<p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 癸卯冬月 适逢周四 协会各位老师的作品及临帖作业跃然群内 突增了几分惶恐 压力陡增 本期临帖作业李会长嘱咐无为增为点评 实属意外 个人文化文字修养 审美及能力 自知远不及诸位师友 推却再三 勉为其难 有诸多不到之处 希望老师们谅解 此处选王华英 景竹香老师两位老师的临帖作业 结合自己临帖中的困惑和历程 略谈一下自己的看法</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 王华英老师临帖作业《怀仁圣教序》</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 原帖文字节选</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 《圣教序》：全名《大唐三藏圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。此处以几个字概论一下原帖的结构 疏密 气息关系</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“所”字，整体用笔轻盈，上部横画入笔重收笔轻。下方左右结构，左右之间间距较大，底部左高右低。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> “作”字，左右结构，左低右高，左右之间略有倚侧。左侧“亻”撇短竖长，撇画入笔轻入，收笔顶住回收，下方竖画与撇画之间留出间距。右侧“乍”，用笔上重下轻，整体略向右倾斜，两短横写作“点”，间距分散，末点位置靠下。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> “论”字，左右结构之间互相穿插，左高右低，左疏右密。左侧“讠”点与下方横折提之间间距较大。右侧结构上疏下密，撇长捺短，撇低捺高，下方的框结构左小右大。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 王华英老师或临圣教序时间不长 在临帖作业中 能看到点划 结体 疏朗 等关系还不很到位的地方 希望在临帖前先读帖 看贴 多加练习 相信很快就能齐头并进</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 景竹香老师临帖作业《张迁碑》</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 《张迁碑》又名《张迁表颂》， 全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，是东汉晚期佚名书法家书丹，东汉碑刻家孙兴刻石而成的一件隶书书法作品。此碑于东汉中平三年（186年）刻立，明代初年出土，现收藏于山东泰山岱庙碑廊。《张迁碑》篆额题“汉故毂城长荡阴令张君表颂”一十二字，额字独呈扁形，书意在篆隶之间；碑阳正文一十五行，行四十字，共五百陆十七字；碑阴三列，上两列一十九行，下列三行碑文。此碑是谷城故吏韦萌等为追念张迁之功德而立，铭文着重宣扬张迁及其祖先张仲、张良、张释之和张骞的功绩，并涉及到黄巾起义军的有关情节，具有很高的史料价值。《张迁碑》是东汉隶书成熟时期的作品，书法造诣高。此碑自出土以来，为历代金石、书法家所推崇。在众多的汉代碑刻中，此碑以古朴、厚重、典雅取胜，字里行间流露出率真之意，具有民间朴质之风，格调峻实稳重，堪称神品。它起笔方折宽厚，转角方圆兼备，运笔遒劲而曲折有力，落笔稳健，可谓是汉隶方笔系统的代表作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 《张迁碑》原拓</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 此处同样用几个字来阐述张迁碑字型结体 疏朗 茂密关系</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> “讳”字总体呈方形，但中间略鼓，有点像压扁一点的非洲鼓。言字傍的中间段在两边形成的边界虚线也是呈鼓形了，于是右边的“韦”字部分左边的边界线便成凹进去的形状，与左边形成避让穿插的关系。蓝色箭头表示左边部分基本取正，右边部分略有往右下倾斜的取势。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> “张”字左边部分呈左下斜势，所以竖勾那一笔往左倾斜的角度就特别大。右边的“长”基本取正，由于左边的“弓”给右边进行了避让，所以“长”的中间那一长竖往左边进行了强势穿插（上图中箭头部分）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> “行”字双人傍取左下倾斜之势，中间位置第二撇处对右边进行了避让，故右边部分第二横强势与左边进行穿插。由于左边取斜势，右边基本取正势。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 由景竹香老师所临作业来看 也有一段时间 需要继续加强对结体的观察 临帖第一要素是要像 细节要处理干净 比划要交待清晰 这里推荐武天宝老师 深耕张迁碑 颇有造诣 你们可私下沟通 互取所长 </span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 巾帼挥笔亦豪雄，不逊男儿半点功。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 力透从容浓淡里，馨香俊逸骨风中！</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 凡作书，无论何体，必须筋骨血肉备具，筋者锋之所为，骨者毫之所为，血者水之所为，肉者墨之所为，锋为笔之情，水为墨之髓。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> —清.包世臣《安吴论书》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 希望老协的师友们能经常互通有无 扶持共进 更希望老师们在书画中学有所长 陶冶身心 无为不才 肤浅之说 有不到 得罪所处 多多包涵 最后祝愿老师们练习书画的道路上 越走越宽 真正做到书画延年 为霞满天！</span></p>