<p class="ql-block">【虽是一体化二形，灵气戾气各不同，同入世间任纵横，拘灵使者喜战争】 谈灵，我们首先要知道什么是灵，灵者，巫、神也，神本为会意字。当初令史官史口因结绳形状奇异，年久月深难以辨识而给轩辕氏提供的史实有所偏差、遂愧而辞官，后独居深沟而察鸟兽蹄爪之形，并简化为代表万物的符号。在所有的象形字均已创成之时，唯缺一字苦思而不得，这个便是能代表轩辕氏祖师，龙马氏尊者的符号。 轩辕氏得知，苦思数日而不得，仰天而叹，当初先祖（龙马氏）在时，万物有灵，无不以先祖为尊，今万物皆有可书之形，唯余先尊，无人敢窃符代形，望先师明示弟子。 这里轩辕氏所说的先师，指的则是他的恩师，也是龙马氏身边的门人，地祖法藏。 轩辕氏说完并不见有任何动静，意欲下山。史口氏若有所思，举刀破指，血书一符于地表。还未起身，立时狂风大作，树动地摇，鸟飞兽奔，花瓣如雨，皆狂卷而来。至二人百步之处，万兽俯身、花香如春。 轩辕氏探身视之，乃一“申”形。问其由，史口氏跪诚言：此符为顶上闪电之形。轩辕氏忽想到龙马氏出世之时，曾受之于雷电，得之于万灵。遂定其为字，通之于灵。并赐史官史口仓姓。后来“申”字因祭祀行为的产生，转写为“神”，本义为“神灵”。 在《说文解字》中，“神”字意为传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者；天神引出万物者，而这个“申”字在一千多年中，一直是个专用字，指的便是龙马氏。后来随着祭祀、巫、占等活动的增多，慢慢的其本意被引申化了，字也变成了“神”。以至到了今日，还有谁知这个字背后真正指的是谁！</p> <p class="ql-block">另外提一句，后人记载说史口创字后，玉皇大帝特赐他一场谷雨。完全是一场笑话。一个三千年后的晚辈，不知如何跑到三千年前去，给自己的祖先“赐雨”？！有些问题以后再说。 我们说，万物有灵，而此时指是灵气，但这里我们要说的灵，主要包含三个方面，灵气、灵性、元灵以及与其相关的故事。 前面提到过，宇宙中的日月星空、寒来暑往，你身边的山川河流、树木土石都有可能构成一个特定的符号，这个符号先与自身的各部分发挥生、克、泄、耗、助的作用，再与周边的大环境发生作用。会测八字的人应是很容易明白这些。灵气的产生也缘于此。 上面说到的符号，其实本身是一个咒，如同山川河流的在一起，会组成一个符号，这个符号的各组成部分间如能产生作用，那么它就是一个咒。咒不但可以吸引宇宙或周边的能量信息，同时，它自身也可以产生和发出能量信息，它产生的能量往往是它自身的磁场，发出的信息，便是灵气。 但所有的咒或大小宇宙（一块石头也是个宇宙）都有自己的能量场，却不一定能接收或发出信息（灵气）。 一草一木一石一山，如果都长期生活在“风水”好的地方，自身所处的位置及本性又适宜于接收这种灵气。日久成形，会变得越来越有灵性，虽然有时它们在常人看来并无生命迹像，口不能言，身不能动。 选择一个“风水”好的居所，住一个比较“好”的方位，用一个比较“好”的睡姿，其实对人来说，功能主要在于获得宇宙间“好”的信息。得养于身心。人的额头，手心，都是接收宇宙信息的最佳部位。而这时候我们所接收的，便是来自于大宇宙间的灵气。 “灵气”这两个字，这时应当分开来去认识的。灵自额头进入大脑，给人以智慧；气自手心进出，内汇精脉，外改人命。自然，并不是所有的环境都会有灵有气，更不是所有的地方都有“好”的灵气。 