我思故我在 ——读《跟陈丹青聊天》有感

行者

《跟陈丹青聊天》经典语录：

1、对钱没概念，对穷人、富人没概念，见到个生人就高兴……真正的贵族其实特别单纯。

2、长期贫困，忽然暴富，到了小孩那儿，可能有报复心。几代人自卑，压抑惯了，一招发迹，要最快地证明自己，只有凭物质。

3、虚荣于人类是不会变的，围观是不会变的，恶意是不会变的，这是老花样；但传播是新花样，电子媒介是新花样。如果我们的交往规则，人跟人之间的诚意、信誉、自由度、约束度本来就有问题，忽然出个新工具，也会被乱用。

4、对历史的叙述，我们长久以来太习惯于大叙述了。其实历史是非常具体的，它在每个人那儿都是私人之忆，是活生生的，就是关于祖母的记忆、关于一条街的你以为。

这条记忆你让它有个出口，反而不那么容易走极端，越是把个人记忆扭曲、变形，就越容易出问题。

5、我们是多么精明、事故、苟且、机巧的一个民族，已经聪明成精了。可俄罗斯还像你讲的，做什么，一拳头下去，血出来了，猛得一塌糊涂。

6、一个大面积丧失常识的国度，最后就丧失常态了。

7、我们今天的流氓也不像流氓，以前的流氓也是整合进中国道德秩序里的，也有比如义气、路见不平拔刀相助这些观念在里头。

8、人是一种自卑的动物，绝大多数人都是从众的—我政治不正确，我身体不争气，我的胸不正确，我穿的不正确……媒体把人的审美改变了。变了以后，中国人一直不安分，一直自卑，这是心理因素。

9、东方的美丽，尤其是中国式的美，有一种细腻、温柔的东西在里面。东方的美实在是一种雅致的美。可是近两百年来，我们失去了自信，失去了用自己的眼睛看自己的能力，有点儿迷失本性了。

10我非常肯定后来一些年轻人干的事，他们终于摆脱了我们身上一个说话习惯——抛弃了宏大叙事，个人主义开始出现。

老的吃年轻的，一代压一代，这个传统太长了。让你成熟的那个社会价值，没有！

11、大锅饭没了，西方的恶性竞争来了。竞争的游戏规则还没建立，只是一个竞争，一个淘汰，非常不安。

23、这个时代不会有淑女里。所谓“大家闺秀、小家碧玉”，闺秀、碧玉是一种类型，都跟家庭有关心。现在是“小家”没有了，“大家”更没有。

24、我们没有上流社会。有钱、有身份、有地位，那不叫上流社会，我们有权力社会，阶层分得很细，但绝对不是上流社会。

《跟陈丹青聊天》这本书是一部人物访谈汇集。作者窦文涛毕业于武汉大学新闻系，曾获首届“中国新闻奖”一等奖、“金话筒奖”、全国广播电视“双十佳”主持人等奖项。1988年推出电视谈话节目《铿锵三人行》，以一张桌子、三把椅子成就中国王牌脱口秀。本书主要就现实中的一些敏感话题进行讨论，陈丹青言辞犀利，针砭时弊 ，客观公正地指出了生活中存在的问题，引人思考。读完内心受到震动，很多梗在心底的话，都由陈丹青直言不讳地表达了出来。很多时候已经懒于思考了，无力改变，所以索性猪猡一样活着，思考让人痛苦。但这本书却深化了我的思考，打破了思维的狭隘，人即使痛苦也要常常思考。

本书中让我觉得特别有趣的就是第一场谈话中第二小节《毕加索是我的情人》中的故事。玛利亚.达古尔特伯爵夫人是一位具有女权意识的人，当年她爱上李斯特的时候，她已经嫁做人妇，两人就私奔到瑞士，一起生活了十年，并生了三个孩子，后来发现李斯特是一个自我中心主义者，一直有无数女人追求，她就断然离开了他。离开后，她用假名写了关于和李斯特的家庭隐私，让李斯特非常窘迫。后来她还写了许多哲学书，伯爵也原谅了她，两个人一起白头到老。在一个开明的文化中，女人可以有不一样的活法。

伯爵夫人如果生活在我们的环境中，她不可能活得这样恣意妄为。就她私奔这一点，估计也会成为众矢之的，人们定会道德绑架，认为她不守妇道，用荡妇理论羞辱她。而且还能回到前任身边，前任还能接纳她，太不可思议，那可是20世纪，放在21世纪的今天男人都不会接纳这样的女人。由此可见，我们虽已步入现代化国家，但思想还停留在男权社会，自由只对男人，限制留给女人。波伏娃说，人们将女人关闭在厨房里或者闺房内,却惊奇于她的视野有限;人们折断了她的翅膀,却哀叹她不会飞翔。但愿人们给她开放未来,她就再也不会被迫待在目前。女人也有梦想，女人也有飞翔的权力。

愿我们社会进步的步子更大一些，对女人更多尊重，更多爱护，更多人文。她们也有独立人格，她们也有追求，给她们空间，让她们拥有话语权，让她们展翅高飞。

这本书让我这个中年大妈也多了很多思考，思考让我看清现实，更让我更好生活。