成都见闻（二）

老yuan

看两博 知成都 识四川

现今世界，当你去到一个城市，首先要了解它的文化，打卡博物馆是必不可少的。一座博物馆，是一个城市链接古今的纽带，历史轨迹的见证，凝聚着一个民族，一个国家的灵魂。

了解一座城，去坐公交车。理解一座城，去看博物馆。

这几年，我每到一个城市，总要先到当地博物馆看看。这次在成都也不例外。我先后参观了两座博物馆，即四川博物院和成都博物馆。通过参观，“触摸”和“感受”了四川和成都的历史，实物接受知识，开拓视野，增强兴趣，引发思考。
两座博物馆，都是免费参观，有身份证就行，没有年龄限制。想看得清，听得明白，可以租个讲解器，押金100元。 我最先去的是四川博物院，位于成都市浣花南路251号。这是一座具有80多年历史的老博。1940年筹建，1941年建成（那时大概还是军阀刘湘刘文辉统治时期）。四川博物院在全国公共博物馆中占有重要地位，1984年，邓小平题写了馆标“四川省博物馆”。2009年，随着新馆落成，改为现名。 四川博物院二门 四川博物院 藏传佛教文物展 博物院大门

走进博物院大门，第一印象就有点“老”的感觉。因为这里的主体建筑采用“门、堂、廊”的中国传统建筑元素构成空间序列，围绕“T”形的中庭来组织各种功能。二层是展区，从室外大平台直接进入。展区分三层，第1层四川汉代陶石艺术展；第2层为巴蜀青铜器展、陶瓷精品展、书画展、张大千作品展；第3层是藏传佛教文物馆、万佛寺石刻馆、四川民族文物展、工艺美术馆、百年四川馆等。现有院藏文物35万余件，其中珍贵文物7万余件 。

四川博物院最有名的展馆，当属张大千的展馆。据说这里是世界上收藏张大千作品最丰富的博物馆，相关书画作品共计655件。尤其是张大千临摹的276幅敦煌壁画中，有183幅在这收藏。可惜，我对画画是个外行，不管是谁的画，看不出什么是阳春白雪还是下里巴人。 张大千展室 张大千的仕女图 张大千仕女图 张大千仕女图 张大千仕女图 张大千仕女图

仕女图旁还有一段说明：“在近现代画坛上被誉为“五百年来一大千”的张大千（1899—1983），可说是一位全能画家，山水、人物、花卉、仕女、翎毛画，无所不精。然而，张大千最爱画的就是仕女了。”

“ 古代四川”展览，两个博物馆的展品既有相同的地方，也有区别。四川博物院以整体四川为主。

古代四川展 三国时期的关云长，这个形象千年不变。 这是岳飞书写的诸葛亮“前出师表” 诸葛亮——蜀汉丞相 刘备----汉昭烈帝。在四川名气很大，武侯祠里有他的皇陵。 刘备托孤 博物院前留个影

成都博物馆

11月25日，我们前往成都博物馆参观。成都博物馆是成都规模最大的综合型博物馆，位于天府广场的西侧。其建筑雄伟高大，离美术馆和科技馆都非常近。如果你想做一个学术之旅的话，这一片区域就够逛上两天。

成都博物馆——成都市青羊区小河街1号天府广场西侧

这是成都博物院大门 成都博物馆 成都博物馆

成都博物馆对成都的历史文化做了详尽的陈列。展品时间跨度从远古石器时代到民国时期，空间则主要涉及了如今成都的9区6县4市。集中讲述成都的前世今生和成长的来龙去脉。成都历史进程中的重大事件和人物将依次登台亮相。

