郸保卫战的序幕。

邯郸之战

公元前259年至257年，秦国与赵国发生了决定赵国生死存亡的邯郸之战。秦军占领长平后，乘势进围赵都邯郸，赵国联络魏、楚,在邯郸内外展开长达三年的城池攻守，最后取得了胜利。邯郸之战成功抵御了秦军东进的步伐，成为战国时期“连横合纵”成功抗秦的著名战例。

同仇敌忾 宁死不降

赵国面临秦军的包围，既缺少外援，又缺少粮食和兵力，形势十分危急。但邯郸守城将士上下一心，坚决抵抗。鲁仲连舌战魏国使者辛垣衍，倡言义不帝秦；毛遂自荐远赴楚国寻求支持，终成楚赵之盟。平原君赵胜更是散家财于士卒，编妻妾入行伍，鼓励军民共赴国难。外有魏如姬窃符救赵，侯赢、朱亥设计夺军，公子无忌率兵入赵；内有虞卿结齐抗秦之策，李同三千勇士却敌三十里。多方面因素，促使赵国取得邯郸之战的最终胜利。

长平之战结束后的冬天，秦历正月初一，寒风飞舞，赵正在邯郸的质子府里出生。子楚悲喜交织，儿子的出生，更使他下定“保护好自己，尽快走向权力高峰”的决心。赵正父子所处的政治环境，预示着他们一家这种喜悦的短暂。

秦昭襄王五十年（公元前257年），秦国乘着长平之战的胜利，派王龁（hé)围攻邯郸已近三年。邯郸城情势危急，赵国人迁怒于子楚，欲杀之。子楚深感到他已无法在邯郸再待下去，于是日夜与吕不韦商量办法，企图尽快离开。

秦军围城，赵兵巡逻。这天，子楚离别妻子，在吕不韦的帮助下想尽办法逃出邯郸城，投入秦营回国。三岁的儿子赵正和妻子赵姬，被留在了邯郸。不知道这次的离别,会在他们心上留下怎样的哀伤。

赵正结交公子丹

赵国在楚、魏等国支持下打退了秦军，结束了邯郸之战，邯郸逐步顺复了稳定生活。留在邯郸城的赵正，在母亲艰辛的呵护下成长。

燕国的太子丹这时也质于赵国邯郸。年幼的二人，虽然还不太懂得社会环境的风云变幻，但同为质子的身份和地位，使他们同病相怜，成为玩伴，并结下了友谊。后来赵正回国做了秦王，就特地要求燕国把公子丹仍作为质子派驻到咸阳。

在穷困压抑的生活氛围中，赵正从嗷嗷待哺的婴儿到呀呀学语、蹒跚学步的少年，逐步成长起来。坚强的子楚夫人赵姬，扛着各种压力，把满腔的爱倾注在儿子身上。学会走路的儿子，笨拙，可爱,坚毅。

时间过得飞快，转眼已经四岁的赵正已会满街乱跑了。这年夏天他在母亲的家里，与表哥赵兴任性地玩耍，还结识了来自燕国的质子公子姬丹。院内鸡鸭鹅悠游，天上飞鸟落在墙头。幼年的时光,不断揉进赵正的脑海里成为一生的记忆。

邯郸丰富的民间生活，为赵正的成长提供了童年的快乐和富于想象的能力。他不断学习和汲取各种知识，并以敏感、细小的触角，开始观察并懵懂地思考世间人情故态。

赵姬母子二人留在邯郸期间，虽然不缺吃穿，却经常受到赵国士兵的检查和监视，不得不经常搬家，东躲西藏。只是有着“豪家”门第的出生背景和暗中有力的保护，赵正母子才得以安然无恙。

赵姬经常告诉儿子，要他记住自己虽然成长在赵国，却是秦国的公子，总有一天要回秦国找到父亲的。对于出生在邯郸的赵正来说，此时母亲的话他仍是似懂非懂，但看那神态，犹如不安分的邯郸少年。

母子流离终归秦

直到公元前251年，秦昭襄王去世，太子安国君继位为王，子楚被确定为太子，不久秦国专门派来使节,到邯郸迎接秦公子赵正和子楚夫人赵姬立即回国，赵国为此派出了阵容强大的护送队伍。临行前，赵正、赵姬母子俩与邯郸的亲人挥手告别。

