2-4-2《妙法莲华经》卷第二信解品第四（2）

清风

《妙法莲华经》卷第二信解品第四（2）

《妙法莲华经》卷第二信解品第四（3）

诸有所需、盆器米面、盐醋之属，莫自疑难，亦有老敝使人、需者相给，好自安意，我如汝父，勿复忧虑。所以者何。我年老大，而汝少壮，汝常作时，无有欺怠、嗔恨怨言，都不见汝有此诸恶、如余作人，自今已后，如所生子。’即时长者、更与作字，名之为儿。尔时穷子、虽欣此遇，犹故自谓、客作贱人。由是之故，于二十年中、常令除粪。过是已后，心相体信，入出无难，然其所止、犹在本处。”

　　“世尊，尔时长者有疾，自知将死不久。语穷子言：‘我今多有金银珍宝，仓库盈溢，其中多少、所应取与，汝悉知之，我心如是，当体此意。所以者何。今我与汝，便为不异，宜加用心，无令漏失。’尔时穷子，即受教敕，领知众物、金银珍宝、及诸库藏，而无希取一餐之意，然其所止，故在本处，下劣之心、亦未能舍。复经少时，父知子意，渐已通泰，成就大志，自鄙先心。临欲终时、而命其子、并会亲、族、国王、大臣、刹利、居士，皆悉已集，即自宣言：‘诸君当知，此是我子，我之所生，于某城中、舍吾逃走，伶俜辛苦、五十余年，其本字某，我名某甲，昔在本城、怀忧推觅，忽于此间、遇会得之，此实我子，我实其父，今我所有一切财物，皆是子有，先所出内，是子所知。世尊，是时穷子闻父此言，即大欢喜、得未曾有，而作是念，我本无心、有所希求，今此宝藏自然而至。’”

　“世尊，大富长者、则是如来，我等皆似佛子，如来常说、我等为子。世尊，我等以三苦故，于生死中、受诸热恼，迷惑无知，乐著小法。今日世尊，令我等思惟捐除诸法戏论之粪，我等于中勤加精进，得至涅槃一日之价，既得此已，心大欢喜，自以为足，便自谓言：‘于佛法中勤精进故，所得宏多。’然世尊先知我等心著敝欲，乐于小法，便见纵舍，不为分别、汝等当有如来知见宝藏之分。

《妙法莲华经》卷第二信解品第四（4）

世尊以方便力、说如来智慧，我等从佛，得涅槃一日之价，以为大得，于此大乘，无有志求。我等又因如来智慧，为诸菩萨，开示演说，而自于此无有志愿。所以者何。佛知我等心乐小法，以方便力、随我等说，而我等不知真是佛子。今我等方知世尊于佛智慧、无所吝惜。所以者何。我等昔来真是佛子，而但乐小法，若我等有乐大之心，佛则为我说大乘法。于此经中、唯说一乘，而昔于菩萨前、毁呰声闻乐小法者，然佛实以大乘教化，是故我等说、本无心有所希求。今法王大宝自然而至，如佛子所应得者、皆已得之。”



　　尔时摩诃迦叶欲重宣此义，而说偈言：

我等今日、 闻佛音教， 欢喜踊跃， 得未曾有。

佛说声闻， 当得作佛， 无上宝聚， 不求自得。

譬如童子， 幼稚无识， 舍父逃逝， 远到他土，

周流诸国、 五十余年。 其父忧念， 四方推求，

求之既疲， 顿止一城， 造立舍宅， 五欲自娱。

其家巨富， 多诸金银、 砗磲玛瑙、 真珠琉璃、

象马牛羊、 辇舆车乘、 田业僮仆， 人民众多，

出入息利、 乃遍他国， 商估贾人、 无处不有，

千万亿众、 围绕恭敬， 常为王者， 之所爱念，

群臣豪族， 皆共宗重。 以诸缘故， 往来者众，

豪富如是， 有大力势。 而年朽迈， 益忧念子，

夙夜惟念， 死时将至， 痴子舍我， 五十余年，

库藏诸物、 当如之何。 尔时穷子， 求索衣食，

从邑至邑、 从国至国， 或有所得， 或无所得，

饥饿羸瘦， 体生疮癣， 渐次经历， 到父住城，

佣赁展转， 遂至父舍。 尔时长者， 于其门内、

施大宝帐， 处师子座， 眷属围绕， 诸人侍卫，

或有计算， 金银宝物， 出内财产， 注记券疏。

穷子见父 　豪贵尊严， 谓是国王、 若国王等，

惊怖自怪， 何故至此。 覆自念言， 我若久住，

或见逼迫， 强驱使作。 思惟是已， 驰走而去，

借问贫里， 欲往佣作。 长者是时、 在师子座，

遥见其子， 默而识之， 即敕使者、 追捉将来。

穷子惊唤， 迷闷躄地， 是人执我， 必当见杀，

何用衣食、 使我至此。 长者知子， 愚痴狭劣，

不信我言， 不信是父。

《妙法莲华经》卷第二信解品第四（3）