<p class="ql-block">6.灵 性</p><p class="ql-block">【灵性者，存之于心，主神、志、情、性。盖人之万千悲喜，皆由此生】 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">灵气存之于脑，灵性存之于心，元灵存之于神。 刚了解完灵气，再说灵性。初元（距今约一万二千年）之前，古树遍地，却有生而无情，虽有伤害，即使枝断根损，亦无怒无哀无惧；人围而攻兽，常有死伤，却不为意，于尸首身前，安尝美味，饥饿所困之时，先死之同类，为后亡者之食。 一日，龙马氏召集族中男女老少二百一十人，排队至其身前，伸出左手，抚触众族人头顶，开启灵智之门。人之灵气，得之于外，存之于内，在外为气，在内为精；精纳于心，存之日久，化之为情，七情遇三神，生之为灵性（后面会略加解说，能看懂多少，看个人机缘造化了）。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有一女子扶风，生而善射，常以桃木削而做箭，利而有声，随心而发，少有虚射。 某日围猎，男女众人皆垫步轻脚而行，圈成一百步之地。扶风张弓欲射之时，突见对面有一人，头翎兽衣，额挺眼深，目光如电。一时忘意，手松意软，不料木箭如兽窜出，直没入胸，男子立时仆地，箭亦折为两段。 众人一时慌张，忙抬着气息奄奄的男子岐岭来见龙马氏，龙马氏却似有笑意，问门人文真道：被射之人可安好？文真如实答道：方才已经调理，生命无碍，然箭入心中，不得而出，时有疼痛，每有提及，心疼更烈。 龙马氏抬眼看着扶风道：你要记得，你欠岐岭一次心疼！扶风低头轻诺。龙马氏又道，既然今日断箭无法取出，又与生命无碍，当顺事而行，只是岐岭要记得，算来你也要欠扶风半支断箭的。若是今后想起此事，心静如水，并无痛痒，定是断箭已失，当是怨尽事了，可积可消。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">岐岭每有心疼，必念扶风之故，而每念及于些，疼痛更甚，扶风亦有所感。阴（私下）以记之，多日不曾见其身影，竟有所不安，欲与之相见，方为快。 后来在两人的心灵交互下，日久天长，慢慢有了喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲之情。</p><p class="ql-block">龙马氏自灭于世之时，因调度日月，洪水泛滥，便将二人及众生置于船上。后二人结为夫妻，子孙后代久居于凤州与成纪两地间，祖代相传，情感相长，谓之人性。 这也许是最早有记载的爱情故事，直到现在，位于中国甘肃的伏羲氏出生地，人们管女人长得漂亮，不说长得漂亮，而是说长得“心疼”。而更多时候，无意中动心爱上一个人的时候，心底仍会有种隐隐作痛的感伤。 </p><p class="ql-block"> 人心有七眼，谓之七情，七眼皆通，难生灵性，七眼皆塞，难见灵性。情以精、气、神三神为媒，经七眼，得生灵性。 灵性者，存之于心，主神、志、情、性。盖人之万千悲喜，皆由此生。 痴喜玩物，则伤志；酗酒贪色、哀惧过度，则伤神；恶怒当头，则伤性；神弱志乱，则伤情。七情伤病，七眼难通，则失灵性。 </p><p class="ql-block"> 有时我不是故意将内容要写成半文言短句的形式，而是这种表达方式更容易将要说的内容表达得准确全面，用我们日常的话来说，反反复复的要说好多篇，听不明白的人还是听不明白，能听明白的人看了，往往无法准确全面，所以还请大家见谅。如果不是表达需要，我尽量用现代汉语来写。</p>