2-3-6《妙法莲华经》卷第二譬喻品第三（6）

清风

《妙法莲华经》卷第二譬喻品第三（6）

《妙法莲华经》卷第二譬喻品第三（11）

计我见者， 莫说此经。 凡夫浅识， 深著五欲，

闻不能解， 亦勿为说。 若人不信， 毁谤此经，

则断一切， 世间佛种。 或复颦蹙， 而怀疑惑，

汝当听说， 此人罪报。 若佛在世， 若灭度后，

其有诽谤， 如斯经典， 见有读诵、 书持经者，

轻贱憎嫉、 而怀结恨， 此人罪报， 汝今复听，

其人命终， 入阿鼻狱， 具足一劫， 劫尽更生，

如是展转， 至无数劫， 从地狱出， 当堕畜生，

若狗野干， 其影枯瘦， 黧黮疥癞， 人所触娆，

又复为人， 之所恶贱， 常困饥渴， 骨肉枯竭，

生受楚毒， 死被瓦石， 断佛种故， 受斯罪报。

若作骆驼， 或生驴中， 身常负重， 加诸杖捶，

但念水草， 余无所知， 谤斯经故， 获罪如是。

有作野干， 来入聚落， 身体疥癞， 又无一目，

为诸童子， 之所打掷， 受诸苦痛， 或时致死。

于此死已， 更受蟒身， 其形长大， 五百由旬，

聋騃无足， 宛转腹行， 为诸小虫， 之所咂食，

昼夜受苦， 无有休息， 谤斯经故， 获罪如是。

若得为人， 诸根闇钝， 矬陋挛躄， 盲聋背伛，

有所言说， 人不信受， 口气常臭， 鬼魅所著，

贫穷下贱， 为人所使， 多病痟瘦， 无所依怙，

虽亲附人， 人不在意， 若有所得， 寻复忘失。

若修医道， 顺方治病， 更增他疾， 或复致死。

若自有病， 无人救疗， 设服良药， 而复增剧。

若他反逆、 抄劫窃盗， 如是等罪， 横罗其殃。

如斯罪人， 永不见佛， 众圣之王， 说法教化，

如斯罪人， 常生难处， 狂聋心乱， 永不闻法。

于无数劫、 如恒河沙， 生辄聋哑， 诸根不具、

常处地狱， 如游园观， 在余恶道， 如己舍宅，

驼驴猪狗、 是其行处， 谤斯经故， 获罪如是。

若得为人， 聋盲喑哑、 贫穷诸衰、 以自庄严，

水肿干痟、 疥癞痈疽、 如是等病， 以为衣服，

身常臭处， 垢秽不净， 深著我见， 增益嗔恚，

婬欲炽盛， 不择禽兽 ， 谤斯经故， 获罪如是。

告舍利弗， 谤斯经者， 若说其罪， 穷劫不尽。

以是因缘， 我故语汝， 无智人中， 莫说此经。

若有利根， 智慧明了， 多闻强识， 求佛道者，

如是之人， 乃可为说。 若人曾见， 亿百千佛，

《妙法莲华经》卷第二譬喻品第三（12）

植诸善本， 深心坚固， 如是之人， 乃可为说。

若人精进， 常修慈心， 不惜身命， 乃可为说。

若人恭敬， 无有异心， 离诸凡愚， 独处山泽，

如是之人， 乃可为说。 又舍利弗， 若见有人，

舍恶知识， 亲近善友， 如是之人， 乃可为说。

若见佛子， 持戒清洁， 如净明珠， 求大乘经，

如是之人， 乃可为说。 若人无嗔， 质直柔软，

常愍一切， 恭敬诸佛， 如是之人， 乃可为说。

复有佛子， 于大众中， 以清净心， 种种因缘、

譬喻言辞、 说法无碍， 如是之人， 乃可为说。

若有比丘， 为一切智， 四方求法， 合掌顶受，

但乐受持， 大乘经典， 乃至不受， 余经一偈，

如是之人， 乃可为说。 如人至心， 求佛舍利，

如是求经， 得已顶受， 其人不复， 志求余经，

亦未曾念， 外道典籍， 如是之人， 乃可为说。

告舍利弗， 我说是相， 求佛道者、 穷劫不尽，

如是等人， 则能信解， 汝当为说， 妙法华经。

《妙法莲华经》卷第二信解品第四（1）