<p class="ql-block">作者：于开林</p><p class="ql-block">音乐：来源于网络</p><p class="ql-block">插图：来源于网络</p> <p class="ql-block"> 我们插队的时候，全国充满了深挖洞、广积粮，准备打仗的氛围。按照全民皆兵的要求，农村18至30岁的青年列为武装民兵，30至45岁的列为基干民兵。农村民兵组织非常健全，公社有武装部及有民兵团，大队有民兵营，生产队有民兵连或民兵排，每年按照军队的标准进行军事训练，还经常开展练兵习武、进行实弹射击。一次，公社民兵射击比赛，我用七九式的老旧步枪进行100米射击，5发子弹打出了49环的成绩，获得了第二名。</p> <p class="ql-block"> 我们大队的民兵营是县武装部直接抓的样版点。在县里很有名气。民兵营有专门的民兵小分队，由插青和农村青年骨干组成，根据情况定期换人。小分队全副武装，配备当时最先进的半自动步枪，经常执行一些特别的任务。那时，公社革委会实行一元化管理，组织结构简单。公社机关干部一般只有十来个人，大的公社也是二、三十人。由于基层工作的特点和人员的限制，许多社会的管理工作，由群众组织来负责承担，民兵就是重要的力量。</p> <p class="ql-block"> 文革后期，出现了社会治安混乱的问题，封建迷信、打架斗殴、偷盗扒窃等问题突出。为了维护社会治安，作为无产阶级专政重要力量的民兵，必然要发挥作用。我们的民兵小分队算是精锐，经常被派到县城去执行任务。如重大节假日的站岗巡逻，圩日集市的巡逻检查等。执行任务时，小分队三人一组，扎着武装带，戴起红袖套，身背半自动步枪，腰上还挂着一串用来捆人的麻绳。走上大街，那阵势使人望而生畏，有很强的震慑作用。</p> <p class="ql-block"> 打击社会不良风气，是民兵小分队的重要任务之一。那时的一些小青年，追求时髦，热衷于奇装异服，男的留长发，叫大包头。穿牛仔裤，凸显裤裆。而且这些人经常聚众滋事，打架斗殴，影响社会安定，群众意见很大，被列入社会不良风气进行严加打击，整治肃正。当然，我们只是执行命令。</p> <p class="ql-block"> 记得有一天县城集日，抽了好几个大队的民兵小分队集中到县城进行纠察行动。任务是剃大包头、剪牛仔裤。只要在街上遇到留大包头、穿牛仔裤的人，不论男女，一律抓到指定地点，进行现场处理。处理的方法很简单，不用通过任何程序，连姓名都不登记。辨别大包头的标准就是用食指和中指去夹男青年脑后的头发，凡是头发超过手指厚度的就是大包头，然后用理发剪在其头上推上一道沟，剃成“阴阳头”，让其自己去理短发。辨别牛仔裤的标准就是用一斤装的酒瓶从裤脚往里塞，塞得进的不算牛仔裤，塞不进的就用剪刀在裤腿上剪开口子，把裤子撕开到膝盖，然后放人。这些被处理的人，敢怒不敢言，因为谁都知道民兵小分队的厉害，惹不起。如果是插青，就有点徇私情了，遇到大包头、牛仔裤的，我们会悄悄地告诉他们马上离开或藏起来。经过整治，社会上留大包头和穿牛仔裤的青年很快就减少了。如今回想起来，当年不讲法治，也无法可依。，强制剪人家的头发，剪人家的裤子，不讲人权，更不懂尊重人权，靠的是专政的手段，这就是那个年代的产物。</p> <p class="ql-block"> 当时农村普遍贫穷，偷盗问题比较突出。打击偷盗，是民兵小分队的重要任务。同时，也是发动、依靠群众向违法犯罪作斗争。在圩日上抓住的小偷，交给群众处理。因为农民非常痛恨偷盗，那小偷自然是被赶圩的农民拳打脚踢，棍棒交加，打得半死。</p><p class="ql-block"> 我们邻村有个生产队的仓库被撬，偷走了约十担稻谷，这在当时可是大案，住村工作队和民兵小分队一起进行排查。根据群众举报的线索，小分队派人悄悄的埋伏在藏着稻谷的山洞附近，并把在家中自以为是的偷盗者团团围住。一阵突入，将那2个小子抓住后五花大绑，捆了个结结实实，扭到民兵营部连夜分开审问。可是两人拼死抵赖不承认，结果被吊起来拷打，被折磨得半死不活，实在忍受不住了才交待了偷盗过程，并带着小分队去山洞把盗窃的稻谷取回来。最后，经公社革委会批准，两个盗窃者被划为“坏分子”，交由贫下中农管制，进行劳动改造。这事在今天看来，虽然不是冤假错案，但搞群众专政，小分队自设公堂，滥用酷刑，都是违法犯罪行为。</p> <p class="ql-block"> 历史就是历史，没有如果，也没有推理。一个时代有一个时代的特征和法则，是不可否认的客观存在。社会的发展进步，使我们走进了法制的时代，但法制的时代是否也存在阴暗呢？</p>