大汪

绿如蓝

大汪

大汪，实际上就是池塘，但在我这乡土语把池塘都叫做汪，大概是许多水汪集在一起的意思。

这里所说的汪，也不知始于何年何月，反正当我记事时起那汪就存在了，汪是长形的，像个不规则的长月亮，汪的沿岸长满了芦苇、毛草、灌木和一株株各种树木，汪周围的人家吃的用的全都指望着这一汪水，村庄的建造也是沿汪的走势而建的。一般房屋到汪的距离约有七八十米远，这中间离汪最近的是各家各户的菜地，大概是为了浇水方便罢，菜地到房屋的这三四十米是打麦场，打粮食晒粮食全都在这个地方进行，这个场地自然而然便是家家儿童的娱乐天地了，家家的小孩成天都在场上面打闹。在一年四季中要数夏天是最开心的了，每到天晚，家家都有把凉床搬到麦场上乘凉，那时候，孩子们可疯了，跑呀闹呀叫呀，围着草堆转呀，围着凉床转，抓萤火虫呀，再不就睡在床上数天上的星星，或听大人讲故事，时而格格大笑，时而吓得直往大人的怀里钻，特别当讲到大汪的故事时，更是紧张了，什么水鬼、水怪、水猴子，再望望阴森森黑越越的大汪，不禁让人汗毛倒竖；白天看去大汪没什么，可夜幕一罩就大不一样了。

春天的时节，许多人拿着钓鱼杆围在青翠的汪边钓鱼，能钓上来的也就是一些小杂鱼罢了，那些大一些的孩子常常是半天半天地站在那里，手握鱼杆，眼睛紧盯着水面一动不动，真像一根树桩一样，若是碰巧钓到一条小毛鱼，也要欢腾半天；天热的时候，那些大一些的孩子就会跳到汪里游泳，那也算是洗澡了，小一些孩子则站在浅水里戏嬉，不敢到深水中去，有时看到一些大孩子扎猛子到水下去，都吓得要命，有时大孩子们忽地能摸上一两个鸭蛋上来，引得一片欢呼声，那些大孩子更是高兴得不得了。一到发大水，汪里的水就满了，但水是混浊的，是一种黄土色，好在家家都备有明矾，将水挑回去后，倒在缸里，用明矾一搅，水就变清了，常年食用的都是这种水，那汪沿上长了不少的树木，那些树可都是十分有用的，但平时谁见不到它有什么大用，但一到关键时刻甚或能救命呢，就说那榆树，连皮带叶都是能吃的，特别是闹春荒之时，青黄不接，榆树的叶和皮就成了救命的口粮了，那槐树的叶和花就更是能吃了，炒的时候放上一点子玉米粉，加一点盐，那味道真是好极了，那桑树，自不必说叶可以养蚕，光那紫红色的桑果就够孩子们馋的了，还有那开着一串串紫色花的葛藤树，不但花可食，根也更是上好的食品；那些花开在晨雾中，那种美丽呀非常非常特别，语言根本没法说得清楚，因为那种美丽是脸和手及呼吸都是能感觉到的，尤其是汪边，雾是特别地大，它湿润无比，水珠挂满人的眉毛和头发，那视觉享受更是妙不可言了，红红的日头，竟然是那样鲜柔可爱，似乎伸手就可拥抱到，一幢幢的房子，草堆、树木等都侵润在迷雾中，人走出几步远就消失了，这几乎成了童话世界，有时候听见人的说话声音却见不到人；平原的雾是和山区有很大的不同的，它是越接近地面越浓，接近水面就更浓了，向上空就渐而淡了，有时候能看见一条长长的雾带静静地卧在田野中，当地面的雾渐渐散去的时候，汪里的雾还在继续，似乎汪就是雾的发源地，过了很长时间，它才很不情愿地最后消失在水中，好像是它钻进水里了。

