朔州崇福寺

古道西风

位于山西省朔州老城东大街的崇福寺，系全国重点文物保护单位和山西省国宝级文物保护单位。该寺始建于唐代，金代扩建，清代曾数次修缮。

寺庙坐北朝南，五进院落，十座殿宇。由南向北沿中轴线顺序排列着山门、金刚殿、千佛阁、大雄宝殿、弥陀殿及观音殿等建筑，在第二进院落正殿千佛阁南面左右两侧是钟楼和鼓楼；三进院落正殿大雄宝殿前左右两侧分别建有地藏堂和文殊堂，如下图所示。

这座寺庙的古建筑群奇巧壮观，布局疏朗，气势恢宏，其精华之所在弥陀殿完整保存了金代木构件、雕花窗棂、彩塑、壁画、匾额及殿脊琉璃饰件等原作，堪称中国金代建筑的瑰宝，被世人誉为“金代文化艺术殿堂”。

下图是崇福寺面朝朔州古城东大街的山门。

崇福寺山门竖匾为乾隆年间立

金刚殿又称天王殿，清代乾隆年间重建。

金刚殿内供奉的是四大天王和三大士。

千佛阁原名藏经阁，顾名思义是当年存放大藏经的地方。此阁始建于唐，现存为明初洪武年间遗物。面阔五间，进深三间，周围设环廊。屋顶为两层重檐歇山式。楼阁比例适度，造型优美，秀丽典雅，十分耐看！

千佛阁的经卷已无存。二楼不开放，不知现存何物。底楼正中供奉弥勒佛，此尊佛像是明代用上千斤青铜铸成，距今已有600余年历史，此佛像原本不在崇福寺，是由别处移来。佛像背后有木制楼阁式佛龛一座，雕工精细，造型精美。

千佛阁前面左右两侧分别是钟楼（东侧）和鼓楼（西侧）。小巧玲珑，建于明初洪武年间。

大雄宝殿，明代成化五年（公元1469年）在唐代基础上重建。

殿内佛坛上是三世佛贴金彩塑像，明代作品。

殿内东西两壁各绘小佛十列，姿态各异，共计千尊。

大雄宝殿前方左右两侧分别建有地藏堂（东）及文殊堂（西）。

地藏堂因堂内供奉地藏菩萨而得名，现存为明代初期重建。现堂内有地藏菩萨和十殿阎君塑像。

文殊堂则因堂内供奉有文殊菩萨而得名，与其对面的地藏堂同期重建于明代洪武十六年（公元1387年）。现堂内塑有文殊菩萨和十八罗汉。

弥陀殿是崇福寺主殿，建于金熙宗皇统三年（公元1143年）。殿阔七间、进深四间，九脊歇山式殿顶。其梁架斗拱、殿脊琉璃饰件、巨型匾额、塑像壁画、雕花门窗等均为金代原物，已存880年，历尽沧桑，至今仍光彩夺目，有的堪称国内绝品，是难得的金代文化艺术瑰宝！

1987至1991年国家拨巨款对此殿予以落架大修，使这里的文物得到了更好的保护。此殿是朔州崇福寺的精华所在及最大的看点。

弥陀殿坐落在2.5米高的台基上，殿前有宽敞的月台。远远望去，大殿显得非常雄伟壮观。

弥陀殿的斗拱结构

大殿前檐下的“弥陀殿”竖匾，是金代大定二十四年（公元1184年）原物。此匾高4.2米、宽2.7米，有亚洲第一匾之称，乃是崇福寺的一绝。

殿顶的琉璃脊饰由黄绿两色组合构成，尺寸硕大，造型独特，色彩亮丽，是崇福寺另一绝。

正脊中间的琉璃脊刹，是一尊双手抱拳的金刚，其头顶上是宝珠钵座，两侧是两两相背的吞脊龙头兽。此座脊刹高达3米以上。

正脊两端的蟠龙鸱吻，高3米有余，高大雄健，造型古雅。

脊刹与正脊左右两端的鸱吻之间，各有一尊琉璃武士，两武士相背作微微前倾站立状，双腿分开前弓后直。其身材远看很小，其实际身高却有1.5米，略小于真人。其形象刚猛勇武，似乎随时准备出手与人搏斗！

除正脊外，殿顶上的四条垂脊和戗脊上都有垂兽、戗兽、仙人等琉璃饰件。

大殿的雕花门窗，图案精美，花式繁多，是金代原作，总共有15种花式，是金代木雕艺术的杰作，是朔州崇福寺的第三绝。

弥陀殿内宽阔的佛坛上，塑有“西方三圣”贴金主佛三尊，正中为阿弥陀佛，其两侧分别是观世音及大势至菩萨。另有护法金刚两尊及胁侍菩萨四尊穿插侍立其间。造像生动，衣着华丽，为金代原物，是金代造像中的上品。

精美绝伦的金代雕像是崇福寺的第四绝。

殿中四壁满是壁画，以说法图为主，大都为金代原作，乃是崇福寺第五绝。因管理人员看管甚严，加之壁画处光线昏暗，参观时未曾得到拍摄机会，甚为遗憾。

观音殿是崇福寺内最后一座佛殿，建于金代晚期。殿身面阔五间进深三间，单檐歇山殿顶。

观音殿明间檐下悬有“观音殿”竖匾，高2.7米，乃是明代景泰四年（公元1453年）制作。

殿内佛坛上塑有“三大士”贴金坐像三尊：观世音菩萨居中，文殊、普贤二菩萨分列左右，雕像为明代作品。

观音殿的梁架设计中，将前槽金柱减去，即使用了古建筑中的“减柱法”，增大了佛像前的礼佛空间。本殿的梁架建造手法精妙，被古建专家认为是我国建筑史上的范例。

古建周边栽种树木花草。时值10月中旬，花畦中的大丽花开得正好，为这座极具观赏价值的寺庙锦上添花！

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