九岁的赵正，跟随着母亲赵姬，第一次离开赵国邯郸，来到秦国并踏上通往政治权力的大道。

斗转星移，回到秦国咸阳，赵正更名赢政。三年后父亲秦庄襄王去世，13岁的赢政登上王位。21岁亲政,秦国日益强大。十年后,秦军又一次把战火燃到邯郸城下。公元前228年夏天，邯郸城破，赵王迁被俘。这消息激荡着秦王政的心，32岁的他忍不住策马而至，又一次来到这出生和生活过的城市。

秦王政在他幼年玩耍的院子前伫立久久，仿佛唤醒他与母亲在这里艰难生活的记忆，回忆起与他一起玩耍的赵兴、公子丹，一幅幅画面让他更加辨别人生，深感命运前途的责任重大。这次邯郸之行,也开启了他通过巡视治理天下的大幕。

夕阳古道，秦王政走了。有人说他是来怀旧，也有人说他是为母亲报仇怨。邯郸是他唯一一次踏上六国敌国的都城，以及展示其依恋又冷酷复杂情感的地方。历史文献记载，他经太原回到秦都咸阳，把邯郸的消息告诉了母亲赵姬。之后，是赵姬离别人世...

秦王再次至邯郸

回到秦国的赵正很快更名赢政。三年后，他登上王位，成为最强大的秦国国君，并在吕不韦等人的辅佐下，开始了顺应大势、统一六国的战争。秦王政十九年（公元前228年），秦军在进攻赵国的战争中取得了决定性胜利，听到消息的秦王于是自咸阳亲临邯郸，再次走进这座令他记忆深刻的城市。看着这座熟悉却又陌生的城市，一个更为宏伟的蓝图已在心里描绘。

巡天下遗命沙丘

泰始皇是中国历史上一位杰出的政治家。他结束了春秋战国时期长期割据的混战局面，实现了统一，奠定了中国两干余年封建政治制度的基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

秦王政在 39岁那年（公元前221年）实现天下一统，号始皇帝,自称朕。除了“车同轨、书同文，统一度量衡”，修长城，征南越，他还先后进行了五次大巡行，足迹遍布大半个中国。前210年，50岁的秦始皇第五次巡行，至平原津染病，勉强行到赵地沙丘宫，七月丙寅这一天,驾崩。

身后留下的庞大秦帝国，又从此陷入历史的漩涡，而邯郸城，也在秦末的战火中续写着邯郸故事，承载着秦始皇的传说。

秦始皇巡游天下图

秦始皇简要年表

秦始皇生于邯郸，逝于赵地。他的出生充满了传奇色彩，他的去世亦聚存着未解之谜。这是一座与秦始皇有着不可割舍的渊源、影响了他一生的城市，是一座承载了三千一百余年历史的文化名城。这里通过对秦始皇幼年成长足迹的展示，也是为了让人们更准确地把握这座城市的文化脉搏，进一步了解她在世人面前的风韵和魅力。

邯郸，就是秦始皇的记忆……

武灵丛台（邯郸）

丛台全称“武灵丛台”，据唐代颜师古著《汉书》记载：因楼台众多，“连聚非一，故名丛台”。据考证始建于战国赵武灵王（在位于公元前325年-公元前299年）时期，是为了观赏歌舞和军事演练而建，距今已有两千多年的历史。

史载当时台上有天桥、花苑、妆阁等，因结构奇特，装饰美妙，当时名扬列国。

现台上存有武灵旧馆、洄澜亭、据胜亭及许多历代名人碑刻。

赵武灵王

赵氏先租

《史记》：“赵氏之先，与秦共祖。”“帝颛顼（zhuān xū)之苗裔孙曰女脩（xiū)。女脩织，玄鸟陨（yǔn)卵，女脩吞之，生子大业。”大业传至第八代蜚廉，生恶来、季胜二子，恶来为秦氏始祖，季胜为赵氏始祖。季胜第四代造父，善御，为周缪王御，有功，赐以赵城（今山西洪洞县），由此得姓赵氏。西周末年，赵氏由周入晋，渐为公卿。春秋末年，赵简子时，“赵名晋卿，实专晋权，奉邑件于诸侯”。赵襄子时，三家分晋，建立赵国。

