老子故里悟光影

李勇～慧

风雨送春归，飞雪迎春到。 　　今年入冬第一场雪，在12月15号这一天，飘然而至……这意味着，春天，离我们不远了。 　　雪，下得扣扣搜搜；冷，倒是实实在在。 　　但是，16号便雪霁路净，艳阳高照，为出行创造了条件。 　　蚌埠摄影学会例行的辞旧迎新年会，在因疫情中断三年之后，在众多会员的迫切要求下，于12月16日、17日再度启动。 　　每次年会都有不同的活动主题。这次的主题就是：游老子故里，品道家文化，开23年会，拍豫皖精华。因此，年会活动地点和路线确定为：经涡阳、过亳州、宿鹿邑，深度感受传统文化和老聃哲学的博大精深，为摄影人加持。 　　位于亳州市涡阳县涡北街道郑店村的天静宫，俗称老子庙，又名中太清宫。是纪念中国先秦伟大思想家、哲学家、道家学派创始人、道教鼻祖老子的圣地。始建于东汉延熹八年（165年）。因汉桓帝梦老子降于殿廷，乃颁旨在老子故里，建庙祭祀，命陈国丞相边韶撰《老子铭》碑文。这是以涡阳为老子出生地的一个说法，虽然尚有争议。但不影响我们对老子的尊祟。 　　老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，使道家思想在老子手中正式成型。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。正所谓：人法地，地法天，天法道，道法自然”， 　　道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处。 　　道教庙宇中少不了灵官殿，相当于佛教的天王殿，灵官殿内，供奉的就是道教最崇奉的护法尊神——王灵官。王灵官姓王名善，玉帝封他为“豁落先天主将”，赐金印掌管天上人间监察之职。他若下凡人间，妥妥的一个“纪检委书记”。 　　灵官殿正殿左右分别供奉岳飞、赵公明、马胜，温琼四大元帅。相当于佛教的四大天王。 　　寻找心灵的归宿。 　　当相机将瞬间的美好化为永恒之际，摄影人便在光影之间找到了自己的心灵归宿。 　　其实，摄影也是一种修行。 　　老子认为，世间万物，皆有阴阳之道。阴阳相冲化万物。受光面为阳，背影处为阴，光与影的交织，构建出万千世界。其它诸如：明与暗、冷与暖、动与静、实与虚……等等，这些摄影人所追逐的，都在“阴”与“阳”的范畴之中 摄影，就是在诠释阴阳之道！阴阳之间，具有无穷魅力。 　　然而，“道可道，非常道。”博大精深的老子学说，非言语所能表达。要靠自身的感悟。摄影人与老子强大的气场，同频共振，他们不懈地追逐光影，体悟阴阳，以身证道。 （徐斌摄） （禹都悠闲人摄） （马晓刚摄） （君子摄） （霜月摄） （徐斌摄） （津浦塘主摄） （温婉华摄） （依然摄） （依然摄） （闲耕摄） （霜月摄） 　　练太极拳的人，更能体会到阴阳之道，和合之气。你看，这位长年习练大极拳的影友，往太极图中一站，阴阳之气，日月精华，全都在给他加持。（闲耕摄） 　　鹿邑太清宫中的三清殿，是道观的主殿，相当于佛教的大雄宝殿。 　　远眺三清殿。道教的建筑，更显古朴。 　　三清殿主要供奉道教的最高尊神三清，正中间的是玉清元始天尊，他左手虚拈，右手虚捧，象征着世界的原始状态；他的左边是上清灵宝天尊，手中捧着一个阴阳镜，象征着世界刚刚走出混沌时的状态；右边是太清道德天尊，手里拿着一把画有阴阳镜的扇子，象征着世界被创造最初的状态。三清为道家哲学“三一”学说的象征，三清殿也进一步阐述了道教的”道生一，一生二，二生三，三生万物”的哲学思想。 　　三清殿里年轻的道士挺随和，不在意别人给他拍照。 　　闲暇时，他便吹起竹笛。因为我对道教音乐也挺感兴趣，便凑了过去。他耐心地给我翻看存在平板电脑里的曲目，有些我有，但大部分没有。他说，这些都是他们平时演练的内容。怪不得道士们一个个精神矍铄，光听听这些音乐就够养心疗愈的了。 　　三清殿的东侧，有一组鹿的雕塑，莫非与“鹿邑”的地名有关？ 　　刨根问底，还真有。 鹿邑古称“苦”（hu）、真源、谷阳、仙源、卫真等。隋朝开皇18年，与之相邻的武平县内因“麋鹿甚多，常闻鹿鸣”而已经将县名改为鹿邑县。元初，卫真和鹿邑两县合并后，县名沿用“鹿邑”，治所迁至“卫真”。自元朝开始，县名鹿邑沿用至今。 　　鹿邑是老子的出生地（一说是涡阳），中国道教的发祥地之一；拥有“老子故里、道家之源、道教祖庭、李姓之根”等文化。2011年11月，鹿邑县被中国文联审批、中宣部备案为“中国老子文化之乡”。 　　三清宫的西边，有一头青牛的雕塑。想必是当年老子西出函谷关时骑的那头青牛。 　　当年，老子看到周王朝越来越衰败，就倒骑青牛离开故土，准备西出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子，对他恭敬有加。