石犀牛——天府广场钟楼地下埋藏1500多年。成都博物馆镇馆之宝。 每个博物馆都有它的镇馆之宝。成都博物馆的镇馆之宝就是这外表呆萌的石犀牛。参观者都围着石犀牛观看。据说这头石犀牛大有来头。它最早被发现是在1973年，就在这天府广场钟楼挖地基时就被发现，之后又被回填了，这一“睡”又是几十年。2010年10月7日，代表一代人记忆的钟楼被拆除要建大剧院。为此，2013年1月8日，石犀牛从大剧院工地请了出来。
石犀牛耳朵、眼睛、下颔和鼻子清晰可辨，局部装饰卷云图案。长3.3米，高1.7米，重达8.5吨。据考证，石犀牛由整块红砂岩雕刻而成，埋藏地层以下。最早埋于秦朝、最晚埋于西晋，制作年代早于西晋。是成都市区出土的最早最大的圆雕石刻，具有极高的考古与艺术研究价值。出土时，国家文物局长曾现场查看并感叹：“石犀在一定程度上改写了中国雕塑史。”石犀牛也被成都博物馆定为了这里的吉祥物。 花重锦官城系列展 成都是中国历史悠久的文化名城之一，成都之名源于历史典故“以周太王从梁山止岐山 ，一年成邑，三年成都 ，因之名曰成都 ”。大约在公元前5世纪中期的古蜀国开明王朝九世，将都城从今天位于双流县的广都樊乡迁往成都 ，开始构建城池，从而开启了成都这座城市的历史。成都作为一个3000年城名未改、城址未迁的城市，有着丰富的文化底蕴，是川蜀文化的发源地。 在5个专题展中， 第一专题是“九天开出一成都———远古家园篇”，铺叙成都独特的自然地理风貌，有序展之意；第二专题是“不尽长江滚滚来--古代历史篇”，通过成都地区出土文物的精美陈列，勾勒从远古至清代城市文明进程的大线索；第三专题是“玉垒浮云变古今———近世风云篇”，以历史档案为主，重笔渲染成都波澜壮阔的近现代历史；第四专题为“锦城楼下二江流———城市变迁篇”，借助多媒体展示从古到今成都城市格局的变迁；第五专题为“锦城丝馆日纷纷--民俗生活篇”，从市民耳熟能详的成都民俗入手，展现老成都的生活。 展厅 古代成都之宋代 这次参观，弄清楚了一个重要知识“湖广填四川”。记得中学课本有一篇朱德的文章《母亲的回忆》，里面说他家祖籍广东韶关，客籍人，在“湖广填四川”时迁移四川仪陇。这次看展览我才真正明白了“湖广填四川”的含义。原来明末清初，四川战乱，人口急剧减少。从中央到地方官府采取了一系列措施吸引外地移民，其中以湖广人口最多，客家移民是仅次于湖广人的第二大移民团体，湖广移民和客家移民分别占当时四川总人口的40%和33%。 清末《成都通览》描述“现今之成都人，原籍皆外省人”。原来四川是个移民省，

成都《竹枝词》，就像现在的民谣一样描写各省移民的现象，挺有意思的。

“大姨嫁陕二姨苏，大嫂江西二嫂湖。

戚友初逢问原籍，现无十世老成都。”

展览最后部分展览了成都的和平解放盛况。1949年末，遵照中共中央和中央军委大迂回、大包围、大歼灭的英明决策，由一野、二野、四野多支部队英勇攻击、阻击、追击国民党军队，并结合政治攻势瓦解敌军，迫使大部分国民党军队在退路被截断、大势已去的情况下起义投诚。展览中我们看到了二野司令员刘伯承、政治委员邓小平于1949年11月21日发布《向西南伪军政人员提出四项忠告》。

邓小平、刘伯承、贺龙照片。 刘文辉、邓锡侯、潘文华起义通电。 四川主要军事实力代表人物 抗日战争时期，川军出川抗日。 成都解放 展览馆的四五层，现地介绍了四川地方风俗、川菜以及成都小吃的发展变迁。只有成都人，会把辣椒花椒都放到博物馆里来展示，可见饮食文化对这座城市的影响之深。

成都皮影又称灯影戏，是四川皮影中最具代表性的汉族民间艺术品种。博物馆的五层有专门的演出。

天府 广场上成都科技馆门前有一尊毛主席塑像。历经半个世纪的时代洗礼，周围的一切承接着交替沧桑，只有毛主席这尊塑像始终挥手前方，见证着成都发展与繁荣。

四川科技馆前毛主席塑像。 成都博物馆是这座城市的文化地标，是记录与展现成都恢弘历史的“百科全书”，更是成都人的精神家园。当我们走出博物馆大门时，我们都有点依依不舍的感觉。

望着广场的高楼大厦和毛主席塑像，感觉刚才好像在时空里穿越，现在一切又回到了现实。正像毛主席说的那样“俱往矣。数风流人物，还看今朝。”

天府广场上的大红花。 老两口天府广场留个影 坐地铁回了。

（待续）