公元前403年，赵国被周威烈王册封为诸侯。公元前386年，赵敬侯即位，赵国自中牟迁都邯郸。

少年英奋

前325年，赵雍即位，即著名的武灵王。

武灵王年少继位“未能听政，博闻师三人，左右司过三人。及听政，先向先王贵臣肥义，加其秩；国三老年八十，月致其礼”。

公元前318年，魏、韩、燕、中山互尊为王。赵雍独否，曰：“无其实，敢处其名乎？”令国人谓己曰“君”。赵国在纷争复杂的战国中期，各国争相称王的时期，根据本国的实际，坚持不称王，要求赵国人称君主为“君”，也显示了处于成长期的年轻的赵雍避免锋芒外露的独特眼光，为后来的锐意改革走向强大积累了舆情基础。

公元前307年，武灵王在肥义等辅佐下，已经成长为“胸开三尺，气雄万夫，志吞四海”的赵国国君。

为探寻治理国政之法，找到一条使赵国迅速强大的得力策略，他周访全国，并到达北部与胡人交界的边境。看到守边骑兵，身穿上衣下裤，衣衿（jīn衣襟，衣领交接的部位)左衽（rèn前襟向左掩)，头戴易冠，脚蹬革靴，精于骑马射箭，促成他产生效仿胡服的想法。

力排众议

赵武灵王十九年（前307年）春月，武灵王大朝信宫（今永年洺河北岸），召肥义与议天下，五日而毕。

召楼缓谋日：“我先王因世之变，以长南藩之地，属阻漳、滏之险，立长城，又取蔺、郭狼，败林人于荏，而功未遂。今中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦、秦、韩之边，而无强兵之救，是亡社稷,奈何？夫有高世之名，必有遗俗之累。吾欲胡服。”楼缓支持而群臣皆反对。武灵王召肥义谋曰：“夫有高世之功者，负遗俗之累；有独智之虑者，任骜民之怨。今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，奈何？”肥义曰：“臣闻疑事无功，疑行无名。王既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。愚者閭成事，智者睹未形，则王何疑焉？”武灵王曰：“吾不疑胡服也。狂夫之乐，智者哀焉;愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山吾必有之。”

胡服骑射得到肥义、楼缓等大臣的支持，坚定了武灵王改革实施的决心。

赵武灵王的叔父公子成是一位德高望重而又固执的老臣，他对更换先祖章法的胡服改制极力反对，假称有疾不上朝；持保守态度的还有赵文、赵俊、赵造和周沼等宗室贵戚。

武灵王首先说服公子成。他派大臣王簇持书劝说：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听于亲而国听于君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服，而叔不服，吾恐天下议之也……故原慕公叔之义，以成胡服之功。使簇谒之叔，请服焉。”

公子成曰：“臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，圣贤之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古之道，逆人之心，而佛学者，离中国，故臣愿王图之也。”王簇如实汇报，武灵王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”

武灵王来到叔父公子成家，陈之以情，动之以礼。“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也……吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，东有燕、东胡之境，而西有楼烦、秦、韩之边，今无骑射之备。故寡人无舟楫之用，夹水居之民，将何以守河、薄洛之水；变服骑射，以备燕、三胡、秦、韩之边。且昔者简主不塞晋阳以及上党，而襄主并戎取代以攘诸胡，此愚智所明也。今骑射之备，近可以便上党之形，而远可以报中山之怨。而叔顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名以忘部事之丑，非寡人之所也。”一席话说的公子成无话可讲，曰：“臣愚，不达于王之义，敢道世俗之闻，臣之罪也。今王继简、襄之意以顺先王之志，臣敢不听命乎！”再拜稽首。第二天着胡服上朝。

武灵王对赵文、赵造、周沼、赵俊等保守派人物则持强硬态度，严厉痛斥：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？……及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。……圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰：‘法古之学，不足以制今’。子不及也。”赵文等乖乖地穿起胡服。

于是武灵王正式向全国颁发胡服令。

胡服骑射

赵武灵王的胡服骑射改革，冲破重重阻扰，作为一项法令颁发全国。武灵王又将西北部军事重镇原阳（今呼和浩特市东）设立为骑邑，解散步兵和战车合编的军制，利用广阔草原蓄战马、征集牧民收编入伍，守卫边防。同时在内地训练骑射队伍。邯郸西北部的丘陵地带设有一处大型练兵场，名插箭岭，附近有铸箭炉等遗迹，即为训练射箭、制造箭簇和兵器的地方。