凡世间，好与坏均是相对而言，假使以众人为据，灵气分两类，一类是对人性起修善慈悲作用的，可称之为灵气；一类是对人性起修善慈悲相反作用的，可称之为戾气。神灵仙士与魔妖鬼怪本同出一体，化为二形，所不同者，灵戾而分。 当初龙马氏因雷电而得到宇宙之灵，获得智慧，后又靠采气之术，得以怡心养身。泽临人间达一万六千日之久。而这里的气，指的便是星空天象、山川河流、树木土石所构成的咒而自身释放出的气场。</p> <p class="ql-block">龙马氏得天地之灵气，所到之处，异香扑鼻，蝶飞兽迎，常有飞禽走兽兽暗自相随，以偷效其法。龙马氏并不为意，任其来去。 时日渐久，身前众多飞禽走兽皆得灵气所滋养，灵性大增，皆莫名得就一二本领，不一而足论。 到后来，“喜和好顺”因无法制伏龙马氏，遂迁怒于为其提供灵气的山川河流、树木土石，竟连续九十日天降大雨，以致山崩水移，树倒石飞，飞禽走兽死伤无数，灵魂分散，尸骨布野，大地之上一片沉怨之气。 有一灵兽魍狐（不是狐狸），于龙马氏修行之时亦在近前数千日，天昏地暗之时正欲奔逃，却被山上掉下的巨石压在下面，双腿尽断却筋肉相连动弹不得。 如此一连四十余日，在谷底哀号求救，但其它灵兽或逃出谷底，或被巨石砸入谷内，尸骨难存，一时间谷底幽灵无数，气象不同。魍狐突灵机一现，不记龙马氏的训戒，尽采幽灵亡气，以修持自身。 三十日后，魍狐所获甚丰，灵气充盈，全身经脉有如鼠窜。稍一用力，身上巨石轰然不存。魍狐虽双腿尽断，曲于身后，心中却窃喜不已，自以寻得宇宙之门。乘着昏天喑地，折杀其它高灵之物，以求获得灵性。 从物皆以为常，并不防备，魍狐每每得逞，如入无物之境。 十余日后，也就是龙马氏自灭于世之时，召门人法藏于身前，声言道，近日心有不安，有“戾气”自西方出，可带此物来见我。 魍狐并没想到的是，那些灵兽古树绝世之时，心有所恨怨，幽灵亡气之中夹恨带怨，魍狐得到后生性变得贪恋独占之心异常突出，嗜杀无度。 被法藏带至龙马氏身前，魍狐伏地不起，乖如弱兔，未等龙马氏说话，便声言将追随他而善修灵性，悲怜万物。龙马氏笑言将自灭于世以平“喜和好顺”尊者怒，不再修持灵性。世有恶果善根，亦存恶根善果，魍狐身上戾气深重，若再采灵纳气，终将转为戾气，与己与它均为恶果。你虽非我门前之物，但训戒不从，伤及无辜，当以抵命。 地祖法藏闻言，即施法除去魍狐身上灵法，却并未伤其性命。魍狐不解，刚要问缘由。龙马氏指着法藏说，他有经文一卷，每日诵读两篇，千日之后，身上戾气可散，可重修我灵。若有所不舍，戾气盛极，有四体不屈之难。魍狐虽口头上谢恩不绝，但不到第二天，便逃得无影无踪。 法藏把此事告于龙马氏，龙马氏听后一声感叹：世有阴阳，一体二相，恶根善果，随他去吧。 魍狐奔走后，法力尽失，满身戾气，后为陀罗摩所收留，创教立派，替它拘捕灵魂。后面会详细讲到，至此，灵气、戾气一同在世间纵横，很多时候，战争，是一个有关戾气的狂欢派对，以后再说。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有些朋友愿意在不知情的情竟下，会把一些带有或容易招来戾气的物品带在身上、放在家中，或是有一些容易招来戾气的言行，并且浑然不觉。时间长了，自己脾气受到影响的话会日渐暴躁，并容易招来纷争于灾祸。 如果不知道一些物品的真实来历，切不可一概而论地认为某类物品会给自己带来灵气和好运，往往事实却恰好相反，接着讲灵性和元灵吧，说完“灵”之后，再谈“命运”。</p>