汪是当地的水源所在，众多的生物和植物也都有围绕着它来生存，水中有水草和水生物，水面有凌角，什么蛙类，蛇类都生存在它的周围，树上有鸟窝，树下有洞穴，狐狸，黄鼠狼也在附近草丛国藏匿；水是生命之源，谁能离得开它呢，特别是夏日的夜晚，那汪的周围、树下、草丛中、芦苇里上演了许许许多多与生死有关的抗争，争食物，争配偶，争地盘，那怕是一点微小的利益就可能让这些小动物引起生死相斗，有时也像人类一样残酷和血腥，没有理智，树上的，树下的，草丛中，水里面，更深人静之时，那响动，那叫声，都是那么不寻常，若是夜半醒来细听，会让你联想到许多古怪而恐怖的故事，说水鬼吧，水怪吧，大人说孩子信，要说青年人，中年人吧对那些无法解释的自然现象那把它归咎于神鬼和命运了。

平原上，由于没有什么阻挡，所以风就特别地大，而且龙卷风也特别地多，每到夏天，老人们就担心指不定哪天龙会来戏水，有时不但是戏了水，也会把房子给毁了的，听说有一年，龙来戏过一次水，只一会功夫，汪里的水就被吸去了一大半，还说确确实实有人亲见过一条黑黑的柱子从汪里直通天上的云中，说那根柱子就是龙的身体，尾巴在下面戏水，头在天上的云中，可惜是没有看到过龙头，要是能看到龙头的话那命运就不是现在这个样子了；龙戏水过后，有人偶尔能在麦场上，菜地里捡到一、二条鱼，有时竟也有个半斤几两的，真是欢天喜地，比捡到什么宝贝都好，说那是龙王爷送的，谁吃了就能长寿，致少也能活上一百岁，要说村西的驮背王大爷就捡过这样一条鱼，拿给许多人看过，最后也吃到肚里去了，可他也只不过活到七十三岁就死了，连一百岁都没有活到，可见这种传说也是不可靠的；不过也有人说他的吃法不对，又有人说他捡到鱼时没有拜谢龙王爷，反正什么说法的都有，那个意思就是说老王大爷没有活到一百岁不是龙王爷的责任，那是怪王大爷自已，可也有说那应是怎么吃法老龙王也没说，那怎么能怪老王大爷呢，总之七十三岁也算是高寿了，人生七十古来希嘛，那跟龙王爷赏的鱼肯定是有关系的了。

乡下人，特别是那些缺少知识的乡下人来说，常有许多的事让他想不开，在大平原上，无岩可跳，无非就是投汪上吊，那时也没有农药，有些人一逢到想不开的事就自杀，那投汪是最便当的了；曾有那么一年，村东头的一位老太太和儿媳妇吵了几句嘴，于是半夜里起来，一咬牙投进了大汪，开始几天家人还以为老太太气得回娘家了呢，过了好几天有人才在芦苇丛中发现了漂浮在水面上的尸体，弄得一村人都呕吐，家家都把水缸里的水给倒了，又有不少人家就在家里的菜地里或院子里挖井拎水吃，那个汪几乎半年多没什么人敢走近，后来硬是把水给戽干了，才渐渐有人走近；因为当地传说那老太太是让水鬼给勾去的，水鬼如果投转世投人胎就必须勾一替死人接替他的位子才行，要不然闰王爷不会让他走的，如此而往，接他位子的水鬼就必须另勾一人才行，传说经过不断的加工，愈加完整，竟然听起来觉得很有道理；而对逼死人命的凶手却故息了，好多人，好多事就是这样，活着的时候有人为你讲话，一旦死了，那些人就转为活人偏坦了，让人似乎觉得这一切只怪鬼而不怪人，死得人死掉就算了，而活着的人总有办法编造出各种各样的故事来为自己解脱，听着那些解释，这一切应该是鬼的过错，是汪的过错，是汪里的水太多的过错，明白的人唉了一声又装糊涂了，糊涂的人唉了一声似乎明白了似的，但结果都是沉默，老人归于土地后，随着时间的推移，一切慢慢淡化了，渐渐也就彻底忘记了，人们又象往常一样，恢复了汪的热闹。