胡服骑射壮大了国威军威，引世人注目。赵武灵王举办盛会庆祝胜利，鼓乐齐鸣，军旗招展，骑兵们头戴鴞（xiāo)冠，身穿胡服，脚蹬长靴，背挂箭袋，腰佩短剑，令旗一摆，战马奔腾，支支箭矢，应弦中靶，台上台下引起阵阵喝彩。稍时，琴瑟笙竽吹弹悦耳，钟鼓管萧演奏悠扬，赵女翩翩起舞，犹如天仙降临，瑞云摇影，白鹤翔空。赵武灵王兴奋之至，离座起舞，歌曰：“美人舞兮临丛台，拓疆域兮展雄才，战骐嘶兮飞鸣谪，壮士安国兮旌旗开。”

代灭中山

赵武灵王胡服骑射改革的成功，激励他向北扩张，进而实现吞并中山，设置云中、九原北方边城，避函谷关与黄河之险，西出榆林，直击秦都咸阳之背，拓展疆土的雄图大略。

中山国（今河北平山县一带）是北方狄族建立的国家，初名鲜虞，后改中山。战国时期为“千乘之国”，有“地方五百里”的说法，势力范围在太行山东侧地域。当时中山国西控太行，东临平原，南北可绝赵之“代道”，曾屡次兴兵与赵为敌。

前305年，赵武灵王亲自统兵进攻中山国。右军赵裕，左军许钧，中军公子章、牛翦率车骑部队，赵希指挥胡、代军队，五路大军汇合曲阳（今河北曲阳）,向中山国大举进攻。占领了丹丘（今曲阳西北）、华阳（今唐县西北）、鸱（chī)之塞（今涞源南）、鄗hào（今高邑东南）、石邑（今石家庄西南）、封龙（今元氏县）、东垣（今石家庄东北），中山国被迫献出四座城邑求和。

前303年，赵国再次起兵攻中山；前301年，复攻中山，中山君逃奔齐国。前296年，赵灭中山国，中山君被赵王迁到肤施（今陕西省米脂西北）。

乔扮入秦

武灵王继位后五年，娶韩国公主为夫人，生子赵章，立为太子。

前310年，武灵王游览大陵，入夜梦见处女鼓琴而歌诗曰：“美人荧荧兮，颜若苕之荣。命乎命乎，曾我无赢！”白天上朝，武灵王言所梦美人，想见其状。大臣吴广闻听后将其女孟姚送入宫中，赢得武灵王宠爱，更名吴娃，是为惠后。生子赵何。韩夫人死后，吴娃成为王后，太子章被废，赵何为太子。

前299年，武灵王传位给赵何（赵惠文王），自称“主父”。命肥义为相国，李兑为太傅，公子成为司马，辅佐惠文王。

实行胡服骑射后，赵国势正威，武灵王产生吞并秦国的志向“而欲从云中、九原直南袭秦”，便辞王位，腾出精力致力于军事。

赵主父乔装打扮，“诈自为使者入秦。秦昭王不知，已而怪其状甚伟，非人臣之度，使人逐之，而主父驰已脱关矣。审问之，乃主父也。秦人大惊。主父所以入秦者，欲自略地形，而观秦王之为人也”。

沙丘宫变

正当赵主父逐步实现称霸中原宏图时，赵国内发生了导致赵主父丧生的内证——沙丘宫变。

前296年，将长子章封为代安阳君。前295年，主父令惠文王临朝听政，“而自从旁观窥群臣宗室之礼”。此时惠后（吴娃）已死，看到长子章在弟弟何面前称臣，主父产生怜悯之心，又“欲分赵为二”：以赵何为赵王，赵章为代王，而以田不礼为代相。

赵章暗中与其相田不礼勾结，渐显谋权夺位之意。李兑察觉到了赵章、田不礼的阴谋活动，密告肥义曰：“公子章强壮而志骄，党众而欲大，殆有私乎？田不礼之为人也，忍杀而骄。二人相得，必有谋阴贼起,一出身微幸。夫小人有欲，轻虑浅谋，徒见其利而不顾其害，同类相推,俱入祸门。以吾观之，必不久矣。子任重而势大，乱之所始，祸之所集也，子必先患。仁者爱万物而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？子奚不称疾毋出，传政于公子成？”肥义曰：“不可。昔者主父以王属义也，曰：‘毋变而度，毋异而虑，坚守一心，以殁而世。’且夫贞臣也难至而节见，忠臣也累至而行明。”李兑曰：“诺。子勉之矣！吾见子已今年耳。”涕泣而出。

