先贤诗篇中的冬至

云崖樵

日子过得飞快，转瞬间，又到了冬至。今天是2023年12月22日，今日11时27分09秒，进入二十四节气中的第二十二个节气——冬至。 屈指算来，这已是第68次过冬至了。虽然是近70年的光阴，但除却懵懂无知的未成年和不上心的前18年，再除却白加黑连轴转甚至在岗位上忙出心梗的近40年，真正对包括冬至在内的节气从有初步印象到逐步关注，再到概念嵌入脑海，至今大概只有10个年头左右，也就是插队的三年半和退休后的这几年。插队时关注，是因为身在农村，而农务与节气密切相关，不关注不行；退休后关注节气及其它知识，高大上和自我贴金的说法是老有所学，实话实说，则就是找点儿事干打发无聊，找点儿内容填充空虚。 当然，对于门外汉的我而言，这个所谓的关注，不过就是对四季冷暖多感受两下，对春华秋实多看两眼。不具专业知识底蕴，没有科技理念加持，纯粹就是一种个人的主观体会。 冬至很不简单，除了自然方面的意义外，人们也在世世代代的传承中赋予了它越来越浓郁的人文色彩。不仅位列四时八节，在某些地方甚至成为很隆重的传统祭祖节日。其在民众心目中的地位和份量，一句“冬至大如年”便可表述齐全。 因其所具有的重要内涵，历朝历代，力田侍禾的农夫重视，引车卖浆的贩夫重视，弄潮逐浪的船家重视，戍守边关的将卒重视，殿堂之上的官家重视，引领风骚的文人墨客自也重视。古往今来，高人雅士们留下了计数不清的吟咏冬至的诗词歌赋，让后世的我们得以从那些传世名篇中管窥千百年前的冬至习俗，探知斯时斯境的社会百态、人生百味，体会先贤们彼时的心境意趣，感受他们的欢乐忧伤。 值此冬至，练字恭录古贤诗词，走进并神游千百年前先辈们吟咏的那些至日。 艳质无由见，寒衾不可亲。何堪最长夜，俱作独眠人。《冬至夜怀湘灵》 唐白居易 诗人在凛冽寒冷的冬夜里怀想着具有美艳姿容的湘灵，却无法得见。也许是心境映照环境，也许是环境催悲心境，以致于连絮被也觉得冰凉到不可挨身。 这一年之中最漫长的一夜怎么熬忍，况且你我都是孤独难眠的人。 不愧是“诗魔”，短短二十个字就生动刻画出凛冬寒夜中怀思佳丽而不得，进而心生悲凉孤寂和感叹的境况，有很强的艺术感染力。 日近山红暖气新，一阳先入御沟春。闻闲立马重来此，沐浴明年称意身。《冬至后招于秀才》唐王建 冬至后的阳光越来越明丽，山上的草木初萌。逐渐回暖的气温，让宫里的沟渠也呈现出欣欣生机。在这阳气渐升的时日观景展望，期待来年称心顺遂。 千年之前的写景寄情，千年之后依然引人共鸣。 献寿人皆庆，南山复北堂。从今千万日，此日又初长。《和李十二舍人冬至日》 唐姚合 冬至日，人们在欢乐地进行着吉庆的祝寿活动。不论南山还是北堂，都洋溢着喜庆的气氛，回荡着欢快的祝福声。 此后这样的日子还将千日万日地绵长，而今天正是这幸福欢乐恒久延续的起始之日。诗句简短明快，却描绘了气氛，表达了祝愿，寄托了期待。 竹屋消残半瓦霜，水河冻裂一渔航。不须宫线量曦影，化日今年特地长。《毗陵郡斋冬至晴寒》宋杨万里 因为严寒，竹屋瓦檐之上的凝霜虽然还留存着半边却不再消残；冰冻的河道里，只有一艘孤零零的渔船在冰面上艰难航行。冬至了，不需要依靠官制的日晷测量太阳光影的长度，也知道这一天在全年中白昼最长。 一直以来，认为杨万里的作品清新自然，活泼灵动，意趣盎然，意境深远。这首作品通过不加雕饰的语言，表达了诗人对生活的细致观察，对众生隐含的悯恤和对生活的思索感悟，很符合他作品的特色。 旋寻村酒不须浓，饮少愁多酒易供。灯下一身家万里，今年恰好是三冬。《庚午冬至夜》宋郑刚中 虽然是在往复寻觅村酒，但这酒并不一定要浓烈，简单就好，适宜就好。这就如功夫在诗外一样，更多的时候，看似饮酒，其实意在酒外。 酒是感情的催化剂，喜也饮，忧也喝，但其法力究竟如何，惟有饮者自知。少饮欢愉，多饮悲伤。“饮少愁多”这四个字，实在是很形象的描写。村邻距离不会太远，想酒很容易买得到，想借酒慰藉也不难。 孤坐灯下，离家万里，薄酒数盏，最易触发思乡愁绪，使人更感寂寥。 