静默涵的美篇

静默涵

越来越多的时间，我会开始有意无意地观察人心，这也许是因近几年来更多地关注心理健康有很大的关系吧。于是，会在很多的不解中边学习边为自己寻求答案。

从自小就习得的知识以及受到家庭教育的影响而言，真的可以说是中规中矩的认知与操作行为。孟子的“人之初，性本善”与荀子的“人之初，性本恶”之对立学说，确也没有精准的论断。

借助于唯物主义论点来说，世上的万事万物都是相对的平衡与对立地存在，不存在绝对。

一、最难以掌控的是人心

以前一直有一个错误的观点就是:你对别人好，别人也同样会对自己好。因为在自己从小所生养的环境中就是这样的相处模式，不会把别人想复杂，也不会把这个世界想复杂。内心简单而纯洁!在一次次被世事洗礼淬炼后，才真正感觉自己不再是单纯而是幼稚。你对他人的真未必能换回相应的真，你对别人的诚也换不会对应的诚，你的初心与简单未必和对方的心灵达成匹配。一次次伤痕累累后你会觉得人心真的太叵测。各种的欲望、各种动机、各种找心理平衡都会在彼此相处的细节中折射出来。

没有界限的侵犯是人与人之间相处最大的伤害

生活中，人与人之间的相处的各种不协调，在很大程度上都是有意或无意侵犯了对方的底线。这里所说的底线其实就是界限。

无论与家人还是与同事亦是朋友都有各自相应的界限。我们都承担着各自的社会角色，把握好这个度尤为重要!什么是该管的、什么是该说的、什么是不能去触及的，在我们的内心一定要树立这个界碑。

每一个生命都是一个个体的存在，并不是谁谁谁的附属物，需要绝对的尊重。这里指的是人格的尊重。

无论你是长者、是家长还是怎样的角色，无非是因为你的角色有着高低之分，但并不代表人格有什么不同。

无论在哪一种相处的过程中，身体的距离也一定保持距离，否则会给对方造成心理的恐慌与不安全感。

走在从众的队伍里你就是安全的吗

仔细观察，生活中不难发现从众心理是相当一部分人存在的一种行为模式。寻找参照行为、偏离的恐惧、群体的凝聚力是其形成的原因。尤其对于那些未经过证实或是自己根本不了解的事实，却随着别人的评判与之推波助澜。是因为自己怕被别人说不好，是因为自己与之相同的观点没有符合对方的心理会被孤立，进而放弃了原本的真实和正义，一种只为博取别人的认同、一种内心卑微地示好。从而放弃真实且随从与迎合就真的会感觉到安全、从容与淡定吗？如果当我们内心没有企图、没有欲望、没有动机，相信内心是平和淡定的，也就不会有任何的恐惧。为此，我们就不会随随便便地不负责任地去随意从众了。

语言是一个人内心力量的统帅

很多的时候你会听到这样一句话:他（她）这人说话就是这样，人挺好的，就是说话有点冲，不是有心的。好，暂且我们可以不用去计较（他、她）此时的出言不逊，一次可以不去理会、两次可以不去计较，如果多次都是这样呢？!当一个人语言脱口而出之时，其实已是在自己的大脑中经过编程加工后发出的，每一个人说话一定首先是围绕自己的角度去出发的（潜意识）。不要总是借用“我就是直话直说啊为了你好!”如果关系一般的人用这句话未免太牵强。

这是一个敏感且充满各种冲突不断的社会。在如今正确三观缺失的情况下，人们更多的是用金钱、物质来衡量自己的幸福指数。各种物质的攀比、各种的心理不平衡，有形无形地渗入到生活的细节及言语中，所有的发生背后都有着深层次的原因，真的没有随便一说。

习惯于给别人“贴标签”的人是隐形的刽子手

生活中，最可怕的也是最不负责任的就是那种轻易给别人定性、贴标签的人。他们从自己的主观能动出发，凡是不合自己心意、没有达到其心愿或是对方没有服从他们意愿的，或是各种因嫉妒而生的诽谤、流着恶毒的坏水的谣言，就会想方设法让你深陷阴暗的泥潭中，最好永劫不复!再利用各种关系寻求到喜欢从众心理的人群刻意进行完美演绎，一部生动的剧目就此拉开帷幕。

智者以冷静旁观

兜兜转转中，当我们已完全明白事实的真相后，便也停止了不解与愤怒。在以蛇性占主体的人群中，各种贪婪、欲望、自私、实惠本已获取丰厚的同时仍然是欲壑难填，这就是以蛇性占主导地位的人性。

我们客观地分析理智地应对。尽管说社会是个大染缸，但我相信自己的角色、位置和所作所为。很多事情就是这样矛盾对立的存在着。余生，一如既往地做好自己。