<p class="ql-block">文／顾 全 </p> <p class="ql-block"> 我国是一个文明古国，廉政文化渊远流长。早在春秋时期，孔子就说过：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。政者，正也。”“不能正其身，如正人何。”历史证明：一个清正廉洁的社会，其时必盛；一个腐败的社会，其时必衰。一个清廉之人，芳名永存；一个贪腐之人，遗臭万年。自新中国建立以来，从伟人毛泽东起，直至而今总书记习近平，一直惩治贪腐，特别是近年来，反腐一直在路上，取得了令人瞩目的成绩。为政清廉是党对每一个党员领导干部最基本的要求，也是最严峻考验。“廉”则兴，“贪”则腐。</p> <p class="ql-block"> 廉，靠的就是坚守。</p><p class="ql-block"> 要坚守人格。《清朝野史大观》记载张伯行任督抚时为拒绝送礼写了一篇《禁止馈送檄》,张贴于居所院门及巡抚衙门。其中有一段：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”“一丝一粒”、“一厘一毫”、“一文”，都是十分微小之物，但张伯行却把这些微小之物和人的“名节”、“人格”紧密相连。可见张伯行十分重视个人的操守和品德修养。后人称其为“江南第一清官”。“终身之名节，千秋之芳秽，只系于一念之消长，一息之依违。”“钱多终非福，人格足矜持。”对于我们今天党的领导干部来说，更应该把个人的“名节”、“人格”放在首要位置。</p> <p class="ql-block"> 要坚守慎独。《礼记·中庸》说：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”这句话意思是在人所“不睹”、“不闻”的独处环境中更要慎之又慎。东汉杨震调任东莱太守路经昌邑时，昌邑令王密为答谢杨震知遇推荐之恩，深夜以十斤黄金相送。杨震不受，说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“暮夜无知者。”杨震说：“天知，地知，我知，你知。何为无知？”杨震不受黄金、坚守慎独的事儿成为美谈，后人称之为“杨四知”。无疑，慎独是对一个人的重要考验，也是衡量一个人的人品和人格的重要标尺。</p> <p class="ql-block"> 要坚守意志。《菜根谭》曰：“意乃心之足，防意不严，走尽邪路。”这话是说，意志是心力的重要体现，假如防守的意志不坚定，就会走向邪路。从一些反腐的材料看，有一些贪腐分子，原本并不坏，可是他们经不住一次又一次糖衣炮弹的袭击，被钱财所惑，最终走向一条难以回头的邪路。“宝珠玉者，殃必及身。”莎士比亚说过：“虽然权势是一头熊，可是金子却可以拖着他的鼻子走。”意志坚守不住，就像堤坝被波涛汹涌的洪水冲垮了，涡水泛滥成灾。在形形式式的各种诱惑面前，有着坚定的意志拒腐蚀永不沾，必然是一个攻不垮、打不烂的钢铸之人。</p> <p class="ql-block"> 无可厚非，“名节”、“人格”是做人的底线，一个视其不以为然的人，谈不上什么坚守慎独、坚守意志，他们在灯红酒绿的花花世界面前早就会败下阵来，当上了可耻的叛徒；而一个人的人格、名节，又彰显在坚守慎独和坚守意志的支点上。失去了坚守慎独和坚守意志的强力支撑，谈什么人格、名节，只是掩人耳目，无异于缘木求鱼，纸上谈兵。</p> <p class="ql-block"> 廉，靠的是全方位坚守。</p> <p class="ql-block"> （原载2023年第12期《清风》）</p>