寻酒之时，独饮之际，正是被喻“三冬”的冬至。一个“正好是”，既指时日契合，又隐含对时光流逝的感触，很引人共情。 老遇阳生海上村，川云漠漠雨昏昏。邻家祭彻初分胙，贺客泥深不到门。万卷纵横忘岁月，百年行止村乾坤。明朝晴霁犹堪出，南陌东阡共一樽。《冬至.老遇阳生海上村》宋陆游 这是放翁高龄年纪逢冬至时所作的一首诗。全诗以冬至日的天气切入，分叙族人邻家举行祭祀活动分胙肉、雨后泥泞人们无法登门问安贺节的场景，以及诗人晚年田园生活中沉醉典籍、淡忘岁月、不计名利的恬淡安适。最后，抒发了明日晴好之时邀约四野亲朋畅饮一杯的愿望。也暗含希望朝堂能够风正清朗，收复江山。 试数窗间九九图，余寒消尽暖回初。梅花点遍无余白，看到今朝是杏株。《杂咏》元杨允孚 数着染着窗纸上的九九梅花销寒图谱，冬日的寒意便相随着这一天一染消退了，气温也慢慢回暖。当一天一片点染完九九八十一片花瓣，图谱再无留白时，梅花图案便因为点染而红盈盈一片，像是阳春的鲜艳杏花开满窗棂。 诗人用浅显的语言，生动记述了元朝人们的熬冬销寒习俗。在展现数、染的过程时，表达了对春暖花开的渴望和期盼。 天街晓色瑞烟浓，名纸相传尽贺冬。绣幕家家浑不卷，呼卢笑语自从容。 《至节即事》元马臻 冬至到了，为了迎接和庆贺这暖阳开始回归、阳气开始上升的节日，京城的街道从拂晓开始就氤氲在焚香的祥瑞烟气中。喜气盈盈的人们拿着写有吉语和姓名的贺片相互传递，表达贺意。 家家户户的绣帘帷幕都挑卷敞开，人们有聚神博彩的，有尽情游戏的，欢声笑语中传递出冬闲节庆里的喜庆祥和与安适从容。 万户笙歌长至日，一蓬风雨远行人。买鱼沽酒俱收市，且自煎茶洗客尘。《冬至日镇江道中》明张弼 冬至这天，城乡都在举行节庆活动，千户笙管，万户歌声。在喜庆的此刻，一叶蓬帆载着诗人冒着风雨和孤寒自远方而来。 上岸行至镇江道，想要买魚打酒也庆祝一下冬至节，却见鱼摊酒垆都已关张收市。诗人并没因此扫兴，自己煎煮茗茶来洗去一路的行尘。 严冬虽然寒冷，在外虽然孤独，但诗人却乐观怡然，随遇而安，展现了旷达舒朗的情怀和高超的自控自愈能力。 循环恒有度，阴极复生阳。新雪玲珑白，寒枝落寞黄。吾怀似流水，天道自汪洋。莫为蹉跎恨，今宵梦最长。 《冬至夜有感值初雪》 清陈忠平 時间虽流逝却是在有序循环，光阴在往复中走到最阴寒时便会转而生阳。初降的瑞雪洁白如新，而严冬里的寒枝却又那么枯黄落寞。 我的心怀仍如那流水，天地间的义理则如广阔的汪洋。不要为曾经的蹉跎而悔恨，让一切都融入冬至夜晚最幽长的梦乡。 用浅显的语言揭示自然规律，用对比描述出冬景，借以引出抒怀和劝喻。有虚有实，有情有景，是一首很好的作品。 　　在中国文学的浩瀚天宇中，唐诗宋词就如璀璨的星河，而那些留下千古巨作的巨擘大家，便是一颗颗光焰熠熠的明星。诵读那些精妙的篇章，唇齿留香；恭录那些华美的诗句，笔端生彩。那些涵盖世间万物、写尽人间百态的作品，令后人倾羡不已，高山仰止。但看到先贤们吟咏冬至诗词中那些再普通不过的生活场景的描写，再细腻不过的心路历程的记叙，再真实不过的触摸世事的感喟，再虔诚不过的善良美好的祈愿，又觉得就是在听家常话，可亲可近。虽然相隔千百年，却让人感到情感相融，心曲互通。 　　进入癸卯年，在立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至的当日，都摘选并抄录数首古贤诗词，既为丰富生活，又作流年印痕。至今日，这项小目标就完成了，算是对逝去岁月的留念。 冬至起，太阳直射点逐渐北移，但这个过程缓慢而漫长，“数九”也从此开始。此期间，积热进一步散失，天地间处在寒冷强势的状态，尤其是北方，更是进入全年最天寒地冻的阶段。 天冷了，冰天雪地的，少出门吧，避免出意外，少给自己和子女添麻烦。在猫冬的日子里，看看书，练练字，诵诵诗，听听曲，间或再看看手机上上网，既开阔视野，增长见识，不致于与社会和现实脱离太远；又自找点儿乐趣，增加点儿爱好，陶冶情趣，排遣寂寞。如此这般，于己于人都好。