<p class="ql-block"> 本书由铃木大拙在美、英各大学讲授“禅与日本文化”课程的讲稿整理而成，主要是向西方人士阐释禅宗如何深刻影响了日本文化的各个方面，内容涵盖了代表日本民族文化特点的艺术、儒教、武士道、剑道、俳句、茶道以及对自然之爱。铃木大拙认为，禅在日本人的性格塑造方面起着极其重要的作用，整个大和民族的文化都与禅息息相关，禅之悟的哲学渗入到了日本文化生活的方方面面，离开了禅，也就无法真正理解日本文化的精神内涵。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《论语》以语录体记述了孔子及其弟子的言行，是中国儒家文化的本源，被儒家学派尊奉为圭臬。自西汉以来，《论语》所表述的孔子学说，被迅速传播，其影响遍及政治、经济、思想、文化、教育、伦理道德等各个领域，成为中国传统文化的一大标志。是我国古代儒家经典著作之一。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《孔子的智慧》是林语堂写作的一本解读孔子思想的哲学读物。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在林语堂先生看来，孔子的思想不只是“处世格言”“道德修养”，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执着追求，充满了诗意的情感内容，具有“**关怀”的宗教品格。孔子的思想代代相传，渗透在我们每个人的血液里，成为中国人的“文化心魂”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">智慧中的智慧，预测学中的行为学。《周易》是群经之首，是经典中之经典，哲学中之哲学，谋略中之谋略。从《周易》中，哲学家看到辩证思维，史学家看到历史兴衰，政治家看到治世方略，军事家可参悟兵法，企业家亦可从中找到经营的方法，同样，芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。 本书将《周易》的六十四卦分别予以详细解读，每卦独立自成一体，各节皆有原文、译文、启示，每卦之后附有中外著名事例，以期抛砖引玉之效。 《周易》一书作为中国早熟的思想文化体系，它在中国传统思想文化中的重要地位，已为世所公认。《周易》被称为六经之首，就是一种证明。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《中庸》乃儒家经典之一，是有关人生哲学之书，是修己用世的道德标准，是指导人们进行人生时间的理论教科书。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《中庸》的核心是中庸之道，即忠恕之道，其行为准则是：“君惠臣忠”“父慈子孝”“夫义妇顺”“兄友弟恭”“朋友有信”，从而达到“中庸”的和谐境界。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">郭庆祥著的《养生之道(庄子详解)/郭庆祥国学经典系列》一书，汇集了庄子一生的思想精华及宏大的学术观点，《庄子》又称《南华经》，现存包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，一共33篇。作者按原文、注释、讲评的顺序布局谋篇，详解了这部道家的经典著作。这是一部较好的解读庄子思想的通俗读本。对于读者而言，本书的精妙之处在于”点评”部分。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《庄子》是一部在中国思想文化史上流传极广，而且影响十分深远的经典名著。庄子是和老子齐名的道家体系中的领军人物，他是继老子之后道家最主要的代表人物，也是我国古代最著名的哲学家和文学家之一。人们习惯地把庄子和老子合称为”老庄”，所以，我们读《老子》必须再读《庄子》，读《庄子》也必须再读《老子》。老子、庄子的思想合为”老庄学派”，此学派，在中国思想文化学史上举足轻重，后来的玄学、佛学、理学等诸多学派对庄子的哲学思想皆多有学习吸纳借鉴。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《养生之道(庄子详解)/郭庆祥国学经典系列》作者郭庆祥先生根据平生的丰富阅历，参考古本注解，对《庄子》一书进行详细的解读，见解独到，可使读者从《庄子》中获得益处。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">宋明六百年理学至王学而达到顶点，王学的价值和地位，是宋明理学中尤为重要的内容。钱穆先生把王学置于理学发展史中加以考察，勾勒王学之大纲与流变，指出阳明思想的价值在于他以一种全新方式解决宋儒留下的“万物一体”和“变化气质”问题，贡献了独特的“良知”理论。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">作者近十年来潜心学习、研究孔子学说的所思，所感，所得，所悟，力求用很平易的语言，很独特的视角，把孔子学说揭示给大家，受益亿万民众，改变人类的命运。同时，还原一个可爱、可亲、可信、可敬，作为老师和长者的孔子。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《传习录》是明代思想家、军事家，心学集大成者的重要著作。含了的论学语录和书信集，是阳明心学的载体，它集中体现了阳明心学的核心观点和主要哲学思想，是研究思想及心学发展的重要资料，也是了解阳明心学的入门书。全书分为上、中、下三卷。上卷经本人审阅，中卷里的书信出自亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了提出的“四句教”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">本版在叶圣陶校注本的基础上，重新整理，查缺补漏，再做修订。再现原汁原味的阳明心学，再现大师眼中的大师。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">基于《论语》的重要，李泽厚利用当代的语言观念重新进行了译注，并围绕今日如何读《论语》这个中心，对于《论语》的原文及精神做了当下的申述、评论和阐释，并结合中西方哲学、文化、思想上的比较与分析，赋予《论语》新的意义，此即所谓 今读 。其中，培育人性情感，了解和区分宗教性私德与社会性公德，重视和把握个体命运的偶然，是《论语今读》三重点。作为对于儒家原典思想的现代阐释，《论语今读》表达了李泽厚和孔子的对话。一方面，李泽厚让孔子复活，仍然以其生命力向人们言说；另一方面，他又凭其独特的方式针对孔子的问题给予回答。对于本书的读者来说，值得思考的不仅是孔子自身的思想，而且是李泽厚所阐释的孔子的思想。</p>