可是当他知道老子要出关去云游，又觉得很可惜。为了设法留住老子，就故意给老子出个大难题，先生若想出关，必须留下一部著作。 老子听后，就在函谷关住了几天。几天后，他交给尹喜一篇五千字左右的著作，然后就骑着大青牛走了。据说，这篇著作就是后来传世的《道德经》。从此，老子以一部五千言的《道德经》，开创了中国古代哲学思想之先河。 　　老子为什么倒骑牛？不用鞭子抽，不牵牛鼻子，让牛自己走，寓意为顺应自然；为什么骑的是青牛，不是黑牛白牛。青，五行中属木，象征着东方，也代表着生机，绿色。同时，老子西去，从东向西，正是顺应太阳东升西落的意思，同样是展现道法自然的原则。（图文来自网络） 　　数百年后,一位李姓书生以老子的故事作成了一条巧妙的上联,寄托着自己的学识与才华: 骑青牛过函谷,著道德五千言,老子姓李。 后世大清才子刘墉,取汉朝创始人刘邦的故事对出了下联: 斩白蛇入咸阳,兴汉家四百载,高祖氏刘。 　　出太清宫西行约5.8公里，即明道宫。 　　明道宫里最吸引人的道家建筑，就是老子升仙台，也称“老君台”。 　　传说老子就是从这个台子骑着青牛飞升成了仙，变成了太上老君、太白金星。 　　升仙台共有33级台阶，寓意道家的33重天。 　　这座让无数善男信女膜拜的老君台，已有2000多年历史，多次毁于兵乱，但却抗过了侵华日军13枚炮弹的轰击，使日军莫名胆寒。 　　1938年农历五月初四上午9点多钟，大队日军从亳州西进，开到离鹿邑城十里的营子寨，当时城内均是低矮的平房，日军发现最高点就是县城城墙的东南角楼——奎星楼和北面的老君台，他们误以为这就是国军抵抗的军事据点，便命炮手梅川太郎炮击。第一发炮弹首先将奎星楼炸得粉碎，引起日军一阵欢呼。接着掉转炮口对准老君台，第一发没响，再发，还是没有动静，一连打了十二发一颗都没爆炸。（图片来自网络） 　　进军中国以来，梅川太郎从未遇到过这种现象，身边的日军个个感到纳闷。指挥官气急败坏，一脚把梅川太郎踹倒在地，自己操起炮筒，对准高台又发射了第十三发炮弹。结果出乎意料，仍然没响。指挥官惊呆了，整个队伍惊呆了！（墙上画圈的是弹痕） 　　事后验证，大殿东山墙、殿东柏树树杈、偏殿后墙，共中炮弹13发，机枪弹无数。其中两发炮弹穿透山墙，一发卡到了大殿内西边的梁架上，一发落在了老君神龛上。 在当时大殿后边还有两间小殿，是老君炼丹房，房内存了满满一屋子黑色炸药，台上还有一尊同治五年的铁炮。如有一发炮弹爆炸，引起火药爆炸，其后果不堪设想。 日军攻进城里发现这里供奉的是太上老君，日本人也知道老子的传说，他们当场吓得匍匐在地，祈求老君原谅。事后，老君爷显灵的传说，不胫而走。（钻到柏树里的哑弹） 　　已经沉睡85年的炮弹，以它锈迹斑斑的身形，陪伴着墙上的弹痕，在默默地告诉后人，那13颗未炸的炮弹，不是神话，不是传说，只是事实。 几十年来，曾经有不少人试图解开13发炮弹不炸之谜。科学，玄学，易学，莫衷一是，都拿不出令人信服的说法。（部分未爆炸的炮弹） 　　1983年，当年的“日本炮手”梅川太郎，再次来到老君台，跪倒在老君像前谢罪，又诚恳地向陪同的中方人员再三道歉。并讲述了当年发生的一切。此后的几年里，他成了鹿邑县的“常客”。 1997年9月19日，梅川太郎最后一次来到鹿邑，和他的昔日战友把从日本空运来的白色方柱日式和平碑恭恭敬敬地立在老君台东侧当年炮击的方向。碑四面分别用中（简、繁体）、日、英三国文字书写：“我们祝愿世界人类的和平”。 据说，立碑谢罪回国后不久，梅川太郎就死了。 　　老子认为战争是“天下无道”的现象。但他不反对一切战争，支持正义的战争。他说：“夫慈，以战则胜，以守则固”。这可能就是所谓“仁者无敌”吧。 　　品味了老子的哲学思想和道家文化的魅力，更感到“老子天下第一”，并非浪得虚名。（弄墨人摄） 　　这次鹿邑年会来回两天，时间较短，但大家收获颇丰。不仅游览了老子故里，还领略了亳州著名的中药材市场和古老的花戏楼。 　　12月16日晚间，在鹿邑迎君国际酒店，蚌埠摄影学会2023年年会正式开始！ 　　室外冬寒抱冰，室内春风拂面。（霜月视频截图） 　　郭建华会长在总结了前三年的工作后，公布了2024年的工作安排，即：创作、交流、培训、展览。（霜月视频截图） 　　会长向会员们介绍新任协会秘书长钱勇。（霜月视频截图） （霜月视频截图） （霜月视频截图） 　　让我们共同举杯—— （霜月摄） （霜月摄） （霜月摄） （霜月摄） （霜月摄） （霜月摄） 　　为战胜三年疫情干杯！ 为2024年干杯！ 为摄影干杯！ 　　鹿邑年会已经结束，会员们仍然余兴未减。大家在群里交流作品，交流心得。用行动祝贺2023年会完美收官。