异日肥义谓信期曰：“公子章与田不礼甚可忧也。其于义也声善而实恶，此为人也不子不臣。今吾忧之，夜而忘寐，饥而忘食。盗贼出入不可不备。自今以来，若有召王者必见吾面，我将先以身当之。”

公元前295年，赵主父与惠文王何周游沙丘（今河北广宗大平台村），安阳君赵章亦从行。沙丘乃殷纣王所筑，至战国武灵王又在此建造离宫。

赵章认为这次出游沙丘，是他渴望已久夺权的极好机会，就纠集田不礼和亲信，企图发动政变。赵章诈称主父之命来召赵何，早有戒心的赵相肥义出宫探听虚实，结果被杀。赵章叛乱之事已泄，高信领兵围攻赵章。公子成和李兑带兵从邯郸赶来增援赵王。赵章一党落败，为求生路，逃入主父之宫。

公子成、李兑包围了主父宫，杀安阳君赵章。公子成、李兑谋曰：“以章故围主父，即解兵，吾属夷矣。”乃遂围主父，令宫中人“后出者夷”，宫中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探爵觳（hú古代量器名)而食之，三月余而饿死沙丘宫。

武灵王怜故太子，欲两王之，犹豫未决，故乱起，以至父子俱死，为天下笑，岂不痛乎!

清人王烟《探雀宫月》诗云：

武灵遗恨满沙丘，赵氏英名于此休。

月去月来春寂寞，故宫雀鼠尚含羞。

功业千秋

赵国从前453年立国，到前222年被秦所灭，历时232年。其中在邯郸建都169年，历经八代君主。在战国中后期，正是赵武灵王胡服骑射改革，不仅创立了中国军事史上的骑兵，而且改革了中国传统的服饰，进而解放了固执僵化的思想意识，富国强兵，开疆辟土，使赵国达到鼎盛，跻身战国七雄。

赵武灵王时期，曾经伐灭中山，消除了赵国的心腹之患，实现了赵国国都邯郸畅通北地代地的目标，国势更加强大。又“北破林胡、楼烦”，除去了赵国边境的安全之患。西略胡地至榆中，迫林胡王献马。武灵王命代相赵固“主胡，致其兵”，林胡便从属于赵。前297年，武灵王“西遇楼烦王于河西，而致其兵”，降服楼烦。为达到统制林胡和楼烦的目的，赵国在西北边境设置了云中、雁门二郡。

赵国此时已成为方圆二千里的大国，称雄于战国历史舞台之上。疆域西达今内蒙古的狼山，北至今内蒙古的乌加河两岸，南到漳河与魏两国交界。它占有今山西中部以北，河南北部，河北的西北部、中南部，陕西东北部，及内蒙古阴山以南大片疆土。赵国不仅地域辽阔，且兵强马壮，“带甲数十万，车千乘，骑万匹”，“山东之建国莫如赵强”，成为战国后期唯一的能与强秦制衡的大国，为赵惠文王时期的军事外交和征战称强奠定了基础。

赵国在战国七雄中，地理位置比较特殊。赵占有的山西大部、内蒙南部和陕西一小部分属西北高原，以畜牧为主；距邯郸较近的内地，以农耕为主。高原边地多少数民族，内地多中原居民。因此赵国文化明显带有二重性，即平原文化与高原文化、农耕文化与游牧文化、中原文化与少数民族文化的二重构成。这种独特的文化背景，对赵国政治、经济、军事等制度有着深刻的影响。赵武灵王的“胡服骑射”，是中国历史上彪炳干秋的改革，又是后世各民族互学长处、包容融合的范例，激励后人不断进取，开拓创新。

公元前286年赵国疆域图

在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路的。现存的石桥建于明代，已不再通车，围绕石桥修建成了一个市民休闲娱乐广场，把学步的故事刻成雕塑教育后代，广场还刻立了许多碑文，讲述着邯郸的历史，还有一个不规则雕塑上面刻了与邯郸有关的成语条目，寓教于乐，很有意思。