冬天汪里只有半汪水，三九天，汪里的水结成了坚冰，去汪里挑水时要带上大铁锤将在冰上打一个洞才能挑到水，孩子们这时候可乐了，常偷偷地跑到冰上去玩，这也是大人最为担心的事，听说以前有个冰碎人落的事发生过，特别是每当快开春的时节，大人将孩子看得特别紧，唯恐他们去冰上玩，尽管那样去玩的孩子还是有的；每当秋深，家家都要去收芦苇，那只是对哪家菜地的那一块，要说芦苇的作用可大了，能盖房子，能做席子，能做帽子，等等，特别是那芦苇花，冬天的一双脚全指靠它了，既能用它来编芦花鞋，也能用它来垫脚，家家都是一大捆一大捆地挂在梁上，还有一种芦苇花可以做扫帚，那花拿在手里的感觉特舒服，软软的滑滑的。反正那里的一切都是有用的。

有一年，村中几个老人在一起说事，其中一件就是关于汪的清淤，也叫淘汪，就是将汪中的脏泥给挖掉，那也是极好的肥料，好像每过若干年都要清一次，而且都是放在农闲时节，因为那时汪里水最浅，人也最闲，一帮青年凑在一块商量，很快就行动起来，他们先在塘中垒起一道坝，然后用两根绳子系着巴斗，将一边的水戽向另一边，接连戽了好几天，水才被戽干，一大帮大人孩子也不怕冷，直跑到已经没什么水的汪里，光着腿在里面捉鱼，不过也挺有意思的，不管你家有没有人下去捉鱼，每家都能得到一份，而且每份都是一样多，这可能是这里多年来形成的一个规矩罢；又凉了几天后，塘里的水全没了，全村的男女老少都有去挑汪底的淤泥，各家各户都往自已家的田里挑，再几天下来，汪里又脏又黑的泥被挑完了，又开始放另一边的水，又照样是戽水，捉鱼，挑泥，然而这一次可不一样了，就在那泥快挑完的时候，人们突然发现了一个泉眼，那水咕嘟嘟往上直翻，有人说是泉水，有人说是地下河，老人说：烧点纸吧，盍几个头，给龙王爷赔个不是，就此停止，再别挖了，还真得这么做了，一夜过来，水已经是半汪了，而且水都是清的，因此，不少人家都挑得满满一缸水，相聚时都说这个水比以往的水好喝得多了，还有点甜味，但也有人家则照样吃自已家的井水，其实，汪里的水好不好喝倒是不一定，但那汪里的泥确确实实是很肥田的，那一年家家户户的菜和庄稼那长得十分旺盛，有一家田里种了一株大丽花长得特别大，就连村边的一株杏树上的杏子也结得特别多，老人说这种肥力可持续三四年，话虽这么说，可第二年人们照样给自已家的地上肥，其实只要不旱不涝，或是有点小旱小涝土地的收成总会是不错的，可以免强度日。

依汪而建的房子移来改去，倒了再建，建了再倒，人生的又死，死了又生，笑过又哭，哭过又笑，家乡的出外谋生，外出谋生的又转了回来；赚了钱的又赔了，赔了钱的又赚了，倒腾来倒腾去，总不知怎样才好，一直到折腾不能动了才停下来，守着这几间残破草屋，等着那大限来临；这大概就是动物的本性罢。许多年过去了，地面上发生了很大的变化，包括动物和植物，村子变小了，人变少了，由于经济的大变革，导致人们之间的关系比以前冷漠多了，再也见不到以前的和睦与热闹了。

只有汪变化不是太大的，但汪里的水还是少了一些、黑了一些，植物也凌落许多，也再没人饮用它了。

过去的事，也没人记得了，能记得的大多离开这个地方，更有的离开这个世界了，留下来的人也记录不了这些事了，最多是守着那几亩地依旧辛苦谋生。